وترجم كتابا في (الكيمياء الزراعية) كان يدرس في مدرسة الزراعة العليا، وضع فيه مصطلحات علمية (زراعية) باللغة العربية، تداولها بعده كتّاب مصر في هذا العلم [١] .

محمَّد عِصْمَتْ
(٠٠٠ - نحو ١٢٦٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٨٤٤ م)
محمد عصمت: مترجم، من أهل مصر. نقل عن التركية كتبا، منها (الأصول الهندسية - ط) و (مبادئ الهندسة - ط) و (المقالة الأولية في الهندسة - ط) [٢] .

الهَرَوي
(٧٦٧ - ٨٢٩ هـ = ١٣٦٥ - ١٤٢٦ م)
محمد بن عطاء الله بن محمد الرازيّ الأصل، الهروي، أبو عبد الله، شمس الدين: قاض، من فقهاء الشافعية، من ذرية الفخر الرازيّ. أصله من الري، ومولده بهراة. انتقل إلى فلسطين، وولي تدريس الصلاحية (بالقدس) سنة ٨١٥ هـ ثم ولي القضاء بمصر مدة. وتقلب في مناصب كثيرة
منها أمانة السر للملك الأشرف برسباي بمصر، واستقر أخيرا في القدس الى أن توفي.
له كتب، منها (فضل المنعم، في شرح صحيح مسلم) حديث، و (شرح تلخيص الجامع) في فقه الحنفية، و (شرح مشارق الأنوار) للصغاني [٣] .

أَبو إسحاق زاده
(٠٠٠ - ١٢٣٦ هـ = [٠٠٠] - ١٨٢١ م)
محمد عَطَاء الله بن شريف، أبو إسحاق زاده:

[١] تقويم دار العلوم ٤١٩.
[٢] حركة الترجمة بمصر ٥٩ ومعجم المطبوعات ١٣٣١ (عصمت افندي) .
[٣] الأنس الجليل [٢]: ٤٥٦ والضوء اللامع ٨: ١٥١ -١٥٥ والبدر الطالع [٢]: ٢٠٦ وشذرات الذهب ٧: ١٨٩ وسماه (شمس بن عطاء) ثم قال: (كأن يكتب
من فقهاء الدولة العثمانية. وفاته في بلدة (كوزل حصار) بآيدين. له (فتاوى محمد عَطَاء الله - خ) في طوبقبو، و (اختصار المناسك) لعلي القاري [١] .
محمد بن عطارد = محمد بن عُمَيْر ٨٥
محمد بن عفالق = محمد بن عبد الرحمن ١١٦٤.
الخُضَري
(١٢٨٩ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٧٢ - ١٩٢٧ م)
محمد بن عفيفي الباجوري، المعروف بالشيخ الخضري: باحث، خطيب، من العلماء بالشريعة والأدب وتاريخ الإسلام. مصري، كانت إقامته في (الزيتون) من ضواحي القاهرة، وتوفي ودفن بالقاهرة. تخرج بمدرسة دار العلوم، وعين قاضيا شرعيا في الخرطوم، ثم مدرسا في مدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة، مدة ١٢ سنة، وأستاذا للتاريخ الإسلامي في الجامعة المصرية، فوكيلا لمدرسة القضاء الشرعي، فمفتشا بوزارة المعارف. من كتبه (أصول الفقه - ط) و (تاريخ التشريع الإسلامي - ط) و (إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء - ط) و (محاضرات في تاريخ الامم

=أيام قضائه محمد بن عطا) . وبغية الوعاة ٢٦٧ وهو فيه (شمس بن عطا الله) وفيه وفاته سنة ٨٣٣.
[١] عثمانلي مؤلفلري [١]: ٣٧٧ وطوبقبو [٢]: ٦٠٥.
الاسلامية - ط) جزان، و (نور اليقين في سيرة سيد المرسلين - ط) و (مهذب الأغاني - ط) تسعة أجزاء، و (محاضرات - ط) في نقد كتاب الشعر الجاهلي للدكتور طه حسين، و (الغزالي وتعاليمه وآراؤه - ط) نشر تباعا في المجلد ٣٤ من مجلة المقتطف، و (دروس تاريخية - ط) وهو أخو الشيخ عَبْد الله عَفِيفي المتقدم [١] .
محمَّد بن عَقِيل
(٠٠٠ - ٣١٦ هـ = ٠٠٠ - ٩٢٨ م)
محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي، أبو عبد الله: محدث بلخ وعالمها. له (المسند) و (التاريخ) و (الأبواب) في الحديث [٢] .
ابن عَقِيل
(١٢٧٩ - ١٣٥٠ هـ = ١٨٦٣ - ١٩٣١ م)
محمد بن عقيل بن عبد الله بن عمر، من آل يحيى، العلويّ الحسيني الحضرميّ: رحالة، من بيت علم بحضرموت. مولده ببلدة مسيلة قرب تريم. زار بعض بلاد الصين واليابان والهند والحجاز ومصر وأوربة والشام واليمن، للتجارة. وكان جل مُقامه وعمله في سنقفورة. ولجأ بعائلته إلى الحديدة (ثغر اليمن) على أثر خلاف بينه وبين السلطان عمر القعيطي سلطان حضرموت، وتوفي فيها. وكان شديد التشيع. له كتب، منها (النصائح الكافية - ط) تحامل فيه على معاوية بن أبي سفيان ونال منه، و (العتب الجميل على علماء الجرح والتعديل - ط) رسالة، و (مذكرات) عن رحلاته ضاع أكثرها، و (ثمرات المطالعة - خ) في صنعاء. وله مقالات في جريدة (الفتح)

[١] تقويم دار العلوم ٢٧٩ وأم القرى ٢٧ شوال ١٣٤٥ والمقطم ١٢ أبريل ١٩٢٧ والأهرام ١٤ / ٤ / ١٩٢٧ ومعجم المطبوعات ٨٢٥.
[٢] تذكرة الحفاظ ٣: ١٢.