النَّقَّاش
(٠٠٠ - ٤١٤ هـ = [٠٠٠] - ١٠٢٣ م)
محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش الأصبهاني الحنبلي، أبو سعيد: من حفاظ الحديث، ثقة.
رحل في طلبه، فسمع ببغداد والبصرة والكوفة، وبمرو وجرجان وهراة والدينور، وبالحرمين ونيسابور وهمذان ونهاوند. وجمع وصنف وأملى. قال الذهبي: رأيت له (طبقات الصوفية) ووقع لنا غير جزء من أماليه. وقال الكتاني: النقاش نسبة إلى من ينقش السقوف وغيرها، له كتاب (القضاة والشهود) [١] .

الهَرَّاشي
(٠٠٠ - ٤٢٥ هـ = [٠٠٠] - ١٠٣٤ م)
محمد بن علي بن إبراهيم الهراشي، الكاثي، أبو عبد الله: عالم بالأدب. من كتاب الرسائل البليغة، من أهل كاث (في خوارزم) له (شرح ديوان المتنبي - خ) في شستربتي (٥١٧٩) وكتاب في (التصريف) ورسائل ونظم [٢] .

أَبُو العَلَاء الواسِطي
(٣٤٩ - ٤٣١ هـ = ٩٦٠ - ١٠٤٠ م)
محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان، أبو العلاء الواسطي: قاض، من أهل العلم بالحديث والقراآت. أصله من فم الصلح. نشأ وتعلم بواسط. ورحل إلى بغداد والكوفة والدينور. ثم استوطن بغداد، ورد إليه القضاء بالحريم في شرقها، وبالكوفة، وغيرها من سقي الفرات. وجمع كثيرا من الحديث وخرّج أبوابا وتراجم وشيوخاً. وانتهت

= والعشرون. وأقسام ضائعة من تحفة الأمراء ٦٠ وديوان مهيار [١]: ٣٥٧ والعتبي [٢]: ٢٠٤.
[١] الرسالة المستطرفة ٣٧ وتذكرة الحفاظ [٣]: ٢٤٦ وانظر Brock S [١]: ٩٤٩.
[٢] بغية الوعاة ٧٣ وهو في كشف الظنون ٨١١ (الهراس) وفي روضات الجنات، الطبعة الثانية ٤١ في ترجمة المتنبي: (الهراسي) .
إليه رياسة الإقراء بالعراق. وتوفي ببغداد [١] .
الهَرَوي
(٣٧٢ - ٤٣٣ هـ = ٩٨٣ - ١٠٤١ م)
محمد بن علي بن محمد، أبو سهل الهروي: لغويّ. كان رئيس المؤذنين بجامع عمرو بن العاص بمصر. وتوفي فيها. له (شرح فصيح ثعلب) سماه (إسفار الفصيح - خ) رأيته بخطه، في خزانة مجلة المنهل بمكة، و (مختصره) وسماه (التلويح في شرح الفصيح - ط) وله (أسماء الأسد) و (أسماء السيف) [٢] .
البَصْري
(٠٠٠ - ٤٣٦ هـ = [٠٠٠] - ١٠٤٤ م)
محمد بن علي الطيب، أبو الحسين، البصري: أحد أئمة المعتزلة. ولد في البصرة وسكن بغداد وتوفي بها. قال الخطيب البغدادي: (له تصانيف وشهرة بالذكاء والديانة على بدعته) . من كتبه (المعتمد في أصول الفقه - ط) جزان، و (تصفح الأدلة) و (غرر الأدلة) و (شرح الأصول الخمسة) كلها في الأصول، وكتاب في (الإمامة) و (شرح أسماء الطبيعي - خ) [٣] .
ابن نَصْر
(٣٧٢ - ٤٣٧ هـ = ٩٨٢ - ١٠٤٥ م)
محمد بن علي بن نصر الثعلبي، أبو الحسن: أديب، من أهل بغداد. له كتاب (المفاوضة) صنفه للملك العزيز جلال الدولة البويهي، قال ابن خلكان: جمع فيه ما شاهده، وهو من الكتب

[١] تاريخ بغداد ٣: ٩٥ وطبقات القراء [٢]: ١٩٩.
[٢] بغية الوعاة ٨٣ والكتبخانة ٤: ١٦٧ و Princeton ١٠٠ وإنباه الرواة ٣: ١٩٥ والوافي ٤: ١٢٠.
[٣] وفيات الأعيان [١]: ٤٨٢ وتاريخ بغداد ٣: ١٠٠ وBrock [١]: ٦٠٠ (٤٥٨) S [١]: ٨٢٩.
ولسان الميزان ٥: ٢٩٨ وكشف الظنون ١٢٠٠ و ١٧٣٢ ووقعت فيه وفاته سنة (٤٦٣) خطأ.
الممتعة، في ثلاثين كراسة. وله (رسائل) .ولد ببغداد ومات بواسط [١] .
الجَبُّلي
(٠٠٠ - ٤٣٩ هـ = ٠٠٠ - ١٠٤٨ م)
محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أَبُو الخَطَّاب الجبليّ: شاعر، من أهل بغداد. سافر إلى الشام واجتاز بمعرّة النعمان فامتدح أبا العلاء المعري بأبيات، أجابه عنها. وعاد إلى بغداد وقد كف بصره، وتوفي بها. قال ياقوت: كانت بينه وبين أبي العلاء مشاعرة، وفيه قال أبو العلاء قصيدته التي أولها:
(غير مجد في ملتي واعتقادي ... نوح باك ولا ترنم شادي)
له (ديوان شعر) اطلع عليه الثعالبي، واختار منه رقائق، وقال: شعره عذب متناسب [٢] .
الصُّوري
(٣٧٦ - ٤٤١ هـ = ٩٨٦ - ١٠٥٧ م)
محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الصوري: حافظ. من أهل صور (بلبنان) رحل في طلب الحديث إلى الآفاق، وقيل: سمع بالكوفة من أربعمائة شيخ. وأكثر عن المصريين والشاميين واستوطن بغداد سنة ٤١٨، وتوفي بها. وترك كتبه ١٤ عدلا عند

[١] وفيات الأعيان ١: ٣٠٥ في ترجمة أخيه عبد الوهاب ابن علي. وكشف الظنون ١٧٥٨.
[٢] المنهج الأحمد - خ. وتاريخ بغداد ٣: ١٠١ وتتمة اليتيمة ١: ٨٧ ومعجم البلدان ٣: ٥١ وشروح سقط الزند ٢: ٧١٥ وفيه ٣: ٩٧١ أن قصيدته (غير مجد) قالها في رثاء فقيه حنفي، عرفه البطليوسي ب أبي خمزة؟ قلت: انفرد ياقوت في معجم البلدان ٣: ٥١ برواية أن أبا العلاء قال قصيدته (غير مجد في ملتي واعتقادي) في أبي الخطاب الجبليّ، أما الخطيب، في تاريخ بغداد، فاقتصر على القول بأن أبا العلاء أجاب أبا الخطاب على أبيات كان مدحه بها عند وروده معرة النعمان، بقصيدة مطلعها:
أشفقت من عبء البقاء وعابه ... ومللت من أري الزمان وصابه
ومثله في شروح سقط الزند ٢: ٧١٥ والوافي بالوفيات ٤: ١٢٤.