السنة، و (مصارع المصارع - خ) في الرد على كتاب المصارع للشهرستاني الّذي انتقد فيه بعض أقوال ابن سينا وآرائه، و (الفصول في الأصول - - خ) و (تهذيب الأحكام - ط) في الحديث، و (فهرست كتب الشيعة - ط) مختصر، في التراجم، و (معالم العلماء - ط) و (ثلاثون مسألة على مذهب الشيعة - خ) و (اصطلاحات المتكلمين - خ) و (الإيجاز - خ) في الفرائض، و (تمهيد في الأصول - خ) [١] .

الوَرْكَاني
(٤٢٩ - ٥١١ هـ = ١٠٣٨ - ١١١٨ م)
محمد بن الحسن بن الحسين، أبو جعفر الوركاني: أديب أصبهان في عصره. لقي نظام الملك ومدحه وصنف له كتبا في الأدب. وأدركه ارتعاش في آخر عمره فغير خطه. نسبته إلى وركان (من قرى قاشان) ومولده ووفاته بأصبهان. ويقال له (الوثابي) نسبة إلى رجل اسمه وثاب [٢] .

ابن عَبْدَوَيْه
(٠٠٠ - ٥٢٥ هـ = [٠٠٠] - ١١٣١ م)
محمد بن الحسن بن عبدويه المهرباني، أبو عبد الله: فقيه أصولي، سكن عدن مدة وانتقل إلى زبيد في دولة آل نجاح. وفي أيامه دخل زبيدا الأمير مفضل بن أبي البركات فانتهب مال ابن عبدويه وتجارته (نحو سنة ٤٩٧) فانتقل إلى جزيرة كمران واتسعت ثروته. وكان قد أصيب ببصره فتعافى. وله

[١] السبكي [٣]: ٥١ وروضات الجنات ٥٨٠ وسير النبلاء - خ.
المجلد ١٥ والنجاشي ٢٨٧ والذريعة [٢]: ١٤ و ٢٦٩ و ٤٨٦ ثم [٣]: ٣٢٨ ثم ٥: ١٤٥ وخزائن الكتب القديمة في العراق ١٣٤ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ٢٤: ٢٦٨ ومنهج المقال ٢٩٢
وBrock [١]: ٥١٢ (٤٠٥) S [١]: ٧٠٦
[٢] الوافي [٢]: ٣٤٦ والمحمدون ٢٢٩ واللباب [٣]: ٢٦٩.
في ذلك نظم. وصنف كتاب (الإرشاد) في أصول الفقه. ومات في كمران [١] .
المالَقي
(٠٠٠ - ٥٣٩ هـ = [٠٠٠] - ١١٤٤ م)
محمد بن الحسن بن كامل، أبو عبد الله بن الفقيه المشاور ابن الفخاري المالقي: شاعر أندلسي من أهل مالقة كانت له رئاسة فيها. قال القفطي: رأيت بخطه كتاب (عارضة الأحوذي في شرح كتاب الترمذي) لابن العربيّ، وقد قرأه عليه والخط في غاية الحسن والصحة. توفي بالمغرب [٢] .
ابن حَمْدُون
(٤٩٥ - ٥٦٢ هـ = ١١٠٢ - ١١٦٧ م)
محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون، أبو المعالي، بهاء الدين البغدادي: عالم بالأدب والأخبار. من أهل بغداد. صنف (التذكرة) في الأدب والتاريخ، وتعرف بتذكرة ابن حمدون.
منها خمسة أجزاء مخطوطة، طبعت قطعة صغيرة من أحدها. واختص ابن حمدون بالمستنجد العباسي، ونادمه، فولاه (ديوان الزمام) ولقّبه (كافي الكفاة) ثم وقف المستنجد على حكايات لابن حمدون رواها في التذكرة، توهم غضاضة من الدولة، فقبض عليه، قال ابن قاضي شهبة: وأخذ من دست منصبه وحبس. ولم يزل محبوساَ إلى أن توفي. ودفن بمقابر قريش [٣] .

[١] طبقات فقهاء اليمن ١٤٤ - ١٤٩.
[٢] المحمدون ٢٩٥ والوافي ٣٥٧
[٣] فوات الوفيات [٢]: ١٨٦ والوفيات [١]: ٥١٦ والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
ومفتاح السعادة [١]: ١٨٣ والنجوم الزاهرة ٥: ٣٧٤ واقرأ ما في هامشها عن التذكرة.
ودائرة المعارف الإسلامية [١]: ١٤٤ والمختصر المحتاج إليه ٣٣ وBrock [١]: ٣٣٣ (٢٨٠) وانظر الأزهرية ٥: ٤٨ ودار الكتب: الملحق الأول للجزء الثالث ٤١ وطوبقبو [٣]: ٧١٨، ٧١٩ ومخطوطات معهد الدراسات العليا الصفحة ١٢٨.
الهِيتي
(٤٩٥ - ٥٧٥ هـ = ١١٠٢ - ١١٨٠ م)
محمد بن الحسن بن الحسين بن خليل، أبو الفرج الهيتي: شاعر، صنف (مقامات) ولد بهيت (في العراق) وسكن بغداد [١] .
الفَصِيح
(٠٠٠ - بعد ٦١٣ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٢١٦ م)
محمد بن الحسن بن علي، الفصيح: شاعر في عقله لوثة، خبيث اللسان، تربى في العراق وأقام طويلا في حلبومات بها. وكان يقصد أهلها بشعره فلا تحصل له البلغة فيحمله ذلك على الهجاء.
وعارض القصيدة (اليتيمية) بقصيدتين على وزنها وقافيتها، قال القفطي: أنشدنيهما، وكان لا يسمح لأحد بنسخهما، وأول إحداهما: يا دعد حسبك ما جنى الوجد قال: وكان يلقب نفسه أعجوبة الفلك! وآخر العهد به سنة ٦١٣ [٢] .
ابن الأَرْدَخْل
(٥٧٧ - ٦٢٨ هـ = ١١٨١ - ١٢٣١ م)
محمد بن الحسن بن يمن بن علي الأنصاري أبو عبيد الله، مهذب الدين، أبو المعالي، المعروف بابن الأردخل: نديم شاعر. ولد ونشأ في الموصل. واتخذه الملك الأتابكي ناصر الدين محمود نديما له. ثم رحل إلى ميفارقين وامتدح صاحبها الأشرف موسى الأيوبي، وأقام عنده ينادمه، وتوفي بها. له (ديوان شعر - خ) [٣] .

[١] الوافي ٣: ١٩ والمحمدون ٢١٣ و ٣٧٧ وهو في الأول محمد بن حسين.
[٢] المحمدون ٢٩١.
[٣] وفيات الأعيان ٢: ١٤٠ و ٣٣٩ في ترجمتي أبي الفتح موسى ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب، والوزير يعقوب بن يوسف. وتاريخ الموصل ٢: ١٠٠ وفوات الوفيات ٢: ١٨٧ وفيه: وفاته سنة (٦٥٨) =