المَعَافِري
(٠٠٠ - بعد ٤٠٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٠١٠ م)
سعيد بن محمد المعافري القرطبي ثم السرقسطي، أبو عثمان، ويعرف بابن الحداد: عالم باللغة.
أخذ عن ابن القوطية، وبسط كتابه في (الأفعال) وزاد فيه، وسماه أيضا (الأفعال - خ) في جزأين، منه نسختان إحداهما في دار الكتب المصرية، والثانية في خزانة الشيخ محمد الصادق
النيفر، بتونس. قال ابن بشكوال: توفي بعد الأربعمائة، شهيدا في بعض الوقائع. وهو غير ابن الحداد سعيد بن محمد (٣٠٢) السابقة ترجمته في الأعلام [١] .

النَّيْسابُوري
(٠٠٠ - نحو ٤٤٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٠٤٨ م)
سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم، أبو رشيد النيسابورىّ: من كبار المعتزلة. من أهل نيسابور.
أخذ عن قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد، وانتهت إليه الرياسة بعده. وكانت له حلقة في نيسابور. ثم انتقل إلى الريّ وتوفي بها. له تصانيف، منها (مسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين - ط) في ليدن، و (ديوان الأصول) و (إعجاز القرآن - خ) غير كامل، في الطائف [٢] .

الكازَرُوني
(٧٢٧ - ٧٨٥ هـ = ١٣٢٧ - ١٣٨٣ م)
سعيد بن محمد بن مسعود، عفيف الدين، الكازروني:

= ١٤٨ - ١٥١، ١٩٨ - ٢١٢ وطبقات النحويين للزبيدي ٢٦١ ورياض النفوس: الجزء الثاني، الورقة ٣١ ب من مخطوطة دار الكتب المصرية. والإعلام لابن قاضي شهبة - خ.
ومرآة الجنان [٢]: ٢٤٠ وإبراهيم شبوح، في مجلة معهد المخطوطات [٢]: ٣٦٤ والمدارك - خ.
[١] الصلة لابن بشكوال [١]: ٢١٢ وفهرسة ابن خير ٣٥٦ ورسالة خاصة من الأستاذ أحمد المهدي بن الصادق النيفر يذكر بها أن على الورقة الأولى من نسخة والده: (كتاب الافعال.
ل أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري القرطبي ثم السرقسطي، رحمه الله) .
[٢] طبقات المعتزلة ١١٦ ولسان الميزان [٣]: ٤٢ وفضل الاعتزال ٣٨٢ وعبيكان [١] .
محدّث. كان مقيما في شيراز. وبها أنجز كتابه (شرح صحيح البخاري) سنة ٧٦٦ وله في الحديث (مسلسلات - خ) في دار الكتب. ومن تصنيفه (المطالع المصطفوية) في شرح مشارق الأنوار للقاضي عياض [١] .
سَعِيد العُقْبَاني
(٧٢٠ - ٨١١ هـ = ١٣٢٠ - ١٤٠٨ م)
سيعد بن محمد التجيبي التلمساني العقباني: قاض، فقيه مالكي، من أهل تلمسان. ولي القضاء فيها وفي بجاية ومراكش وسلا ووهران، وحمدت سيرته. نسبته إلى عقبان (قرية بالأندلس) له كتب، منها (شرح جمل الخونجي) و (العقيدة البرهانية) و (شرح الحوفية - خ) في الفرائض على مذهب مالك و (المختصر في أصول الدين - خ) اقتنيته [٢] .
سَعِيد السَّمَّان
(١١١٨ - ١١٧٢ هـ = ١٧٠٦ - ١٧٥٩ م)
سعيد (أو محمد سعيد) بن محمد بن أحمد السَّمَّان: كاتب مترسل، له شعر وعناية بالتأريخ.
من أهل دمشق. له (الروض النافح فيما ورد على الفتح من المدائح - خ) مجموع شعري، في برلين. وباشر تأليف كتاب في تراجم شعراء عصره، فقام برحلة من أجله، فتوفي قبل إتمامه، وبقي في المسودات، فأثبته المرادي متفرقا في كتابه سلك الدرر. وله ديوان شعر سماه (منائح الأفكار) و (ذيل نفحة الريحانة - خ) كما في بروكلمن، ونظم (المغني) في النحو، وكتب حاشية على الكامل للمبرد. وتوفي

[١] كشف الظنون ٥٥٣ وسماه (سعيد بن مسعود بن محمد) وفي الكلام على (شرح مشارق الأنوار) سماه (سعيد بن محمد بن مسعود) ومثله في دار الكتب [١]: ١٤٦ وانظر طوبقبو [٢]: ٢٣٢ أما رواية وفاته سنة ٧٥٨ فينقضها إتمامه شرح الصحيح سنة ٧٦٦ وهدية [١]: ٣٩١.
[٢] تعريف الخلف [٢]: ١٥٣ والبستان ١٠٦ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٤٠٢.
في دمشق [١] .
تَقِيّ الدِّين
(١٣٢٢ - ١٣٧٩ هـ = ١٩٠٤ - ١٩٦٠ م)
سعيد بن محمود تقي الدين: كاتب قصصي لبناني. من أهل بعقلين. تخرج بالجامعة الأميركية (١٩٢٥) وهاجر إلى الفلبين وعاد إلى لبنان (١٩٤٨) فترأس جميعة متخرجي الجامعة الأميركية (١٩٤٩ - ٥٢) ورحل إلى المكسيك (٥٨) ومنها إلى كولومبيا حيث توفي. ونقل رفاته إلى بلده سنة (١٩٧١) له نحو عشرة كتب مطبوعة، منها (حفنة ريح) و (غابة الكافور) و (غدا تقفل المدينة) مجموعة مقالات، و (سيداتي سادتي) مجموعة خطب، و (رياح في شراعي) قدمه إلى المطبعة قبل وفاته بأيام. وأصدرت دار النهار ببيروت مجموعة كاملة لمقالاته ومؤلقاته في ٦ أجزاء [٢] .
ابن مِسْجَح
(٠٠٠ - نحو ٨٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٤ م)
سعيد بن مسجح، مولى بني جمح، أبو عثمان أو أبو عيسى: ملحّن من كبار المغنين.
كان أسود، من أهل مكة. رحل إلى الشام، فأخذ ألحان الروم، وانتقل إلى فارس، فنقل غناءها إلى غناء العرب، وعاد إلى الحجاز، فأهمل ما لم يستسغه من النبرات والنغم في عناءي الفرس والروم، وجعل لنفسه مذهبا في التلحين تبعه فيه الناس من بعد. وكان من تلاميذه ابن سريج والغريض [٣] .
الأَخْفَش الأَوْسَط
(٠٠٠ - ٢١٥ هـ = ٠٠٠ - ٨٣٠ م)
سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، أبو الحسن، المعروف بالاخفش الاوسط:

[١] سلك الدرر ٢: ١٤١ - ١٤٩ و Broc ٢:٣٦٣ (٢٨٢) S. ٢:٣٩١: وسماه محمد سعيد.
[٢] الإذاعة السعودية، شوال ١٣٧٩ والحياة ١٠ أيار ١٩٧١ والدراسة ٣: ٢٢٧.
[٣] الأغاني، طبعة دار الكتب ٣: ٢٧٦.