في معرفة استخراج مكث الهلال - خ) بخطه، في مكتبة قاسم الرجب ببغداد، و (كشف الغياهب عن مشكلات أعمال الكواكب) و (مطالع البدور في الضرب والقسمة والجذور) [١] .

رَمَضَان العَكَّاري
(٩٨٤ - ١٠٥٦ هـ = ١٥٧٦ - ١٦٤٦ م)
رمضان بن عبد الحق العكاري: فقيه حنفي، من أهل دمشق. له (حاشية على شرح السنوسي على كبراه - خ) في التوحيد. وكان حسن الإنشاء وله نظم [٢] .

بهشتي
(٠٠٠ - ٩٧٩ هـ = [٠٠٠] - ١٥٧١ م)
رمضان بن عبد المحسن الويزوي المعروف ببهشتي: واعظ، متأدب بالعربية، شاعر بالتركية، من علماء الدولة العثمانية. من أهل قصبة (ويزه) نسبته إليها. وإقامته ووفاته في (شورلو) من كتبه (حاشية على حاشية الخيالي - ط) و (حاشية على شرح العقائد) للتفتازاني، و (تعليقات على شرح المفتاح) [٣] .

العُطَيْفي
(١٠١٩ - ١٠٩٥ هـ = ١٦١٠ - ١٦٨٤ م)
رمضان بن موسى بن محمود بن أحمد، ابن عطيف: أديب دمشقي من الحنفية، قرأ الفقه والحديث. قال المحبي: كانت له رواية في الشعر وأيام العرب وأخبار الملوك والشعراء قلّ أن توجد في أحد أبناء العصر. درّس في جامع السنانية والدرويشية مدة حياته وجمع نفائس الكتب وكتب الكثير بخطه. له

[١] الجبرتي [١]: ١٦٢ وخطط مبارك ١٠: ٩٠ وكوركيس عواد، في فهرست المخطوطات الرقم ٥ في المجموعة ١٥٢.
[٢] فهرست الكتبخانة [٢]: ١٩ وخلاصة الأثر [٢]: ١٦٧.
[٣] عثمانلي مؤلفلري [١]: ٤٢ وشذرات ٨: ٣٨٧ والأزهرية ٧: ٢٣٣.
(ديوان شعر - خ) ٥٦ ورقة في شستربتي و (رحلة إلى طرابلس الشام - خ) ذكرها بروكلمن، ورسالة في المسواك سماها (تنوير العيون) [١] .
أمّ حَبِيبَة
(٢٥ ق هـ - ٤٤ هـ = ٥٩٦ - ٦٦٤ م)
رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب ابن أمية: صحابية، من أزواج النبي صلّى الله عليه وسلم وهي أخت معاوية. كانت من فصيحات قريش، ومن ذوات الرأي والحصافة. تزوجها أولا عبيد الله بن جحش وهاجرت معه إلى أرض الحبشة (في الهجرة الثانية) ثم ارتدّ عبيد الله عن الإسلام، فأعرضت عنه إلى أن مات، فأرسل إليها رسول الله صلّى الله عليه وسلم يخطبها وعهد للنجاشي (ملك الحبشة) بعقد نكاحه عليها، ووكلت هي خالد بن سعيد ابن العاص فأصدقها النجاشيّ من عنده اربع مئة دينار، وذلك سنة ٧ هـ ولها من العمر بضع وثلاثون سنة.
وكان أبوها لا يزال على دين الجاهلية، فلما بلغه ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم عجب له وقال: ذلك الفحل لا يقرع أنفه!. توفيت بالمدينة. ولها في كتب الحديث ٦٥ حديثا [٢] .
الرَّمْلي = أحمد بن حسين ٨٤٤
الرَّمْلي = أحمد بن حمزة ٩٥٧
الرَّمْلي = محمد بن أحمد ١٠٠٤
الرَّمْلي = خير الدين بن أحمد ١٠٨١
ذُو الرُّمَّة = غيلان بن عقبة ١١٧
رُمَيْثَة بن أبي نُمَيّ
(٠٠٠ - ٧٤٦ هـ = [٠٠٠] - ١٣٤٦ م)
رميثة بن أبي نمي محمد بن الحسن بن علي الحسني، أبو عرادة، ويلقب أسد الدين، وقيل اسمه مُنْجد:

[١] خلاصة الأثر [٢]: ١٦٨ وشستربتي الرقم ٣٦٩٤. ٣٦٩٥ Broc S [٢]:٦٦٦.
[٢] طبقات ابن سعد ٨: ٦٨ وذيل المذيل ٧٢ والجمع بين رجال الصحيحين ٦٠٥ وصفة الصفوة [٢]: ٢٢ والإصابة ٨: ٨٤.
شريف، من أمراء مكة. وليها مشتركا مع أخيه حميضة، ثم اختلفا فاقتتلا ونشبت بينهما وقائع، واستقلّ سنة ٧١٥ هـ وقبض عليه سنة ٧١٨ فهرب، وأمسك فسجن إلى سنة ٧٢٠ وتجددت الحرب بينه وبين أخيه سنة ٧٣١ وكثر الضرر منهما، وقيل: إنه أظهر مذهب الزيدية، وأنكر عليه الملك الناصر ذلك فأرسل إليه عسكرا، ثم أمنه، فرجع إلى مكة ولبس الخلعة، وانفرد بالأمر سنة ٧٣٨ - ٧٤٥هـ ونزل عن الإمارة لأولاده، وتوفي بمكة [١] .
ابن رُمَيْح = أحمد بن محمد ٣٥٧
الرُّمَيْصَاء
(٠٠٠ - نحو ٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٥٠ م)
الرميصاء (أو الغميصاء) بنت ملحان ابن خالد بن زيد بن حرام، من بني النجار، وتعرف بأمّ سليم: صحابية، قال أبو نعيم في وصفها: (الطاعنة بالخناجر في الوقائع والحروب) وهي أمّ أنس بن مالك. وقتل زوجها مالك بعد ظهور الإسلام، فأسلمت. وخطبها أبو طلحة (زيد بن سهل) وكان على الشرك يعبد وثنا من خشب، فجعلت مهرها إسلامه، وأقنعته فأسلم. وكانت معه في غزوة (حنين) فشوهدت مع عائشة، مشمرتين تنقلان القرب وتفرغانها في أفواه المسلمين، والحرب دائرة، وترجعان فتملآنها. وشوهدت قبل ذلك، يوم (أحد) تسقي العطشى، وتداوي الجرحى (كما يقول ابن سعد) معها خنجر. وأخبارها كثيرة [٢] .

[١] شذرات الذهب ٦: ١٤٩ والدرر الكامنة ٢: ١١١ وفيه: وفاته سنة ٧٤٨ هـ
وخلاصة الكلام ٢٨ - ٣٠ والنجوم الزاهرة ١٠: ١٤٤.
[٢] حلية الأولياء ل أبي نعيم ٢: ٥٧ وفي القاموس: الرميصاء بنت ملحان، صحابية) وزاد الزبيدي في التاج ٤: ٣٩٩ (كبيرة القدر، ويقال فيها أيضا الغميصاء) . وفي صفة الصفوة ٢: ٣٥ (الغميصاء) ، وقيل الرميصاء، أو اسمها سهلة أو رميلة أو رميثة أو أنيفة) ومثله في طبقات ابن سعد ٨: ٣١٠ - ٣١٨ ووردت ترجمتها في الإصابة في ثلاثة مواضع: الرميصاء ٨: ٨٧ والغميصاء ٨: ١٥٣ وأم سليم ٨: ٢٤٣.