أخته فأخذ بعضها ابن الخطيب البغدادي
(المؤرخ) ومنها (بقية من مجموعة أحاديث - خ) في المتحف البريطاني [١] .

الكَرَاجِكي
(٠٠٠ - ٤٤٩ هـ = [٠٠٠] - ١٠٥٧ م)
محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، أبو الفتح: باحث إمامي. من كبار أصحاب الشريف المرتضى. له كتب، منها (كنز الفوائد - خ) و (النوادر) و (معونة الفارض) في الفرائض، و (تهذيب المسترشدين) و (معدن الجواهر - خ) و (تلقين أولاد المؤمنين - ط) رسالة.
توفي بصور [٢] .

ابن حَسُّول
(٠٠٠ - ٤٥٠ هـ = [٠٠٠] - ١٠٥٨ م)
محمد بن علي بن الحسن، أبو العلاء، ابن حسول: أديب، من الكتاب. له نظم رقيق ملئ بالدعابة.
همذاني الأصل. نشأ بالرّي وسمع من الصاحب بن عباد ومن أحمد بن فارس صاحب (المجمل) في اللغة. وتقلد ديوان الرسائل بالريّ، وذاع فضله في الدولة السلجوقية. وصنّف (تفضيل الأتراك على سائر الأجناد - خ) في المتحف العراقي (١٣٩٢) نُشرت مقدمته في مجلة الجمعية التاريخية التركية. ورأيت كتابات منه إلى أبي المَعَالي محمد بن علي العقيلي وأبي البدر المظفر بن علي القصري، وأبي مسلم محمد بن علي بن مهرزاد، وأبي سعد محمد بن أحمد بن أبي الفتح البختكيني، وعلي بن الحسن الباخرزي، والمرتضى المطهر بن علي، في (مجموع)

[١] الإعلام لابن قاضي شهبة، بخطه. وانظر التراث [١]: ٥٦٧ واللباب [٢]: ٦٣.
[٢] مرآة الجنان [٣]: ٧٠ وروضات الجنات، الطبعة الثانية ٥٥٢ ولسان الميزان ٥: ٣٠٠ وفيه ضبط الكراجكي، بكسر الجيم، نسبة إلى عمل الكراجك وهي الخيم (لا الجسم، كما جاء في طبعته خطأ) . وفي شذرات الذهب [٣]: ٢٨٣ (الكراجكي، أي الخيمي) . وانظر الذريعة [٤]: ٤٢٩
وBrock [١]: ٤٣٤ (٣٥٤)
مخطوط، بمكتبة الفاتيكان (٥٢٦ عربي) [١] .
ابن العُشَارِي
(٣٦٦ - ٤٥١ هـ = ٩٧٦ - ١٠٥٩ م)
محمد بن علي بن الفتح بن محمد ابن علي أبو طالب الحربي، ابن العشاري: فقيه حنبلي من علماء الزهاد. من أهل الحربية (في غربي بغداد) والعشاري لقب لجده وكان طويلا. صنف صاحب الترجمة (فضائل أبي بكر الصديق - خ) رسالة في دار الكتب (٤٢٤ تاريخ) [٢] .
المُطَرز
(٠٠٠ - ٤٥٦ هـ = ٠٠٠ - ١٠٦٤ م)
محمد بن علي بن محمد السلمي، أبو عبد الله المطرز: نحوي مقرئ، من أهل دمشق. له (المقدمة المطرزية) في النحو. كان أشعري المذهب [٣] .
ابن مَهْرَيَزْد
(٣٦٦ - ٤٥٩ هـ = ٩٧٦ - ١٠٦٧ م)
محمد بن علي بن محمد، ابن مهريزد، أبو مسلم: محدث أصبهان في عصره. معتزلي، من العلماء بالتفسير والأدب. له (تفسير القرآن) في عشرين مجلدا. توفي في أصبهان [٤] .

[١] فوات الوفيات [٢]: ٢٣٩ والوافي ٤: ١٣٢ والمحمدون ٣٦٧ وعباس العزاوي في مجلة الجمعية التاريخية التركية - بأنقرة - المجلد ٤ جزآ آبريل ويونيه ١٩٤٠
وكشف الظنون ٤٦٢ هامشه والمخطوطات المصورة، التاريخ [٢]: القسم الرابع ١١٨.
[٢] الوافي ٤: ١٣٠ وتاريخ بغداد ٣: ١٠٧ واللباب [٢]: ١٣٧ وشذرات ٣: ٢٨٩ والمخطوطات المصورة [٢]: ١٩٨ وفيه: وفاته سنة ٤٤١ عن بروكلمن خطأ.
[٣] بغية الوعاة ٨٠ والإعلام - خ. وانظر كشف الظنون ١٨٠٤.
[٤] بغية الوعاة ٨٠ وميزان الاعتدال ٣: ١٠٦ ودول الإسلام [١]: ٢٠٨ وشذرات الذهب ٣: ٣٠٧ ولسان الميزان ٥: ٢٩٨ وهم مختلفون في كتابة (مهريزد) واعتمدت على ما في الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
ابن الغرِيق
(٣٧٠ - ٤٦٥ هـ = ٩٨٠ - ١٠٧٤ م)
محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد ابن الخليفة المهتدي باللَّه محمد ابن الواثق العباسي، أبو الحسين الخطيب المعروف بابن الغريق وبابن المهتدي باللَّه: سيد بني العباس في زمانه وشيخهم. كان يقال له (راهب بني هاشم) لدينه وعبادته. وهو من ثقات رجال الحديث.
له كتاب (الفوائد) أو (الفوائد المخرجة من الأصول - خ) حديث، في التيمورية. توفي ببغداد [١] .
الدامَغَاني
(٣٩٨ - ٤٧٨ هـ = ١٠٠٧ - ١٠٨٥ م)
محمد بن علي بن محمد بن حسن بن عبد الملك ابن عبد الوهاب، أبو عبد الله الدامغانيّ: شيخ الحنفية في زمانه. ينعت بقاضي القضاة. ولد بدامغان وتفقه بها وبنيسابور، ثم ببغداد (سنة ٤١٨) وولي بها القضاء (سنة ٤٤٧) وطالت أيامه وانتشر ذكره. قال ابن قاضي شهبة: كان مثل القاضي أبي يوسف في أيامه حشمة وجاها وسؤددا وعقلا، وبقي في القضاء نحو ثلاثين سنة.
وقال (بروكلمن) : له كتاب (مسائل الحيطان والطرق - خ) و (الزوائد والنظائر - خ) في غريب القرآن [٢] .
الصُّوري
(٤١٧ - ٤٩٠ هـ = ١٠٢٦ - ١٠٩٧ م)
محمد بن علي بن حسن الصوري:

[١] الإعلام - خ. وشذرات الذهب ٣: ٣٢٤ والرسالة المستطرفة ٧١ والتاج ٧: ٣٤ والخزانة التيمورية ٣: ٢٩٥.
[٢] الإعلام - خ. والجواهر المضية ٢: ٩٦ ولم يذكرا له تصنيفا. ومثلهما اللباب ١: ٤٠٦ ومعجم البلدان ٤: ٢٧ وانظر Brock ١: ٤٦٠ (٣٧٣) S ١: ٦٣٧. والوافي ٤: ١٣٩ وجدّه الثاني فيه (حسن بن عبد الوهاب) بإسقاط (عبد الملك) كما هو في بعض المصادر الأخرى. وكان كذلك في مخطوطة الإعلام بتاريخ الإسلام، ثم أصلحه مصنفه ابن قاضي شهبة - بخطه - فزاد بعد حسن: (ابن عَبْد الملك) .