الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ٢٨٨
الأعلى - خ) في ذكر بعض المدفونين في المعلى [١] .
ابن الشَّرِيف الْجُرْجَاني
(٠٠٠ - ٨٣٨ هـ = [٠٠٠] - ١٤٣٤ م)
محمد بن علي بن محمد بن علي، نور الدين ابن الشريف الجرجاني: فاضل، من أهل شيراز.
نقل إلى العربية رسالة في (المنطق - خ) في الظاهرية (الرقم ٧٩٤٥) كتبها أبوه بالفارسية.
وله (الرشاد في شرح الإرشاد - خ) في الظاهرية (الرقم ٥٢٤٩) شرح رسالة التفتازاني (إرشاد الهادي) في النحو. وصنف (الغرة) في المنطق [٢] .
ابن حُمَيْد
(٨١٣ - ٨٥٥ هـ = ١٤١١ - ١٤٥١ م)
محمد بن علي بن أحمد بن خلف، أبو الطيب، محب الدين المحلي الشافعيّ، المعروف بابن حميد، ويقال له ابن وَدَن: فاضل مصري. ولد ونشأ بالمحلة. وسافر إلى الشام فأخذ عن علمائها.
وتوفي بمكة. من كتبه (النجمة الزاهرة والنزهة الفاخرة في نظام السلطنة وسلوك طريق الآخرة)
و (قرة عين الراويّ في كرامات محمد بن صالح الدمراوي) و (محاسن النظام من جواهر الكلام في ذكر الملك العلام - خ) و (البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع) رسالة [٣] .
أَبُو اللُّطْف
(٨١٩ - ٨٥٩ هـ = ١٤١٦ - ١٤٥٥ م)
محمد بن علي بن منصور بن زين العرب الحصكفي ثم المقدسي، شمس الدين، أبو اللطف:
[١] البدر الطالع [٢]: ٢١٤ وشذرات الذهب ٧: ٢٢٣ وBrock [٢]: ٢٢٢ (١٧٣) S [٢]: ٢٢٢.
بروكلمن في دائرة المعارف الإسلامية ٦: ٣٣٤ وكشف الظنون ٦٨ و ١١٩٨ والضوء ٩: ٢٢ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٢١٥ والفلسفة ١٧٥.
[٣] التبر المسبوك ٣٦٧ والضوء اللامع ٨: ١٦٠ و. Brock [١]: ١٤٨ (١٢١)
والكتبخانة ٧: ٢٢٧.
فقيه شافعيّ، له علم بالأدب والموسيقى. ولد وتعلم بحصن كيفا (بديار بكر) ويعرف فيها بابن الحمصي، وقام برحلة في بلاد الشام ومصر، وحج، واشتهر. وتوفي بالقدس.
له كتب، منها (شجرة) في علم النحو، و (شجرة) في الصرف، و (تحقيق الكلام في موقف المأموم والإمام) و (رفع الحجاب) في ذبائح أهل الكتاب. وله نظم حسن [١] .
الشَّرِيف الحَفِيد
(٠٠٠ - بعد ٨٧٥ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٤٧٠ م)
محمد بن علي الإدريسي الجُوطي العمراني، من بيت بني عمران، أبو عبد الله: من سلاطين المغرب الأقصى. كانت أيامه عهد الانتقال بين الدولة المرينية والدولة الوطاسية. وهو من أهل فاس، أصله من قرية (الجوطة) كانت على نهر (سبوا) في العدوة الجنوبية. وكان بنو عمران، بفاس، أوضح الأدارسة نسبا، فلما ضعف أمر بني عبد الحق (المرينيين) وأقدم آخرهم عبد الحق بن عثمان على تولية اثنين من اليهود وزارته، ثار عليه أهل فاس فقتلوه وبايعوا للشريف الحفيد (صاحب الترجمة) وكان يومئذ نقيب الأشراف بفاس (سنة ٨٦٩ هـ فاستوزر أحد أبنائه. واستمر إماما وسلطانا إلى أن هاجمه محمد الشَّيْخ (الوَطَّاسي) فدافع زمنا، ثم استسلم وخلع (سنة ٨٧٥) فأقام قليلا ورحل إلى تونس. وفي أيامه استولى البرتغال على (آصيلا) [٢] .
ابن قَمَر
(٨٠٣ - ٨٧٦ هـ = ١٤٠٠ - ١٤٧١ م)
محمد بن علي بن جعفر، شمس الدين، أبو عبد الله الحسيني الشافعيّ، المعروف بابن قمر:
[١] الأنس الجليل [٢]: ٥٢٥ والضوء اللامع ٨: ٢٢٠.
[٢] الاستقصا؟ [٢]: ١٥٨ وسماه السخاوي في الضوء اللامع [٤]: ٣٧ (الشريف محمد بن عمران الحسني) .
فاضل، من أهل القاهرة. نسبته إلى (الحسينية) فيها. رحل الى كثير من البلدان. وناب في القضاء بالقاهرة، وتوفي بها. من كتبه (معين الطلاب في معرفة الأنساب) اختصر به (اللباب) لابن الأثير، و (إلطاف الأشراف) في اختصار (الأطراف) للمزي، شرع فيه. ولم يكن بالبارع [١] .
الأَحْسَائي
(٠٠٠ - نحو ٨٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٤٧٥ م)
محمد بن علي بن إبراهيم، شَمْس الدين ابن أبي جمهور الهجريّ الأحسائي: فقيه إمامي صنف كتبا منها (المجلي - خ) في شستربتي (٣٨١٠) و (غوالي اللآلي) في الحديث قيل: خلط فيه الغث بالسمين [٢] .
الجُباعي
(٠٠٠ - ٨٨٦ هـ = ٠٠٠ - ١٤٨١ م)
محمد بن علي بن الحسن بن محمد، شمس الدين، أبو عبد الصمد الجباعي: فاضل، نسبته إلى (جباع) في جبل عامل (بلبنان) له (مجموعة - خ) بخطه في مجلدين، عمل في تحقيقهما محمد هادي الأميني، وهما في خزانته ببغداد [٣] .
الصَّفْتي
(٠٠٠ - بعد ٨٨٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٨٢ م)
محمد بن علي الصفتي: فقيه حنفي مصري. له (ذخيرة الفقهاء - خ) فرغ من تأليفه سنة ٨٨٧ [٤] .
[١] البدر الطالع ٢: ٢١١ والضوء اللامع ٨: ١٧٦.
[٢] روضات الجنات ٥٩٥ وانظر Brock S ٢: ٢٧٢.
[٣] المكتبة ٦٢: ٣٢ ومجلة العرفان الجزء الأول من المجلد ٥٣.
[٤] الأزهرية ٢: ١٥٩.