العامة الأولى، فاعتقله الإنجليز، وسلبت منه كتبه وأوراقه، وفي جملتها مسودات تاريخه.
وأفرج عنه (سنة ٣٤) بشفاعة الشيخ عيسى بن علي من آل خليفة (المتقدمة ترجمته) ولم يؤذن له بمغادرة البصرة. وعاد بعد انتهاء الحرب (سنة ٣٧) إلى العمل في كتابه، فرتبه على نسق غير نسقه الأول، وزاد فيه كثيرا، وسماه (التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية - ط) سنة ١٣٤٢ هـ في ثلاثة أجزاء، يجمعها مجلد واحد. وفي آخر الثاني منها أسماء مؤلفات أخرى له، منها (مؤنس العزب، تذييل سبائك الذهب في أنساب العرب) و (قطف الأزهار في معرفة المعادن والأحجار) و (النخبة النبهانية، شرح المنظومة البيقونية) في مصطلح الحديث، و (التذكرة النبهانية) في أسماء بعض المخترعات والمكتشفات الحديثة، و (ثمرات الخرائط في رسم البسائط) وتوفي بالبصرة [١] .

الحاضِري
(٧٤٧ - ٨٢٤ هـ = ١٣٤٦ - ١٤٢١ م)
محمد بن خليل بن هلال الحاضري الحلبي، أبو البقاء: قاض، من فقهاء الحنفية. ولي قضاء (سرمين) ثم قضاء الحنفية بحلب. وعرض له فالج، فاعتزل. ومات بحلب. له شروح واختصارات في النحو والفقه، منها (شرح الفوائد الغياثية للإيجي - خ) في المعاني والبيان [٢] .

ابن القَبَاقِبي
(٧٧٨ - ٨٤٩ هـ = ١٣٧٦ - ١٤٤٥ م)
محمد بن خليل بن أبي بكر، المعروف بابن القباقبي، شمس الدين: عالم بالقراآت. ولد وتعلم في حلب. ورحل

[١] التحفة النبهانية، الطبعة الثانية [١]: [٢] - ٥ ثم [٢]: ٤٠١ وجريدة أم القرى ١٢ / ٤ / ١٣٤٩ أما تاريخ وفاته فأخبرني به خالد الفرج رحمة الله.
[٢] إعلام النبلاء ٥: ١٧٣ والضوء اللامع ٧: ٢٣٢.
إلى القاهرة، ثم استوطن غزة. وانتقل إلى بيت المقدس فمات فيه، وقد كف بصره. له كتب، منها (إيضاح الرموز - خ) شرح به منظومته (مجمع السرور - خ) في مذاهب القراء الأربعة عشر، و (بديعية) عارض بها الصفيّ الحلي، و (تخميس البردة - خ) [١] .
المَقْدِسي
(٨١٩ - ٨٨٨ هـ = ١٤١٦ - ١٤٨٣ م)
محمد بن خليل بن يوسف المقدسي، أبو حامد: فاضل من فقهاء الشافعية. ولد ونشأ بالرملة.
ورحل إلى القاهرة سنة ٨٤٤ وتوفي بها. له عدة مصنفات. وكانت فيه غفلة [٢] .
البُصْرَوي
(٠٠٠ - نحو ٨٨٩ هـ = [٠٠٠] - نحو١٤٨٤ م)
محمد بن خليل بن محمد، أبو عبد الله، محب الدين ابن الإمام غرس الدين خليل، البصروي الدمشقيّ الشافعيّ: فقيه، له علم بالنحو والعروض والفرائض، من أهل دمشق. من كتبه (شرح الخزرجية

[١] التبر المسبوك ١٣٥ وأنس الجليل [٢]: ٥١٩ والضوء اللامع ١١: ٢٦٦ والمكتبة الأزهرية [١]: ١٠٨ و. Brock S [٢]:١٣٧ (١١٣) S [٢]: ١٣٩ وفهرست الكتبخانة [١]: ٩٢ و ١٠٥ وإعلام النبلاء ٥: ٢٤٢ وهو فيه (ابن القباقيبي) .
[٢] إياس [٢]: ٢١٧ والضوء اللامع ٧: ٢٣٤.
- خ) في العروض، رسالة رأيتها في (كتاب سراي) بمغنيسا (الرقم ٨٠٣٨) و (شرح القواعد الكبرى لابن هشام) في النحو، و (شرح النبذة الزكية في القواعد الأصلية للبرماوي) في الفقه [١] .
العَجْلُوني
(١٠٦٠ - ١١٤٨ هـ = ١٦٥٠ - ١٧٣٥ م)
محمد بن خليل بن عبد الغني العجلوني الأصل الدمشقيّ الجعفري الأزهري: فقيه، من علماء الشافعية المشتغلين بالحديث. يعرف بالعجلوني الكبير، تمييزا له من ابنه العجلوني الصُّغَيِّر محمد بن محمد (١١٩٣) ولد في قرية (عين جنة) بعجلون، وسكن دمشق وتوفي بها. له (ثبت - خ) في دار الكتب (١٣٥ تيمور) ضمن مجموعة من صفحة [١]: ٣٤ ورسالة في (شرح معراج الغيطي - خ) في الظاهرية (الرقم ٨١٣٣) [٢] .
ابن غَلْبُون
(٠٠٠ - نحو ١١٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٧٣٧ م)
محمد بن خليل غلبون الطرابلسي المصراتي، أبو عبد الله: مؤرخ. من أهل (مصراتة) بليبيا.
تفقه في الأزهر. وعاد إلى بلده، فدرّس فيه التفسير والفقه والحديث. وكان عنيفا على أهل البدع، له معهم مناظرات. وصنف (التذكار فيمن ملك طرابلس، وما كان بها من الأخبار - ط) ويسمّى (تاريخ طرابلس الغرب) جعله شرحا لقصيدة من نظم أحمد بن عبد الدائم الأنصاري الطرابلسي، أولها:

[١] الضوء اللامع ٧: ٢٣٧ وفيه: مات قريبا من سنة ٨٩ عن بضع وستين. وهدية العارفين ١: ٢١٢.
[٢] سلك الدرر ٤: ٣٨ - ٣٩ ومخطوطات المصطلح ١: ٢٠١ ومخطوطات الظاهرية، التاريخ ٢: ٣٦٥ والتيمورية ٣: ١٩٦.