في (ديوان - ط) ببغداد [١] .

عبد الرحمن بن حِسْل = عبد الرحمن بن حنبل

النَّيْسَابُوري
(٠٠٠ - ٣٠٧ هـ = ٠٠٠ - ٩١٩ م)
عبد الرحمن بن الحسن الأصبهاني الأصل، النيسابورىّ، أبو سعد: من حفاظ الحديث.
له (مسند) وكتاب سماه (شرف المصطفى) [٢] .

القُرْطُبي
(٠٠٠ - ٤٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٠٥٤ م)
عبد الرحمن بن حسن بن سعيد الخزرجي القرطبي، أبو القاسم: عالم بالقراآت.
له فيها كتاب (القاصد) .توفي بقرطبة [٣] .

عَبْد الرَّحْمن الأجْهُوري
(٠٠٠ - ١١٩٨ هـ = ٠٠٠ - ١٧٨٤ م)
عبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري: فقيه مالكي، من أهل مصر. دخل الشام وزار حلب، وعاد إلى مصر، فدرّس في الأزهر إلى أن توفي. له (مشارق الأنوار في آل البيت الأخيار - خ) و (شرح على تنشيف السمع للعيدروس) و (الملتاذ في الأربعة الشواذ) وغير ذلك [٤] .

البَهْكَلي
(١١٤٨ - ١٢٢٤ هـ = ١٧٣٥ - ١٨٠٩ م)
عبد الرحمن بن حسن بن علي البهكلي التهامي: مؤرخ. كان حاكم مدينة (أبي

[١] تهذيب التهذيب ٦: ١٦٢ والإصابة، ت ٦١٩٩ والجمحيّ ١٢٥ وانظر رغبة الآمل٣: ١٦٧.
[٢] الرسالة المستطرفة ٥٤.
[٣] النشر [١]: ٧٠ وكشف الظنون ١٣٠٥ وغاية النهاية [١]: ٣٦٧.
[٤] الجبرتي [٢]: ٨٥ واليواقيت الثمينة ١٩٨.
عريش) في تهامة اليمن، وقاضي الأشراف فيها. له (خلاصة العسجد في أيام الشريف محمد بن أحمد - خ) في المكتبة العقيلية بجازان، مئة صفحة، و (نزهة الظريف في حوادث دولة أولاد الشريف - خ) في العقيلية أيضا [١] .
الجَبَرْتي
(١١٦٧ - ١٢٣٧ هـ = ١٧٥٤ - ١٨٢٢ م)
عبد الرحمن بن حسن الجبرتي: مؤرخ مصر، ومدوّن وقائعها وسير رجالها، في عصره.
ولد في القاهرة وتعلم في الأزهر، وجعله (نابليون) حين احتلاله مصر من كتبه الديوان.
وولي إفتاء الحنفية في عهد محمد عليّ. وقتل له ولد فبكاه كثيرا حتى ذهب بصره، ولم يطل عماه فقد عاجلته وفاته، مخنوقا. وهو مؤلف (عجائب الآثار في التراجم والأخبار - ط) أربعة أجزاء، ويعرف بتاريخ الجبرتي، ابتدأه بحوادث سنة ١١٠٠هـ وانتهى سنة ١٢٣٦ هـ وقد ترجم إلى الفرنسية. وله (مظهر التقديس بذهاب دولة الفرنسيس - ط) في جزأين وترجم إلى الفرنسية وطبع بها. ونسبة الجبرتي إلى (جبرت) وهي الزيلع في بلاد الحبشة. ولخليل شيبوب، كتاب

[١] نيل الوطر [٢]: ٢٦ واليمامة، بالرياض، العدد ١٧٤ والعقيلي في مجلة العرب ٩: ٥٥٦.
(عبد الرحمن الجبرتي - ط) في سيرته [١] .
عبد الرحمن بن الحَسَن
(١١٩٣ - ١٢٨٥ هـ = ١٧٧٩ - ١٨٦٩ م)
عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي، من علماء نجد. مولده في الدرعية.
وهو حفيد العلامة ابن عبد الوهاب صاحب الدعوة إلى التوحيد، المعروفة باسمه. ويعرف هذا البيت بآل الشيخ. تفقه عبد الرحمن بنجد ثم بمصر. وكان قد نقله إليها إبراهيم (باشا) بعد استيلائه على الدرعية، فيمن نقل من آل سعود وآل الشيخ. وعاد إلى نجد (سنة ١٢٤١ هـ فاشتهر في أيام
الإمام تركي بن عبد الله. وتولى قضاء الرياض. ثم كان مع الإمام فيصل بن تركي إلى أن خرج هذا من الرياض (سنة ١٢٥٢ هـ فانصرف عبد الرحمن إلى الحوطة والحريق (من بلاد نجد) وعاد إلى الرياض، بعد عودة فيصل الأخيرة، فلازمه في السفر والإقامة والحرب والسلم.
وتوفي بها وقد قارب المئة. له كتب، منها (الإيمان والرد على أهل البدع - ط) و (مجموعة رسائل وفتاوى - ط) و (فتح المجيد، شرح كتاب التوحيد - ط) والأصل لجده [٢] .
الفارُوقي
(٧١١ - ٧٧٦ هـ = ١٣١١ - ١٣٧٤ م)
عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله البكْرِي الواسطي الفاروقي:

[١] آداب اللغة ٤: ٢٨٣ و ٧٣٠: Brock S II: ٧٣٠. ومعجم المطبوعات ٦٧٦ وآداب شيخو ١: ١٦ وسماه (عبد الله بن حسن) خطأ. وعجائب الآثار: مقدمة الطبعة الفرنسية، وفيها أن الجبرتي (بينما كان آتيا من قصر محمد علي، بشبرا، ليلة ٢٠ رمضان ١٢٣٧ هـ الموافق ١٨ يونيه ١٨٢٢ قتل خنقا بشارع شبرا، وربط بحبل في إحدى رجلي حماره، وفي الصباح شاهد
المارّة جثّته وعرفوه، ووجد في جيوبه أسطرلاب ومنقلة وبعض كراسات مخطوطة، وقيل في سبب قتله: إن محمد بك الدفتر دار كان حاقدا عليه فدس له من قتله) .
[٢] فتح المجيد: مقدمة الناشر. وعقد الدرر ٧٠ - ٨١ وآل سعود، لأحمد علي ١٩٩ - ٢٠١ وفيه وفاته سنة ١٢٨٤.