ابن كثير) في أربع مجلدات [١] .

النَّاصِر الزَّيْدي
(٧٣٩ - ٧٩٣ هـ = ١٣٣٨ - ١٣٩١ م)
محمد بن علي بن محمد بن علي، صَلَاح الدِّين، الملقب بالناصر لدين الله: من أئمة الزيدية في اليمن. دعا إلى نفسه في (ظفار) بعد وفاة والده المهدي (سنة ٧٧٣) وملك من صعدة إلى عدن.
واستولى على صنعاء وكانت لبعض الأشراف من آل يحيى بن حمزة. وتمت له البيعة فيها سنة ٧٨٤ وقاتل سلاطين اليمن الأقصى، فدوّخ الرسوليين، وكان يجتاح إماراتهم. ومات بصنعاء.
من آثاره فيها مسجده المعروف بمسجد صلاح الدين. أخباره كثيرة، وكان من كبار هذا البيت.
وللسيد الهادي بن إبراهيم كتاب في (سيرته) [٢] .

ابن ثُمَامَة
(٠٠٠ - نحو ٨٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٣٩٨ م)
محمد بن علي بن نوح ابن ثمامة: فقيه شافعيّ يماني. له مصنفات، منها (مختصر المنهاج) للنووي، فقه. وفي ترجمة أبيه (المتقدمة) كلمة عن أصلهما.

البَالِسِي
(٧٣٠ - ٨٠٤ هـ = ١٣٣٠ - ١٤٠١ م)
محمد بن علي بن محمد بن عقيل، أبو الحسن، نجم الدين البالسي: فقيه شافعي نسبته إلى بالس (بين حلب والرقة) اشتهر بمصر وخدم بعض الأمراء، ثم ترك ودرّس بالطيبرسية.
وأضرّ قبل وفاته بيسير. وتوفي بمصر. له (مختصر

[١] شذرات الذهب ٦: ٣٣١ والدرر الكامنة ٤: ٥٦ وفيه: مات سنة ٧٨٣.
[٢] البدر الطالع [٢]: ٢٢٥ وبلوغ المرام ٥٢ والعقيق اليماني - خ. وهو فيه (صلاح بن علي) .
(٣) العقيق اليماني - خ.
- خ) في أحكام العبادات [١] .
ابن القَطَّان
(٧٣٧ - ٨١٣ هـ = ١٣٣٧ - ١٤١١ م)
محمد بن علي بن محمد السَّمَنُّودي الأصل، المصري، شمس الدين، ابن القطان: باحث، من فقهاء الشافعية. من أهل القاهرة. له كتب، منها (السهل) في القراآت السبع، و (بسط السهل) شرحه في مجلدين، و (ذيل على طبقات الإسنوي) و (شرح ألفية ابن مالك) يزيد على أربعة مجلدات، و (جمع الشمل) في الفرائض والحساب، و (المشرب الهني) في شرح مختصر المزني.
قال السخاوي: يعرف بابن القطان، حرفة أبيه وأخيه [٢] .
المَقْدِسي
(٧٦٤ - ٨٢٠ هـ = ١٣٦٣ - ١٤١٧ م)
محمد بن علي بن عبد الرحمن العمري المقدسي، عز الدين الخطيب: قاض حنبلي، من أهل دمشق. كان خطيب الجامع المظفري في صالحيتها. وباشر القضاء. ودرّس بدار الحديث الأشرفية. وكان في آخر عمره عين الحنابلة بدمشق، وتوفي بها. من كتبه ألفية سماها (النظم المفيد الأحمد، في مفردات الإمام أحمد - ط) مع شرحها للشيخ منصور البهوتي، تضمنت الأقوال التي انفرد بها مذهب الحنابلة [٣] .
البِلالي
(٧٥٠ - ٨٢٠ هـ = ١٣٤٩ - ١٤١٧ م)
محمد بن علي بن جعفر، شمس الدين أبو عبد الله العجلوني ثم القاهري المعروف بالبلالي:

[١] شذرات ٧: ٤٥ نقل ترجمته عن ابن حجر، ولم أجده في الدرر، طبعة الهند؟ والأزهرية ٣: ٦٧ وانظر التاج ٤: ١١٢.
[٢] البدر الطالع [٢]: ٢٢٦ وهو فيه (السمهودي) تصحيف (السمنودي) والضوء اللامع ٩: ٩.
[٣] الدارس [٢]: ٤٨ وشذرات الذهب ٧: ١٤٧ ومجلة الزهراء [٢]: ٣٧٦ والضوء اللامع ٨: ١٨٧.
فقيه شافعيّ من أهل بلالة (من أعمال عجلون) ، تميز بالتصوف ولازم النظر في كتاب (الإحياء) للغزالي، وصنف (مختصرا - خ) له، في التيمورية، و (السول في شئ من أحاديث الرسول) ولم يكمله، وعمل (مختصرا) في فروع الفقه. واستقدمه نائب السلطنة إلى مصر في حدود سنة ٧٩٠ فتولى مشيخة (سعيد السعداء) ومن تصانيفه (جنة المعارف - خ) في شستربتي (الرقم ٤٤٥٥) . توفي بمصر [١] .
ابن نُور الدِّين
(٠٠٠ - نحو ٨٢٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٤١٧ م)
محمد بن علي بن عبد الله بن إبراهيم الخطيب، أبو عبد الله، الشهير بابن نور الدين، ويعرف بالموزعي: مفسر، عالم بالأصول - قال السخاوي: جرت له مع صوفية وقته أمور بان فيها فضله. له (تيسير البيان لأحكام القرآن - خ) المجلد الأول منه بالبصرة. في ٥٠٠ صفحة، فرغ من تأليفه سنة ٨٠٨ والموزعي نسبة إلى (موزع) كمجمع، قرية كبيرة باليمن على طريق الحاج من عدن [٢] .
الشَّيْبي
(٧٧٩ - ٨٣٧ هـ = ١٣٧٨ - ١٤٣٣ م)
محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر، أبو المحاسن، جمال الدين، القرشي العبدري الشيبي: فقيه شافعيّ، من فضلاء مكة. رحل رحلة طويلة، وولي سدانة الكعبة ثم قضاء مكة ونظر الحرم.
له (تمثال الأمثال - خ) مجلد، و (ذيل حياة الحيوان) و (شرح الحاوي الصغير) و (اللطف في القضاء) و (الشرف

[١] الضوء ٨: ١٧٨ والخزانة التيمورية ٣: ٣٨ وهدية العارفين ٢: ١٧٩ والشذرات ٧: ١٤٧.
[٢] الضوء اللامع ٨: ٢٢٣ الترجمة ٥٨٣ والعباسية ٢: ١١.