الزُّرَاري = أحمد بن محمد ٣٦٨
ابن زَرْب = محمد بن يبقى ٣٨١
ابن أبي زَرْع = علي بن عبد الله ٧٢٦
أَبو زُرْعَة الرازي = عبيد الله بن عبد الكريم
أبو زرعة الدمشقيّ = عبد الرحمن بن عمرو ٢٨٠
أَبُو زُرْعَة = محمد بن عثمان ٣٠٢
ابن زُرْعَة = عيسى بن إسحاق ٤٤٨
الزُّرَعي = سليمان بن عمر ٧٣٤
الزرعي (صاحب المنتقى) = محمد بن محمد ٧٧٩
الزَّرْقاء = هند بنت الخس

زَرْقَاء اليَمامَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
الزرقاء، من بني جديس، من أهل اليمامة: مضرب المثل في حدَّة النظر وجودة البصر.
يقال لها (زرقاء اليمامة) و (زرقاء جوّ) لزرقة عينيها. وجوّ اسم لليمامة. قال المتنبي: (وأبصر من زرقاء جوّ، لأنني إذا نظرت عيناي شاء هما علمي) قالوا: إنها كانت تبصر الشئ من مسيرة ثلاثة أيام. وذكروا من أخبارها أن حسان ابن تبع الحميريّ لما أقبلت جموعه تريد غرو (جديس) رأتهم الزرقاء وأنذرت جديسا، فلم يصدقوها، فاجتاحهم حسان [١] .

الزَّرْقاء بنت عَدِيّ
(٠٠٠ - نحو ٦٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٨٠ م)
الزرقاء بنت عدي بن غالب بن قيس الهمدانية: خطيبة، من ذوات الشجاعة. من أهل الكوفة.
شهدت مع قومها واقعة (صفين) وخطبت فيها مرات تحرض

[١] ثمار القلوب ٢٤٠ والشريشي [٢]: ٤٠٦ وخزانة البغدادي ٤: ٢٩٩ - ٣٠٣ وفيه أنها إحدى الزرق الثلاث: هي، والزباء، والبسوس. وفي رفع الحجب المستورة [٢]: ٨٥ تسمية زرقاء أخرى، من بني طسم هي (يمامة بنت مرة الطسمية) وشئ من أخبارها وشعرها.
الناس على قتال معاوية. ولما تم الأمر لمعاوية استدعاها، فأحضرت إليه، وحاورته طويلا، ثم عادت، وقد أعجب بفصاحتها فبعث إليها بمال [١] .
الزُّرْقاني = عبد الباقي بن يوسف ١٠٩٩
الزُّرْقاني = محمد بن عبد الباقي ١١٢٢
ابن زَرْقُون = محمد بن سعيد ٥٨٦
الزُّرَقي = سليمان بن خالد ٧٣
الزَّرْكَشي = محمد بن بهادر ٧٩٤
الزَّرْكَشي = محمد بن إبراهيم ٩٣٢
الزرندي (شمس الدين) = محمد بن يوسف ٧٤٧
الزَّرْنُوجي = النعمان بن إبراهيم ٦٤٠
زرُّوق = أحمد بن أحمد ٨٩٩
الزَّرْوِيلي = علي بن أحمد ١١٣٦
زِرْياب = علي بن نافع
زُرَيْع
(٠٠٠ - ٤٨٤ هـ = [٠٠٠] - ١٠٩١ م)
زريع بن العباس بن المكرم اليامي الهمدانيّ: من دعاة الباطنية الإسماعيلية، في عدن وما حولها.
كانت لأبيه العباس سابقة حسنة مع علي بن محمد الصليحي في القيام بدعوة الفاطميين وتقدّم في خدمتهم وهو رأس الأسرة (الزريعية) التي كان منها (السبئيون) وامتدت إمارتها من عدن أبين والدملوة وتعز الى نقيل صيد. وعاشت إلى أن داهمها تورانشاه (أخو السلطان صلاح الدين) وقبض على بقايا أمرائها، سنة ٥٦٩ هـ [٢] .
ابن زُرَيق = محمد بن عبد الرحمن ٨٠٣
ابن زُرَيق = محمد بن أبي بكر ٩٠٠
زُرَيق = أنطون بن أنسطاس
زُرَيْق = توفيق بن أنسطاس

[١] عصر المأمون [٢]: ١٧ وأعلام النساء [١]: ٤٤٤ وانظر نظام الحكم [١]: ٦٠.
[٢] أنباء الزمن - خ. وغاية الأماني [١]: ٣١٦، ٣٢٣ وطبقات فقهاء اليمن ٢٢٤ وبهجة الزمن ٦٠.
زُرَيْق
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
[١] - زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة الخزرجي: جدّ جاهلي. بنوه بطن من الخزرج، من قحطان. اشتهر منهم كثيرون من الصحابة وغيرهم النسبة إليه (زُرَقي) كقرشي [١] .
[٢] - زريق بن عوف بن ثعلبة: جدُّ جاهلي، من طيِّئ، من قحطان. كانت مساكن بنيه بعد الإسلام بمصر والشام. وكانوا يجاورون (الداروم) قبل غزة من جهة مصر [٢] .
زع
زِعْب بن مالك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم: جدّ جاهلي، بنوه بطن من بني سليم، من قيس عيلان. النسبة إليه زعبيّ. قال ابن الأثير المؤرخ: (وهذه زِعب هي التي أخذت الحاج سنة ٥٤٥ فهلك منهم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا، ثم إن الله تعالى رمى زعبا بالقلة والذلة بعدها، إلى الآن) أي إلى عصره (الثلث الأول من القرن السابع الهجريّ) وقال القلقشندي (وسماهم بني زغب) : كانت ديارهم بين الحرمين ثم انتقلوا إلى المغرب فسكنوا بإفريقية [٣] .
الزَّعْفَرَاني = الحسن بن محمد ٢٥٩
الزَّعْفَرَاني = الحسين بن محمد ٣٦٩

[١] جمهرة الأنساب ٣٣٨ واللباب ١: ٤٩٩ ونهاية الأرب ٢٢٥.
[٢] نهاية الأرب ٢٢٥ ومعجم قبائل العرب ٢: ٤٧١.
[٣] اللباب ١: ٥٠٢ وفيه: (ذكر أبو سعد - يعني ابن السمعاني - زغبا بالغين المعجمة، قال: بطن من سليم، وهو غلط، وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد ذكره الأمير أبو نصر كما ذكرناه، وغلط فيه الدارقطني، وابن سعد قد تبع الدارقطني: وكل من قاله فهو غلط) . قلت: ذكره القلقشندي في نهاية الأرب ٢٢٦ بالغين المعجمة أيضا. وسيأتي زغب.