السجلماسي = المستضئ بن إسماعيل ١١٧٣
السِّجِلْماسي = محمد بن عبد الله ١٢٠٤
السِّجِلْماسي = يزيد بن محمد ١٢٠٦
السجلماسي = هشام بن محمد ١٢١٢
السِّجِلْماسي = سليمان بن محمد ١٢٣٨
السِّجِلْماسي = مسلمة بن محمد ١٢٤٠
السجلماسي = عبد الرحمن بن هشام ١٢٧٦
السِّجِلْماسي = محمد بن عبد الرحمن (١٢٩٠)
السِّجِلْماسي = الحسن بن محمد ١٣١١
ابن سُجْمَان = محمد بن أحمد ٦٨٥

سح

سَحَّار = نعُّوم فتح الله ١٣١٨

سَحْبان وَائِل
(٠٠٠ - ٥٤ هـ = [٠٠٠] - ٦٧٤ م)
سحبان بن زفر بن إياس الوائلي، من باهلة: خطيب يضرب به المثل في البيان يقال (أخطب من سحبان) و (وأفصح من سحبان) . اشتهر في الجاهلية وعاش زمنا في الإسلام. وكان إذا خطب يسيل عرقا، ولا يعيد كلمة، ولا يتوقف ولا يقعد حتى يفرغ. أسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع به، وأقام في دمشق أيام معاوية. وله شعر قليل، وأخبار [١] .

ابن سَحْمان = سليمان بن سحمان ١٣٤٩

سَحْمَة بن سَعْد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
سحمة بن سعد بن عبد الله، من بني أنمار، من القحطانية:

[١] بلوغ الأرب للآلوسي [٣]: ١٥٦ وشرح المقامات للشريشي [١]: ٢٥٣ وتهذيب ابن عساكر ٦: ٦٥ وخزانة الأدب للبغدادي ٤: ٣٤٧ ومجمع الأمثال [١]: ١٦٧ وفي الإصابة، الترجمة ٣٦٥٨، شك في إدراكه الإسلام، ونقل عن طبقات الخطباء ل أبي نعيم: (سحبان: خطيب العرب غير مدافع، وكان إذا خطب لم يعد حرفا ولم يتلعثم ولم يتوقف ولم يفكر بل كان يسيل سيلا) .
جدٌّ جاهلي. من بنيه القاضي أبو يوسف (يعقوب بن إبراهيم) صاحب الإمام أبي حنيفة [١] .
سَحْمَة بنت كَعْب
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
سحمة بنت كعب بن عمرو، من قضاعة، من قحطان: أمّ جاهلية. ينسب إليها بنوها من زوجها عوف بن عامر بن عوف الأكبر، من بني عذرة بن زيد اللات، من قضاعة [٢] .
سَحْنُون = عبد السلام بن سعيد ٢٤٠
ابن سَحْنُون = محمد بن عبد السلام ٢٥٦
ابن سَحْنُون = عبد الوهاب بن أحمد ٦٩٤
السُّحُولي = يحيى بن صالح ١٢٠٩
سُحَيْم = عامر بن حفص ١٩٠
عَبٌد بني الحَسٌحَاس
(٠٠٠ - نحو ٤٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٦٠ م)
سحيم: شاعر، رقيق الشعر. كان عبدا نوبيا أعجميّ الأصل، اشتراه بنو الحسحاس (وهم بطن من بني أسد) فنشأ فيهم. مولده في أوائل عصر النبوة. رآه النبي صلى الله عليه وسلّم وكان يعجبه شعره. وعاش إلى أواخر أيام عثمان، وقتله بنو الحسحاس وأحرقوه، لتشبيبه بنسائهم.
له (ديوان شعر - ط) صغير [٣] .
أَبُو سِدْرَة
(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧١٨ م)
سحيم بن الأعرف، من بني الهجيم بن عمرو بن تميم، ويعرف ب أبي سدرة:

[١] نهاية الأرب للقلقشندي ٢٣٤ واللباب [١]: ٥٣٤.
[٢] التاج: سحم. ونهاية الأرب ٢٣٢.
[٣] فوات الوفيات [١]: ١٦٦ وسمط اللآلي ٧٢١ ونزهة الجليس [١]: ٣٢٥ والشعر والشعراء ١٥٢ والإصابة، الترجمة ٣٦٥٩ وخزانة البغدادي [١]: ٢٧٢ - ٢٧٤ وفيه عن (شواهد الجمل) : كان سحيم حبشيا أعجمي اللسان، ينشد الشعر، ثم يقول: أهسنت والله، يريد أحسنت.
شاعر نجديّ أعرابي، له مقطعات مليحة. كان معاصرا للفرزدق وجرير. وزار البحرين في أيام الحجاج، وله أبيات في عامله عليها حسان بن سعيد [١] .
سُحَيْم بن مُرَّة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
سحيم بن مرة بن الدؤل بن حنيفة: جدَّ جاهلي. بنوه بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
قال ابن الأثير: سحيم، بطن من بني حنيفة، والمنتسب إليه كثير [٢] .
سُحَيْم بن وَثِيل
(٠٠٠ - نحو ٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٨٠ م)
سحيم بن وثيل بن عمرو، الرياحيّ اليربوعيّ الحنظليّ التميمي: شاعر مخضرم، عاش في الجاهلية والإسلام، وناهز عمره المئة. كان شريفا في قومه، نابه الذكر. له أخبار مع زياد بن أبيه ومفاخرة مع غالب بن صعصعة والد الفرزدق. قال ابن دريد: عاش أربعين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام. أشهر شعره أبياتمطلعها: (أنا ابن جلا وطلاع الثنايا) [٣] .
السُّحَيْمي = أحمد بن محمد ١١٧٨
سخ
سَخَاوْ = كارل إدورد ١٣٤٩
السَّخَاوي = علي بن محمد ٦٤٣
السَّخَاوي = محمد بن عبد الرحمن ٩٠٢
السَّخْتِيَاني = أيّوب بن كيسان ١٣١

[١] خزانة البغدادي ١: ٢٨٠.
[٢] نهاية الأرب ٢٣٤ والليالي ١: ٥٣٥.
[٣] خزانة البغدادي ١: ١٢٦ - ١٢٩ والجمحيّ ٥٩ و ٤٨٥ و ٤٨٩ - ٤٩٢ وجمهرة الأنساب ٢١٥ والقاموس: مادة (وثل) . والإصابة ت ٣٦٦٠ وشرح شواهد المغني ١٥٧ وفي نسبه، بعد وثيل، خلاف. وفي بعض المصادر: وثيل، بالتصغير، قال البغدادي: وهو غير منقول.