ابن سَنْجَر
(٠٠٠ - ٢٥٨ هـ = [٠٠٠] - ٨٧٢ م)
محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني، أبو عبد الله: من رجال الحديث. ولد بجرجان، وأقام مدة في البصرة، ثم سكن قرية (قطابة) بمصر. له (مسند) في عشرين جزءا، و (العين) في الحديث، ستة أجزاء [١] .

اليَعْقُوبي
(٠٠٠ - نحو ٢٦٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٨٧٤ م)
محمد بن عبد الله بن يعقوب بن داود: من شعراء العصر العباسي. نسبته إلى جده (يعقوب بن داود) وزير المهدي. وأصلهما من موالي بني سليم.
كان خليعا ماجنا يصف نفسه بالتطفيل والجوع والفقر. وجاء في بعض شعره أنه تجاوز السبعين.
وكان صديقا لسعيد بن حميد الكاتب [٢] .

ابن عَبْدِ الحَكَم
(١٨٢ - ٢٦٨ هـ = ٧٩٨ - ٨٨٢ م)
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، المصري، أبو عبد الله: فقيه عصره. انتهت اليه الرياسه في العلم بمصر. كان مالكي المذهب، ولازم الإمام الشافعيّ، ثم رجع إلى مذهب مالك. وحمل في فتنة القول بخلق القرآن، إلى بغداد، فلم يجب لما طلبوه، فردّ إلى مصر، وتوفي بها. له كتب كثيرة، منها (الرد على الشافعيّ فيما خالف فيه الكتاب والسنة) قال طاش كبرى زاده: وهو اسم قبيح!، ومنها (أحكام القرآن) و (رد على فقهاء العراق) و (أدب القضاة) و (سيرة عمر بن عبد العزيز - خ) في شستربتي (٤٢٦٥) [٣] .

[١] فهرسة ابن خليفة ١٤٢ وتاريخ جرجان ٣٣٧ وسماه (محمّد بن سنجر) .
[٢] المرزباني ٤٤٦.
[٣] وفيات الأعيان [١]: ٤٥٦ وميزان الاعتدال [٣]: ٨٦.
ابن عَبْد كَان
(٠٠٠ - ٢٧٠ هـ = [٠٠٠] - ٨٨٣ م)
محمد بن عبد الله بن محمد بن مودود، أبو جعفر، المعروف بابن عبد كان: كاتب من كبار المنشئين. ولي البريد بدمشق وحمص، في أول أمره. ثم كان على المكاتبات والترسل منذ أيام أحمد بن طولون إلى آخر أيام أبي الجيش خمارويه بن أحمد. ورسائله مدوّنة في عشر مجلدات.
وله شعر [١] .
محمَّد الأُمَوي
(٠٠٠ - ٢٧٧ هـ =..٨٩٠ م)
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الأموي: من أمراء بني أمية في الأندلس.
وهو والد عبد الرحمن الناصر. كان من أهل العناية بالآثار والرواية والأدب. وولي إشبيلية.
قتله أخوه المطرف بن عبد الله في خبر طويل [٢] .
مُطَيَّن
(٢٠٢ - ٢٩٧ هـ = ٨١٧ - ٩١٠ م)
محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرميّ الكوفي، أبو جعفر: من حفاظ الحديث. كان محدّث الكوفة.
له (المسند) و (تاريخ) صغير، وغيرهما. لقب بمطين لأنه كان وهو صغير يلعب مع الصبيان في الماء فيطينون ظهره [٣] .
ابن عَبْدُون
(٠٠٠ - ٢٩٩ هـ =..٩١١ م)
محمد بن عبد الله بن عبدون، الرعينيّ بالولاء، أبو العباس: قاض، من أهل إفريقية. كان يتفقه ل أبي حنيفة. تولى قضاء

وملخص المهمات - خ. والانتقاء ١١٣ والوافي بالوفيات [٣]: ٣٣٨ ومفتاح السعادة [٢]: ١٥٥.
[١] الوافي بالوفيات [٣]: ٣١٥.
[٢] الحلة السيراء ٩١.
[٣] تذكرة الحفاظ [٢]: ٢١٠ والمستطرفة ٤٨ وميزان الاعتدال [٣]: ٩٧ والوافي بالوفيات [٣]: ٣٤٥.
القيروان سنة ٢٧٥ - ٢٧٧ هـ له تأليف، منها (الآثار) فقه، و (الاعتدال ل أبي حنيفة والاحتجاج بقوله) تسعون جزءا [١] .
ابن مَسَرَّة
(٢٦٩ - ٣١٩ هـ = ٨٨٣ - ٩٣١ م)
محمد بن عبد الله بن مسرة، أبو عبد الله: متصوف متفلسف أندلسي، من دعاة الإسماعيلية.
من أهل قرطبة. قال الحميدي: (له طريقة في البلاغة وتدقيق في غوامض إشارات الصوفية، وتآليف في المعاني، ونسبت إليه بذلك مقالات نعوذ باللَّه منها!) وقال ابن الفرضيّ: (اتهم بالزندقة فخرج فارا، وتردد بالمشرق مدة، ثم انصرف إلى الأندلس. وكان يحرّف التأويل في كثير من القرآن، وقد رد عليه جماعة من أهل المشرق) .
وفي تاريخ قضاة الأندلس أن القاضي ابن زرب وضع كتابا في الرد علي ابن مسرة، واستتاب بعض أتباعه، و (أحرق ما وجد عندهم من كتبه وأوضاعه) [٢] .
مَكْحُول البَيْرُوتي
(٠٠٠ - ٣٢١ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٣ م)
محمد بن عبد الله بن عبد السلام، أبو عبد الرحمن، المعروف بمكحول: حافظ للحديث، ثقة، ثبت.
من أهل بيروت. سمع بمصر والشام والجزيرة، وروى عنه كثيرون [٣] .

[١] تاج التراجم ٤٦ والجواهر المضية ٢: ٦٦.
[٢] جذوة المقتبس ٥٨ وتاريخ قضاة الأندلس ٧٨ في ترجمة ابن زرب. وتاريخ علماء الأندلس ٣٣٧ ولمحمد البهلي النيال، مقال، في مجلة (الندوة) التونسية: جزء أبريل ١٩٥٣ رجح فيه أن ابن مسرة كان من عيون العبيديين في إفريقية والأندلس، ونقل عن السيد حسن حسني عبد الوهاب أن لأحد علماء الإسبان كتابا بالإسبانية عن (الفيلسوف الأندلسي ابن مسرة) .
[٣] تذكرة الحفاظ ٣: ٣٣ والنجوم الزاهرة ٣: ٢٤٢ وحسن المحاضرة ١: ١٩٨ وانفرد ابن العماد في الشذرات ٢: ٢٩١ بتعريفه بابن مكحول.