ابن زِيَادَة الله = محمد بن زيادة الله

زِيَادَة الله الأَغْلَبي
(١٧٢ - ٢٢٣ هـ = ٧٨٨ - ٨٣٨ م)
زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب بن سالم، أبو محمد: رابع الأغالبة أصحاب إفريقية.
ولي بعد وفاة أخيه عبد الله (سنة ٢٠١ هـ وجاءه التقليد من قبل المأمون العباسي، وثبت على دعائه له أيام وثوب إبْراهيم بن المَهْدِي على الخلافة، فلما خلصت للمأمون شكر له ذلك.
واضطربت البلاد عليه، فكثرت الفتن، وضعف أمره، حتى لم يبق على طاعة (سنة ٢٠٩ هـ من
إفريقية إلا قابس والساحل وطرابلس وقبائل نفزاوة. ثم قوي أمره وأنجدته نفزاوة، فجهز أسطولا عظيما (سنة ٢١٢ هـ وسيره إلى جزيرة صقلّيّة، فاستولى على معظم حصونها. وتوفي في القيروان. وكان فصيحا أديبا، يعرب في كلامه من غير تقعر. وهو الذي بنى سور سوسة، وأول من سمي (زيادة الله) من ولاة بني الأغلب [١] .

زِيَادَة الله
(٠٠٠ - ٣٠٤ هـ = [٠٠٠] - ٩١٦ م)
زيادة الله بن أبي العباس عبد الله بن إبراهيم الأغلبي التميمي، أبو مضر: آخر أمراء الدولة الأغلبية بتونس. وهو الثاني عشر ممن ولوا إمارتها منهم. ولد ونشأ بتونس. وكان ميالا إلى اللهو. وولاه أبوه إمارة صقلّيّة، فعكف على لذاته، فغزله عنها وسجنه، فدسّ لأبيه ثلاثة من خصيان الصقالبة، فقتلوه، ونادوا بزيادة الله أميرا على إفريقية، فتولاها سنة ٢٩٠ هـ
وقتل الخصيان الثلاثة، وفتك بمن قدر عليه من أعمامه وإخوته. وعاد إلى ملازمة الندماء،
فأهمل شؤون الملك، فاستفحل أمر الثائر أبي عبد الله الشيعي (داعية المهدي) فصبر

[١] الخلاصة النقية ٢٦ وابن خلدون ٤: ١٩٧ وابن الأثير ٦: ١١١ و ١٦٧ وأعمال الأعلام ٩ والبيان المغرب [١]: ٩٦.
له زيادة الله ودافعه زمنا إلى أن يئس من الظفر، وكان مقيما برقّادة، فجمع أهله وماله وفرّ من إفريقية (سنة ٢٩٦ هـ فنزل بمصر، ثم قصد بغداد، فمر بالرقة، فاستوقفه الوزير ابن الفرات مدة سنة، واستأذن فيه المقتدر العباسي، فأمر برده إلى المغرب، فعاد إلى مصر، فمرض، فقصد بيت المقدس فمات بالرملة. وانقرضت به دولة الأغالبة في إفريقية، وكانت مدتها ١١٢ سنة و ٥ أشهر و ١٤ يوما. وهو ثالث من سمي (زيادة الله) من الأغالبة [١] .
الأَغْلَبي
(٠٠٠ - ٢٥٠ هـ = [٠٠٠] - ٨٦٤ م)
زيادة الله بن محمد بن الأغلب: ثامن الأغالبة أصحاب إفريقية. ويعرف بزيادة الله الأصغر، تمييزا له عن زيادة الله بن إبراهيم. وليها بعد وفاة أخيه أحمد سنة ٢٤٩ هـ واستمر في الملك سنة و ٧ أيام. وكان حسن السيرة عاقلا، قيل: ما ولي لبني الأغلب أعقل منه. مات بتونس [٢] .
ابن مَرْدَنِيش
(٠٠٠ - ٦٣٧ هـ = [٠٠٠] - ١٢٤٠ م)
زيان بن مدافع بن يوسف بن سعد بن مردنيش، الجذامي، أبو جميل: أمير أندلسي.
كانت له بلنسية ودانية، وأخرجه الروم من الأولى في أوئل سنة ٦٣٦ فاحتل مرسية وقتل صاحبها ابن خطاب، ولكن أهلها ما عتموا أن ثاروا عليه وقتلوه وكتبوا ببيعتهم إلى أبي زكرياء صاحب

[١] ابن خلدون ٤: ٢٠٥ والبيان المغرب [١]: ١٣٤ - ١٧٣ وفيه: وفاته سنة ٣٠٣هـ ومدة بني الأغلب ١١١ سنة وثلاثة أشهر. وأعمال الأعلام ١٨ وفيه: (لم يعرف تاريخ وفاته) وأن مدة بني الأغلب بإفريقية (١١١ سنة و ٣ أشهر و ١٠ أيام) .
[٢] البيان المغرب [١]: ١١٣ وأعمال الأعلام ١٢ والخلاصة النقية ٣٠ والكامل لابن الأثير ٦: ١٧٦ وهم متفقون على أنه (زيادة الله بن محمد) وأنه (بويع بعد وفاة أخيه أحمد) إلا ابن خلدون ٤: ٢٠١ ففيه أنه (زيادة الله بن أحمد) وأنه (بويع بعد وفاة أبيه) .
تونس [١] .
الزِّيَادي = عبد الله بن أبي إسحاق ١١٧
الزِّيَادي = إبراهيم بن سفيان ٢٤٩
الزَّيَّادي = علي بن يحيى ١٠٢٤
ابن زَيَّان = يحيى بن زيان ٨٥٢
أَبُو زَيَّان (الأول) = محمد بن عثمان ٧٠٧
أَبُو زَيَّان (الثاني) = محمّد بن عثمان ٧٦٦
أَبُو زَيَّان (الثالث) = محمد بن موسى (٨٠٢)
أبو زَيّان (الرابع) = أحمد بن عبد الله (٩٥٧)
الزَّيَّاني = قاسم بن أحمد ١٢٤٩
ابن زَيْتُون = أبو القاسم بن أبي بكر ٦٩١
زَيْتُونَة = محمد زيتونة ١١٣٨
الزيتوني (بدر الدين) = محمد بن محمد ٩٢٤
زَيْد (الإمام) = زيد بن علي ١٢٢
أبو زيد الأَنْصَاري = سعيد بن أوس ٢١٥
ابن أَبي زَيْد = عبد الله بن عبد الرحمن ٣٨٦
ابن أَبي زيد (البصري) = يحيى بن محمد ٦١٣
ابن زَيْد = أحمد بن محمد ٨٧٠
زَيْد (الشريف) = زيد بن محسن ١٠٧٧
زَيْد بن أَرْقم
(٠٠٠ - ٦٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٧ م)
زيد بن أرقم الخررجي الأنصاري: صحابي. غزا مع النبي صلّى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة، وشهد صفين مع عليّ، ومات بالكوفة. له في كتب الحديث ٧٠ حديثا [٢] .
زَيْد بن أَسْلَم
(٠٠٠ - ١٣٦ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٣ م)
زيد بن أسلم العدوي العمري، مولاهم، أبو أسامة أو أبو عبد الله:

[١] الحلة السيراء ٢: ١٢٧، ٢٦٢، ٣٠٦ والبيان المغرب، القسم الثالث ٣٥٤.
[٢] تهذيب التهذيب ٣: ٣٩٤ وخزانة البغدادي ١: ٣٦٣.