الرباط (٨٤٥ جلاوي) [١] .

ابن فَرْتُون
(٠٠٠ - ١٣٤٦ هـ = [٠٠٠] - ١٩٢٧ م)
محمد بن إدريس ابن فرتون السلمي: فقيه مالكي أديب. أندلسي الأصل، مغربي من أهل مدينة الجديدة. وأسلافه من فاس. له كتب منها (الجواهر اللؤلؤية، في التعريف بواسطة الشعبة العراقية الحسنية - خ) صغير، عرّف فيه بشيخه محمد ابن الرَّشِيد العراقي الحسيني، قاضي فاس، نحو [٣] كراريس عند أولاد القاضي بفاس [٢] .

القادِري
(٠٠٠ - ١٣٥٠ هـ = [٠٠٠] - ١٩٣١ م)
محمد بن إدريس، أبو عبد الله القادري الحسيني: عالم بالحديث من المالكية مغربي، أصله من فاس استوطن الجديدة وتوفي بها. له كتب منها (شرح سنن الترمذي) و (فهرسة) و (المواهب السارية - خ) في سيرة أبي شعيب أيوب المدفون في مدينة أزمور، وتأليف في حديث (ماء زمزم لما شرب له - ط) وفي نهايته أكثر كتبه [٣] .

أَدِيب تَقِيّ الدِين
(١٢٩٢ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٧٤ - ١٩٤٠ م)
محمد أديب بن محمد بن عبد القادر، تَقِيّ الدِّين الحِصْني الحسيني: فاضل، من أهل دمشق.
ولي نقابة أشرافها مدة. وعني بتاريخها، فجمع

[١] فواصل الجمان ٤٠ - ٦٠ وإتحاف أعلام الناس٤: ١٨٩ وفي معجم قبائل العرب ٨٢٧ (عمراوة: عشيرة عربية، تقيم حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر) قلت: لعل نسبة ابن الحاج (العمراوي) إليها. والأزهار العاطرة الأنفاس ٣٠٥.
[٢] الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب ٢٣٨.
[٣] الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ. ودليل مؤرخ المغرب [١]: ٢٦٥ الطبعة الأولى.
كتابا سماه (منتخبات التواريخ لدمشق - ط) ثلاثة أجزاء. مولده ووفاته فيها. وأصل أسلافه من الحصن (من قضاء عجلون بالبلقاء) [١] .
الأَهْدَلي
(١٣١٢ - ١٣٩٢ هـ = ١٨٩٤ - ١٩٧٢ م)
محمد أديب بن عزي بن حسن بن القادري بن عمر الأهدلي: قاض يمانيّ الأصل، له اشتغال في التراجم. ولد في قرية الشغر القديم (من توابع حلب) وتعلم بالأزهر في مصر وانتخب (عام ١٩١٨) مفتيا لقضاء جسر الشغور ثم كان قاضيا لحلب (١٩٣٣) وأحيل إلى التقاعد (١٩٤٩) وأقام في دمشق إلى أن توفي ودفن في الشغر. وكان ممن عملوا في الثورات الاستقلالية على الفرنسيين واعتقل (١٩٢٥) وحكم الفرنسيون بإعدامه لولا أن أهالي جسر الشغور ثاروا واعتقلوا المستشار الفرنسي، فافتدوا به الأهدلي. وصنف كتبا، منها (القول الأعدل في تراجم بني الأهدل - ط) في جزء صغير [٢] .
ابن إِسْحَاق
(٠٠٠ - ١٥١ هـ = [٠٠٠] - ٧٦٨ م)
محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي بالولاء، المدني: من أقدم مؤرخي العرب.
من أهل المدينة. له (السيرة النبويّة - ط) هذبها ابن هشام. ومن الأصل أجزاء مخطوطة كتبت سنة ٥٠٦ هـ في خزانة القرويين بفاس و (كتاب الخلفاء) و (كتاب المبدإ) . وكان قدريا، ومن حفاظ الحديث. زار الإسكندرية سنة ١١٩ هـ وسكن بغداد فمات فيها، ودفن بمقبرة الخيزران أمّ الرشيد. وكان جده يسار من سبي عين التمر.

[١] منتخبات التواريخ ١٣١٣ وروض البشر ١٦٢.
[٢] مجلة حضارة الإسلام السنة ١٣ العدد ٤ ص ١٣٢ من مقال بقلم محمد صالح.
قال ابن حبان: لم يكن أحد بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه أو يوازيه في جمعه، وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار [١] .
الفَاكِهي
(٠٠٠ - بعد ٢٧٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ٨٨٥ م)
محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي: مؤرخ. من أهل مكة. كان معاصرا للأزرقي، متأخرا عنه في الوفاة. له (تاريخ مكة - ط) قسم منه. ومنه قسم في جامعة الرياض الرقم (٢٢٥ ص) يراجع على القسم المطبوع منه [٢] .
أَبُو العَنْبَس الصَّيْمَري
(..٢٧٥ هـ = ٠٠٠ - ٨٨٨ م)
محمد بن إسحاق بن إبراهيم الصَّيْمَري، أبو العنبس: نديم المتوكل والمعتمد العباسيين. كان أديبا ظريفا، عارفا بالنجوم، شاعراً هجاءاً. وهو من أهل الكوفة، وقبره فيها. ولي قضاء الصميرة فنسب إليها. له مناظرة مع البحتري. وهجاه أكثر شعراء زمانه. من كتبه (أحكام النجوم) و (أصل الأصول في خواص النجوم - خ) في الفلك والميقات و (الرد على المنجمين) و (طوال اللحى) و (الرد على المتطببين) و (هندسة العقل) و (كتاب السحاقات والبغائين) وكتاب (الخضخضة) مجون، و (أخبار

[١] تهذيب التهذيب ٩: ٣٨ وطبقات ابن سعد: القسم الثاني من المجلد السابع ٦٧ وإرشاد الأريب ٦: ٣٩٩ وتذكرة الحفاظ ١: ١٦٣ و Brock S ١: ٢٠٥.ووفيات ١: ٤٨٣ وغربال الزمان - خ.
وميزان الاعتدال ٣: ٢١ وذيل المذيل ١٠٣ وتاريخ بغداد ١: ٢١٤ - ٢٣٤ وروض المناظر - خ. ودائرة المعارف الإسلامية ١: ٨٨ وطبقات المدلسين ١٩ وفي عيون الأثر ١: ١٠ - ١٧ أقوال في الطعن عليه، والدفاع عنه. وشستربتي (٤٠٦٦) وانظر خزانة القرويين ونوادرها، الرقم ٦٥.
[٢] رونق الألفاظ - خ. وكشف الظنون ٣٠٦ والتيمورية ٣: ٢٢٤ ومعجم المطبوعات ١٤٣١ ومخطوطات الرياض ١٢١.