أربعين مجلدا. قال الكاشاني: أعظم موسوعة فقهية. وله رسائل في الأصول والفرائض والمواريث وغير ذلك. قال معاصره الخوانساريّ: انتهت إليه رياسة الإمامية العرب منهم والعجم في زماننا [١] .

الشِّجْني
(١٢٠٠ - ١٢٨٦ هـ = ١٧٨٦ - ١٨٦٩ م)
محمد بن الحسن بن علي الشِّجْني: فاضل، من العلماء بالتراجم. من أهل (ذمار) باليمن. له (التقصار - خ) في سيرة شيخ الإسلام القاضي محمد ابن علي الشوكاني ومشايخه وتلاميذه [٢] .

الدَّبَّاغ
(١٢٢٥ - ١٢٨٨ هـ = ١٨١٠ - ١٨٧١ م)
محمد بن حسن بن علي الدباغ: أمين الفتوى في مدينة حماة، ومن كبار علمائها. له مؤلفات، منها (مجموعة فتاوى) خمس مجلدات، و (ملخص أحكام حاشية ابن عابدين) ورسالة في (الوضع) ورسالة في (البحث عن صفة العلم) و (حاشية على دليل الطالبين - خ) في الظاهرية (الرقم العام ١٣٣١) في النحو [٣] .

الوَدْغِيري
(٠٠٠ - بعد ١٢٩٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٨٧٣ م)
محمد بن الحسن الودغيري، أبو عبد الله: فاضل مغربي له اشتغال بالأنساب. صنف (الدر النثير، فيما اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير - خ) في خزانة البدراوي بفاس [٤] .

[١] روضات الجنات ١٨١ - ١٨٢ ومخطوطات الكاشاني ١١٧ ومخطوطات الدار [١]: ٢٢٨ وديوان الطالقانيّ: هامش الصفحة ١٥٤ ورجال الفكر ١١٠.
[٢] نيل الوطر [١]: ٤ ثم [٢]: ٢٥٧ وتحفة الإخوان ٥.
[٣] أعيان القرن الثالث عشر ١٦٩ ومخطوطات الظاهرية، النحو ١١٧.
[٤] دليل مؤرخ المغرب [١]: ٩٥.
الجَرْجاوي
(٠٠٠ - ١٢٩٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٧ م)
محمد بن حسن المصري الجرجاوي: متفقه متأدب. كان قاضيا في مديرية أسيوط وجرجا.
له (الأسنة الفعالة في أكباد من أنكر على الأستاذ: مررت على الجلالة - ط) وهو شرح أبيات لأحمد بن شرقاوي أولها:
مررت على الجلالة وهي تبكي ... فقلت علام تنتحب الكريمة (١)
التِّبْريزي
(٠٠٠ - ١٣٠٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٧ م)
محمد حسن بن عبد الله بن علي التبريزي: متفقه إمامي. مولده ووفاته في إحدى قرى تبريز.
له كتب، منها (محن الأبرار - ط) (٢)
السُّنْبُلي
(٠٠٠ - ١٣٠٥ هـ = ٠٠٠ - ١٨٨٨ م)
محمد حسن بن محمد ظهور حسن ابن محمد شمس علي الكنعاني السنبلي الدهلوي: باحث، من علماء الهند، حنفي. صنف كتبا، منها (نظم الفرائد - ط) حاشية على شرح السعد للعقائد النسفية، و (القول الوسيط - ط) رسالة، و (سوانح الزمن - ط) حاشية على شرح السلم في المنطق (٣)
ابن فَرَج
(١٢٤٠ - ١٣٠٦ هـ = ١٨٢٥ - ١٨٨٨ م)
محمد بن حسن بن سعد بن فرج: من فقهاء الزيدية. من أهل (بيت الفقيه) في تهامة اليمن.
ولي الإفتاء ببلده. وصنف كتبا، أكثرها شروح في الفقه والأدب. منها (الفتاوي) قال زبارة:

[١] سركيس ١٦٢٩.
[٢] رجال الفكر ٤٦٣.
[٣] الأزهرية [٣]: ٤٣٤ و ٧: ٣٠٧، ٣٣٣.
لم ينسج على منوالها جمع منها أربع مجلدات، و (منظومة في المعاني والبيان) و (منظومة في الجبر والمقابلة) [١] .
محمَّد الشَّطِّي
(١٢٤٨ - ١٣٠٧ هـ = ١٨٣٢ - ١٨٩٠ م)
محمد بن حسن بن عمر بن معروف الشطي الحنبلي: فرضي، فقيه. مولده ووفاته في دمشق. من كتبه (الفتح المبين - ط) رسالة في الفرائض، و (توفيق المواد النظامية لأحكام الشريعة المحمدية - ط) و (تسهيل الأحكام فيما يحتاج إليه الحكام) نيف وألف مادة، و (القواعد الحنبلية في التصرفات العقارية - ط) وجمع دفترا كبيرا في (تقسيم مياه دمشق وبيان أسهمها المترية) [٢] .
المامَقَاني
(١٢٣٨ - ١٣٢٣ هـ = ١٨٢٢ - ١٩٠٥ م)
محمد حسن بن عبد الله المامقاني النجفي: فقيه إمامي. ولد في مامقان (بقرب تبريز) وتعلم بكربلاء والنجف. وتنقل في بلدان كثيرة، وتوفي في النجف. له (بشرى الوصول إلى أسرار علم الأصول - خ) ثمانية أجزاء، و (غاية الآمال - ط) فقه، و (ذرائع الأحلام في شرح شرائع الإسلام - ط) في مجلدين ضخمين [٣] .

[١] أئمة اليمن، سيرة الهادي شرف الدين ١١٣ - ١١٥.
[٢] تراجم أعيان دمشق للشطي ٣٧ ومختصر طبقات الحنابلة ١٦٦ ومنتخبات التواريخ ٧٦٧.
[٣] أحسن الوديعة ١٦٩ - ١٧٤ وأعيان الشيعة ٢٢: ١٦١ - ١٦٧ و. Brock S ٢: ٧٩٨.
والذريعة ٣: ١٢٠.