على البردة - خ) [١] .

قاضي صَفَد
(٠٠٠ - بعد ٧٨٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٣٧٨ م)
محمد بن عبد الرحمن بن الحسين، أبو عبد الله صدر الدين الدمشقيّ العثماني الصفدي الشافعيّ المعروف بقاضي صفد: فقيه من أهل دمشق كان (قاضي قضاة المملكة الصفدية) كما يعرّف به.
له كتب منها (رحمة الأمة في اختلاف الأئمة - ط) في فروع الشافعية، منه مخطوطة بدار الكتب (٢٣١٩٨ ب) فرغ من تأليفها في أواخر سنة ٧٨٠ هـ و (كفاية المفتين والحكام في الفتاوى والأحكام - خ) في شستربتي (٤٦٦٦) [٢] .

الوَصَابي
(٧١٢ - ٧٨٦ هـ = ١٣١٢ - ١٣٨٤ م)
محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله، أبو حامد، جمال الدين الحبيشي الوصابي: فقيه شافعيّ يماني، نسبته إلى وصاب قرب زبيد. من تصنيفه (كتاب النورين في إصلاح الدارين - ط) رسالة، و (البركة في فضل السعي والحركة - ط) و (فرحة القلوب وسلوى المكروب - خ) في أوقاف بغداد، و (مسائل الطلاق - خ) في مكتبة الكاف، بجامع تريم [٢] .

[١] بغية الوعاة ٦٥ والدرر الكامنة ٣: ٤٩٩ وشذرات الذهب ٦: ٢٤٨ والفوائد البهية ١٧٥
وBrock [٢]: ٣٢ (٢٥) S [٢]: ٢١ وفي ألحان السواجع - خ، مراسلات أدبية بينه وبين الصلاح الصفدي.
[٢] دار الكتب [١]: ٥١٥ ومخطوطات الدار [١]: ٣٤٦ وسركيس ٨٨١ وكشف الظنون ٨٣٦ وفي هدية العارفين [٢]: ١٧٠ ما يدل على أنه دست فيه كلمة (طبقات) مكان (فروع) .
(٣) فهرس المصنفين ٢٥٠ وجامعة الرياض ٥: ١٤ ومخطوطات حضرموت - خ.
وكشف [١]: ٢٤٠ وذيل الكشف [٢]: ١٨٦ وهدية العارفين [٢]: ١٧١ وبزنستن ٥٦٧، ٥٦٨ والزيتونة ٤: ٤٢٣ ويلاحظ (عبد الرحمن بن محمد) في مراجع تاريخ اليمن ٣٣.
البَهْنَسي
(٧٣٦ - نحو ٨٠٠ هـ = ١٣٣٦ - نحو ١٣٩٨ م)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي، أبو عبد الله، شرف الدين الأنصاري الخزرجي البهنسي: من فضلاء الشافعية. مصري. له (الكافي في معرفة علماء مذهب الشافعيّ - خ) مختصر، فرغ من جمعه سنة ٧٧٤ [١] .
ابن زُرَيْق
(٠٠٠ - ٨٠٣ هـ = ٠٠٠ - ١٤٠١ م)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري الخط أبي القرشي المقدسي الصالحي الحنبلي: حافظ فقيه.
سكن دمشق. قال ابن حجر: لم أر في دمشق من يستحق لقب الحافظ غيره. رتب (المعجم الأوسط للطبراني) على الأبواب، وكذا (صحيح ابن حبان) وله رسالة في (من تكلم فيه الدارقطنيّ - خ) في ١٢ ورقة بالظاهرية [٢] .
الضَّرِير
(٧٣٩ - ٨٠٧ هـ = ١٣٣٩ - ١٤١٦ م)
محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله بن أبي زيد المراكشي الضرير: أديب من الفقهاء المفتين العارفين بالحديث. له نظم جيد وأراجيز. ولد كفيفا في مراكش

[١] Brock [٢]: ١١٣ (٩٢) S [٢]: ١١٩والكتبخانة ٥: ١٣٦.
[٢] لحظ الألحاظ ١٩٦ والمقصد الأرشد - خ. والضوء اللامع ٧: ٣٠٠
ومخطوطات الظاهرية ٢٤٥.
وسكن قسنطينة وقرأ على علماء بني بادس، وورد تونس، وأملى كتبا، منها (إسماع الصم في إثبات الشرف من جهة الأم - خ) في دار الكتب (٥: ٢٦) بخط الشيخ عبد الرزاق البيطار و (ترجيز المصباح) في المعاني والبيان، وشرحه (ضوء الصباح على ترجيز المصباح) ومختصره (ضوء المصباح) و (أرجوزة في المنطق) شرحها ابن قنفذ في سفر سماه (إيضاح المعاني وبيان المباني) وتوفي ببونة Bone بالجزائر [١] .
العُلَيْمي
(٨٠٦ - ٨٧٣ هـ = ١٤٠٣ - ١٤٦٩ م)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد العمري العليمي، شمس الدين، أبو عبد الله: قاض خطيب، محدث فقيه حنبلي. ولد بالرملة وسافر إلى صفد والشام ومصر والقدس. وولي قضاء الرملة، ثم قضاء القدس (سنة ٨٤١ هـ وأعيد إلى الرملة في آخر عمره، فتوفي فيها. له (ديوان خطب) [٢] .
ابن العِمَاد
(٨١١ - ٨٧٤ هـ = ١٤٠٩ - ١٤٧٠ م)
محمد بن عبد الرحمن بن الخضر ابن محمد ابن العماد، ويقال له ابن بريطع، المصري الصالحي الحنفي، حسام الدين:

[١] الإعلام بمن حل مراكش ٤: ٤١ وفيه رواية أخرى في وفاته: سنة ٨٠٩ والوفيات لابن قنفذ ٦٣ وكشف الظنون ١٧٠٧، ١٧٦٤ والضوء ٨: ٤٨ وفهرس المخطوطات المصورة ٢: ١٧.
[٢] الأنس الجليل ٢: ٥٩٨.