تقطر [١] .

الأَزدي
(٠٠٠ - نحو ١٦٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٨٢ م)
محمد بن عبد الله، أبو إسماعيل الأزدي البصري: مؤرخ، ينسب اليه (فتوح الشام - ط) ولم أجد له ذكرا في المتقدمين. ويقول المتأخرون أنه كان في النصف الثاني من القرن الثاني [٢] .

المَهْدي
(١٢٧ - ١٦٩ هـ = ٧٤٤ - ٧٨٥ م)
محمد بن عبد الله المنصور بن محمد ابن علي العباسي، أبو عبد الله، المهدي باللَّه: من خلفاء الدولة العباسية في العراق. ولد بإيذج (من كور الأهواز) وولي بعد وفاة أبيه وبعهد منه (سنة ١٥٨ هـ وأقام في الخلافة عشر سنين وشهرا، ومات في ماسبذان، صريعا عن دابته في الصيد، وقيل مسموما. كان محمود العهد والسيرة، محببا إلى الرعية، حسن الخلق والخلق، جوادا، يقال: إنه أجاز شاعرا بخمسين ألف دينار؟ وكان يجلس للمظالم ويقول: أدخلوا عليّ القضاة فلو لم يكن ردّي للمظالم إلا حياء منهم لكفى. وهو أول من مُشي بين يديه بالسيوف المصلتة والقسي والنشاب والعمد، وأول من لعب بالصوالجة في الإسلام. وهو الذي بنى جامع الرصافة، وتربته بها، وانمحى أثر الجامع والتربة بعد ذلك [٣] .

[١] الوافي بالوفيات [٣]: ٣١٤.
[٢] دار الكتب ٥: ٢٨٣ و ٨: ١٩٣ وسركيس ٤٢٨.
[٣] فوات الوفيات [٢]: ٢٥٥ ودول الإسلام للذهبي [١]: ٨٦ والبدء والتاريخ ٦: ٩٥ وفيها أن المهدي (رد ولاء آل زياد، من نسبهم إلى أبي سفيان، إلى عبيد الثقفي، وكتب بذلك إلى المدن والأمصار) واليعقوبي [٣]: ١٢٥ وابن الأثير ٦: ١١ و ٢٧ والطبري ١٠: ١١ -٢١ والنبراس ٣١ - ٣٥ والمسعودي [٢]: ١٩٤ - ٢٠١ وتاريخ بغداد ٥: ٣٩١ وابن الساعي ٢٣ والوافي بالوفيات [٣]: ٣٠٠.
ابن المَوْلى
(٠٠٠ - نحو ١٧٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٨٦ م)
محمد بن عبد الله بن مسلم مولى بني عمرو بن عوف من الأنصار: شاعر متقدم مجيد، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان ظريفا عفيفا، حسن الهيئة. وهو القائل: (وبالناس عاش الناس، قدما، ولم يزل من الناس مرغوب إليه وراغب) ولد ونشأ في المدينة، ومدح بها عبد الملك بن مروان. وأسنّ، حتى لحق الدولة العباسية فمدح قثم بن العباس (أمير اليمامة) وآخرين، ورحل إلى العراق فاتصل بالمهديّ العباسي ومدحه. وسافر الى مصر، فأكثر من مدح يزيد بن حاتم المهلبي [١] .
ابن كُنَاسَة
(١٢٣ - ٢٠٧ هـ = ٧٤١ - ٨٢٣ م)
محمد بن عبد الله (الملقب بكناسة) ابن عبد الأعلى المازني الأسدي، من أسد خزيمة، أبويحيى: من شعراء الدولة العباسية. من أهل الكوفة. كان يجتنب في شعره المدح والهجاء. وكان عالما بالعربية وأيام الناس، راوية للكميت وغيره من الشعراء. وهو ابن أخت إبراهيم ابن أدهم الزاهد [٢] .
الأَنْصاري
(١١٨ - ٢١٥ هـ = ٧٣٦ - ٨٣٠ م)
محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري. أبو عبد الله: قاض من الفقهاء العارفين بالحديث. ولي قضاء البصرة ثم قضاء بغداد. ورجع إلى البصرة قاضيا فمات فيها. روى له الأئمة الستة في كتبهم [٣] .

[١] الأغاني طبعة الدار ٢٨٦ والمرزباني ٤١١.
[٢] الورقة ٨١ والأغاني طبعة الدار ١٣: ٣٣٧ وانظر فهرسته. وتهذيب التهذيب ٩: ٢٥٨.
[٣] ميزان الاعتدال [٣]: ٨٢ وتهذيب التهذيب ٩: ٢٧٤ وتاريخ بغداد ٥: ٤٠٨ والفوائد البهية ١٧٩.
الخارِفي
(٠٠٠ - ٢٣٤ هـ = ٠٠٠ - ٨٤٩ م)
محمد بن عبد الله بن نمير، أبو عبد الرحمن الهمدانيّ الخارفي: من حفاظ الحديث. من أهل الكوفة. ثقة مأمون. روى عنه البخاري ٢٢ حديثا ومسلم ٥٧٣ حديثا، وآخرون. نسبته إلى (خارف ابن عبد الله) بطن من همدان [١] .
الإسْكافي
(٠٠٠ - ٢٤٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٥٤ م)
محمد بن عبد الله، أبو جعفر الإسكافي: من متكلمي المعتزلة، وأحد أئمتهم. تنسب إليه الطائفة (الإسكافية) منهم. وهو بغدادي أصله من سمرقند. له مناظرات مع الكرابيسي وغيره.
قال ابن النديم: كان المعتصم يعظمه جدا. وقال المقريزي: من قول الإسكافي: إن الله تعالى لا يقدر على ظلم العقلاء ويقدر على ظلم الأطفال والمجانين؟ وإنه لا يقال: إن الله خالق المعازف والطنابير وإن كان هو الّذي خلق أجسامها؟ له كتاب (نقض العثمانية) وهي للجاحظ، وفي (رسائل الجاحظ - ط) للسندوبي (خلاصة نقض العثمانية) من الصفحة ١٣ - ٦٦ ولم
يذكر مكان وجود الأصل الّذي أخذ عنه هذه الخلاصة [٢] .
ابن عَمَّار
(١٦٢ - ٢٤٢ هـ = ٧٧٨ - ٨٥٦ م)
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، أبو جعفر: من حفاظ الحديث، مؤرخ لرجاله.
كان شيخ الموصل. له كتاب كبير في (الرجال والعلل) [٣] .

[١] الوافي بالوفيات ٣: ٣٠٤ واللباب ١: ٣٣٥ وابن سعد ٦: ٢٨٩ وتهذيب ٩: ٢٨٢.
[٢] خطط المقريزي ٢: ٣٤٦ ولسان الميزان ٥: ٢٢١.
[٣] تذكرة الحفاظ ٢: ٧١ وميزان الاعتدال ٣: ٨٠.