ابن عَفْيُون
(٥١٨ - بعد ٥٨٤ هـ = ١١٢٤ - بعد ١١٨٩ م)
محمد بن أبي بكر بن يوسف بن عفيون الغافقي، أبو عمر، وأبو عبد الله: فاضل أندلسي، من أهل شاطبة. جمع شعر (ابن جبير) في صباه، وصنف كتبا في (عجائب البحر) و (أخبار الزهاد والعباد) و (الوثائق) [١] .

ابن المِعْمار
(٠٠٠ - ٦٤٢ هـ = [٠٠٠] - ١٢٤٤ م)
محمد بن أبي بكر بن عبد الواحد، البغدادي، أبو عبد الله، ابن المعمار: فاضل حنبلي، من أهل بغداد. له كتاب (الفتوّة والمروّة - ط) جاء اسمه عليه (محمد بن أبي المكارم) ؟ [٢] .

الرَّازي
(٠٠٠ - بعد ٦٦٦ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٢٦٨ م)
محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازيّ، زين الدين: صاحب (مختار الصحاح - ط) في اللغة، فرغ من تأليفه أول رمضان سنة ٦٦٠ هـ وهو من فقهاء الحنفية، وله علم بالتفسير والأدب.
أصله من الري. زار مصر والشام، وكان في قونية سنة ٦٦٦ وهو آخر العهد به. ومن كتبه (شرح المقامات الحريرية - خ) و (حدائق الحقائق - خ) في التصوف، عند عبيد، وفي الفاتيكان (١٥٤١ عربي) نسخة منه كتب عليها اسمه: (محمد ابن محمد بن أبي بكر) ؟ و (أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل - ط) و (الذهب الإبريز

[١] التكملة لابن الأبار ٢٥٣.
[٢] عن مقدمة لكتابه، من إنشاء الدكتور مصطفى جواد، نقل بها ترجمته عن التكملة لوفيات النقلة - خ. للمنذري.
في تفسير الكتاب العزيز) و (روضة الفصاحة - خ) في علم البيان ٣٢ ورقة في جامعة الرياض (١٥٨٥ / [١]) وبدار الكتب (٦١١٣) و (كنز الحكمة - خ) ناقص، في الحديث، في الخزانة الظاهرية، و (زهر الربيع من ربيع الأبرار - خ) عند آل الشطي في دمشق [١] .
الفارِسي
(٠٠٠ - ٦٧٧ هـ = [٠٠٠] - ١٢٧٨ م)
محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسن ابن علي التيمي الفارسيّ، بدر الدين، أبو عبد الله: فلكي موسيقي أديب يماني. أصله من بلاد فارس. سكن أبوه في (عدن) فولد وتوفي فيها. ويتصل نسبه ب أبي بكر الصديق. له كتب، منها (دارة الطرب) في الموسيقى، و (التبصرة) في علم البيطرة، و (آيات الآفاق في خواص الأوفاق - خ) وكتاب في (وضع الألحان) و (نهاية الإدراك في أسرار علوم الأفلاك - خ) و (معارج الفكر الوهيج في حل مشكلات الزيج - خ) ألفه لخزانة المظفر الرسولي يوسف ابن عمر، و (مادة الحياة وحفظ النفس من الآفات - خ) في أنواع المسمومات والسموم، و (الدرة المنتخبة في الأدوية المجربة - خ) [٢] .
الأَصْبَحي
(٦٣٢ - ٦٩١ هـ = ١٢٣٤ - ١٢٩٢ م)
محمد بن أبي بكر بن محمد بن منصور الأصبحي، أبو عبد الله:

[١] عَبْد الله مُخْلِص في رسالة سماها (صاحب مختار الصحاح - ط) حقق فيها خطأ القول بأنه توفي سنة ٧٦١هـ أو أنه كان من رجال القرن الثامن. ومعجم سركيس ٩١٧ والكتبخانة ٤: ٢٧٥ ومخطوطات الرياض ٥: ١٢٨ ومخطوطات الدار [١]: ٤٤٤.
[٢] العقود اللؤلؤية [١]: ٢٠٤ وكشف الظنون ١٥٧٤و ١٩٨٥وBrock [١]: ٦٢٥ (٤٧٤) S[١]: ٨٦٦.
وتاريخ ثغر عدن ٢: ٢٠٦ وفيه: أخذ عن أبيه علم الفلك وغيره. ووقعت ولادته فيه سنة ٦٨٢؟ وقال صاحبه: لم أقف على تاريخ وفاته. والكتبخانة ٥: ٣١٧ و ٣٦٥.
فقيه يماني. سكن (مصنعة سير) في اليمن، وانتقل إلى (إب) له (المصباح) مختصر في الفقه، و (الفتوح في غرائب الشروح) و (الإشراف في تصحيح الخلاف - خ) وغير ذلك [١] .
السَّكاكِيني
(٦٣٥ - ٧٢١ هـ = ١٢٣٧ - ١٣٢١ م)
محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم الهمذاني ثم الدمشقيّ، المعروف بالسكاكيني: فاضل، يميل إلى مذهب المعتزلة. يناظر على القدر وينكر الجبر. احترف في صغره صناعة السكاكين، فنسب إليها.
ووجد بعد موته كتاب بخطه، اسمه (الطرائف في معرفة الطوائف) وفيه زندقة وطعن على دين الإسلام، فأخذه تَقِيّ الدِّين السُّبْكي وأتلفه (٢) .
ابن النَّقِيب
(٦٦١ - ٧٤٥ هـ = ١٢٦٣ - ١٣٤٤ م)
محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد الرحمن، شمس الدين ابن النقيب: مفسر، من قضاة الشافعية. دمشقي. ولي الحكم بحمص وطرابلس ثم بحلب. ودرّس وتوفي بدمشق. له (عمدة السالك وعدة الناسك - ط) و (مقدمة في التفسير) [٣] .
ابن دُكَيْن
(٠٠٠ - ٧٥٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٩ م)
محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الملك بن حمادي الموصلي الرفاعيّ، المعروف بابن دكين: مؤرخ، من أهل

[١] العقود اللؤلؤية ١: ٢٦٤ و.Brock S ٢: ٩٧٧.
) ٢) البدر الطالع ٢: ١٥١ وفيه: وفاته سنة ٨٢١ من خطأ الطبع. والدرر الكامنة ٣: ٤١٠.
[٣] مفتاح السعادة ١: ٤٤٣ والدرر الكامنة ٣: ٣٩٨ وطبقات السبكي ٦: ٤٤
وBrock ٢: ١٠ (٩