مؤرخ أديب من أهل عسير (في المملكة السعودية) له كتب لا تزال مخطوطة، منها (تكملة الظل الممدود في الحوادث والوقائع في عهد آل سعود) و (النفحات العنبرية في الخطب المنبرية) و (درجات الصاعدين إلى مقامات الموحدين) (١)

المُعَسْكَري
(١١٥٠ - ١٢٣٨ هـ = ١٧٣٧ - ١٨٢٤ م)
محمد بن أحمد بن عبد القادر الراشدي الجليلي المعسكري الجزائري، الملقب ب أبي رأس: مؤرخ، من العلماء بالحديث ورجاله. من أهل بلاد معسكر (بالجزائر) ووفاته فيها. له نحو ٥٠ كتابا، منها (لب أفياخي في عدة أشياخي) و (السيف المنتضى فيما رويته بأسانيد الشيخ مرتضى) و (تخريج أحاديث دلائل الخيرات) و (در السحابة فيمن دخل المغرب الأقصى من الصحابة) و (ذيل القرطاس في ملوك بني وطاس) و (الزمردة الوردية في الملوك السعدية) و (مروج الذهب في نبذة من النسب) و (الخبر المعلوم في كل من اخترع نوعا من أنواع العلوم) و (تفسير القرآن) و (رحلة) ذكر بها سياحة له في المشرق والمغرب ومن لقي من أعيانهما، و (شرح المقامات الحريرية) وغير ذلك، مما لم يطبع [٢] .

أبو رأس الجِربي
(١١٦٥ - ١٢٣٩ هـ = ١٧٥٢ - ١٨٢٤ م)
محمد (أبُو رَأْس) بن أحمد بن ناصر، من حفدة قاسم بو راس الهذلي الجربي الناصري: مؤرخ نسبته إلى

(١) عبد الرحمن إبراهيم الحفظي في مجلة العرب ٨: ٢٣٧.
[٢] تعريف الخلف [٢]: ٣٣٢ و Brock S [٢]: ٨٨٠. وفي فهرس الفهارس [١]: ١٠٤ وفاته ١٢٣٩ وانظر جريدة مؤلفاته في Journal Asiatique. XIV P ٤٠٢- ٤١٨ neuvieme serie T
جزيرة جربة من بلاد تونس. تفقه ورحل إلى تونس والحجاز ومصر. ونظم قصيدة في فتح وهران (سنة ١٢٠٧) على يد الباي محمد بن عثمان، وشرحها في كتاب سماه (عجائب الأسفار) وصنف (مؤنس الأحبة في أخبار جربة - ط) صغير، و (الحلل السندسية في شأن وهران والجزيرة الأندلسية - ط) قصيدة ترجمت إلى الفرنسية، في رسالة، و (زهرة في علم النسب والتاريخ - خ) في الرباط (٩٢٣ ك) و (رحلتي ونحلتي - خ) يظهر أن ابن سودة اطلع عليه وقال: إنه تكلم فيه على رحلاته المتعددة ووصف مدينة فاس وصفا كافيا وكانت رحلته إلى المغرب سنة ١٢١٨ وهو غير (أبي رَأْس) محمد بن أحمد المعسكري (١٢٣٨) المتقدم [١] .
الحَرَازي
(١١٩٤ - ١٢٤٥ هـ = ١٧٨٠ - ١٨٣٠ م)
محمد بن أحمد بن محمد الحرازي: وزير يماني. مولده ووفاته بصنعاء. ولي القضاء في أيام المتوكل (أحمد بن علي) ولما وصل الترك إلى تهامة اليمن (سنة ١٢٣٤ هـ تولى المفاوضة عن الإمام المهدي، مع (خليل باشا) قائد الجيش التركي، فنجح، واسترد من الترك بعض ما كانوا قد استولوا عليه من البلدان، فاستوزره المهدي، وولاه النظر في بلاد تهامة وريمة وتعز، فاستمر ثلاث سنوات. ثم اعتزل وابتعد عن الأعمال السلطانية إلى أن توفي [٢] .

[١] أعيان القرن الثالث عشر ١٥٣ وشجرة النور ٣٤٨ ودليل مؤرخ المغرب [٢]: ٣٤٩ ومحمد المرزوقي في مقدمة مؤنس الأحبة ١٣ - ٢٨ والأحمدية ٤٠٣ وسركيس ١٦٣٤، ١٨٣٥ وانظر إتحاف أهل الزمان، قسم التراجم ١٥ والمخطوطات المصورة، التاريخ [٢]: القسم الرابع ٢٢٣.
[٢] البدر الطالع [٢]: ١٢٣ ونيل الوطر [٢]: ٢٣٣.
محمّد الشَّاطِبي
(١٢١٠ - ١٢٥٥ هـ = ١٧٩٥ - ١٨٣٩ م)
محمد بن أحمد بن محمد بن زيد الشاطبي الأسدي: فاضل يماني. ولد وعاش في صنعاء، وتوفي بالواعظات (من بلاد تهامة) له كتابان في (الطب) و (الفرائض) [١] .
الهَادي
(٠٠٠ - ١٢٥٩ هـ = ٠٠٠ - ١٨٤٤ م)
محمد بن أحمد بن علي بن عباس، من سلالة الهادي إِلى الحَقّ: إمام زيدي يماني. نصب للإمامة في صنعاء سنة ١٢٥٦ هـ ولقب بالهادي، وهو ابن المتوكل. ونشأت في أيامه ثورات تغلب عليها، وقتل رؤساءها. وكان يرمى بالجهل، وسلط غلاما له على العلماء يؤذيهم. ولم تطل مدته.
توفي بصنعاء. وإليه ينسب (مسجد الهادي) بقرب باب الروم المعروف ببئر العزب، بصنعاء [٢] .
الطَّبَقْجَلي
(١٢٠٣ - ١٢٦٥ هـ = ١٧٨٨ - ١٨٤٩ م)
محمد بن أحمد بن إسماعيل الطَّبَقْجَلي: فاضل، من أهل بغداد. اشتغل بالتدريس، ووضع شرحا لكتاب والده (شرح كلمة التوحيد) . وله (المواهب الإلهية على المنح المكية - خ) تعليقات على شرح همزية البوصيري، لابن حجر المكيّ، في خزانة الرباط (١٥٢٨ كتاني) [٣] .
الجَلَبي
(٠٠٠ - ١٢٦٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٥٢ م)
محمد بن أحمد الجلبي: فاضل،

[١] نيل الوطر ٢: ٢٣٧.
[٢] نيل الوطر ٢: ٢٢٦ والمقتطف من تاريخ اليمن ١٩٧ و ١٩٩ وبلوغ المرام ٧٢ وفيه: وفاته سنة ١٢٥٧.
[٣] المسك الأذفر ٩٠ - ٩٣.