يكنى أبا ربيعة. قالوا: لقب بالأفوه لأنه كان غليظ الشفتين، ظاهر الأسنان. كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم. وهو أحد الحكماء والشعراء في عصره. أشهر شعره أبياته التي منها:
(لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ... ولا سراة إذا جهّالهم سادوا) [١] .

ابن الصَّلاح = عثمان بن عبد الرحمن ٦٤٣

صَلَاح بن أَحْمَد
(١٠١٥ - ١٠٧٠ هـ = ١٦٠٦ - ١٦٦٠ م)
صلاح بن أحمد بن مهدي المؤيدي الحسني: فقيه يماني، من مجتهدي الزيدية. ولاه الإمام المؤيد (محمد بن القاسم) ولاية عامة. له تصانيف، منها (قنطرة الوصول إلى علم الأصول - خ) و (شرح شواهد النحو) و (شرح الهداية) فقه، و (ديوان شعر) . وكان فارسا شجاعا، مظفرا في جميع حروبه، معمور المجلس بالعلماء والأدباء. عاش مقاتلا للترك العثمانيين، فحاصر صنعاء مع الحسن والحسين ابني الإمام القاسم، وافتتح مدينة أبي عريش. مولده بصنعاء، ووفاته بقلعة غمار (بضم الغين) من جبل رازح [٢] .

الأَخْفَش الصَّنْعَاني
(٠٠٠ - ١٢٤٢ هـ = [٠٠٠] - ١٨٢٧ م)
صلاح بن حسين بن يحيى الصنعاني: نحوي زاهد، من فقهاء الزيدية باليمن. من أهل صنعاء.
له (نزهة الطرف في الجار والمجرور والظرف) و (العقد الوسيم في أحكام الجارّ والمجرور والظرف وما لكل منها من التقسيم - خ) نحو، في

[١] معاهد التنصيص ٤: ١٠٧ والشعر والشعراء ٥٩ وشعراء النصرانية ٧٠ وعنه أخذنا تاريخ وفاته التقريبي، ولعله كان قبل ذلك بزمن. وسمط اللآلي ٣٦٥ وجمهرة الأنساب ٣٨٦ وهو فيه: (صلاءة بن عمرو بن عوف بن منبه بن أود) .
[٢] البدر الطالع [١]: ٢٩٣ وخلاصة الأثر [٢]: ٢٤٥ وبينهما اختلاف. والبعثة المصرية ٣٠.
مكتبة جامعة الرياض (٢٢٠١ / [٣]) ، ورسالة في (الصحابة والإمامة) و (عجالة الجواب) في شأن معاوية بن أبي سفيان، و (هداية المسترشدين إلى علوم المجتهدين) .
وكان زاهدا لا يأكل إلا من عمل يده، يصنع القلانس ويبيعها، ولا يقبل من أحد شيئا.
وعاش مقبول القول عظيم الحرمة. مولده ووفاته بصنعاء [١] .
صَلاح الدِّين الأيوبي = يوسف بن أيوب (٥٨٩)
صلاح الدِّين العَلَائِي = خليل بن كليكلدي (٧٦١)
صلاح الدين الصفدي = خليل بن أيبك (٧٦٤)
صلاح الدين الكتبي = محمد بن شاكر (٧٦٤)
صلاح الدين (الناصر) = محمد بن علي (٧٩٣)
صَلَاح الدِّين الحَبُوري
(٠٠٠ - ١٠٤٧ هـ = [٠٠٠] - ١٦٣٧ م)
صلاح الدين بن عبد الخالق بن يحيى القاسمي الحسني الحبوري: شاعر يماني، من العلماء.
نسبته إلى حبور (باليمن) له (ديوان شعر) وتصانيف، منها (شرح تكملة الأحكام) [٢] .
صَلَاح ذُهْني
(٠٠٠ - ١٣٧٢ هـ = [٠٠٠] - ١٩٥٣ م)
صلاح الدين ذهني: كاتب قصصي مصري. من أهل القاهرة. تعلم بها، وعين أمينا لدار (الأوپرا) وكتب قصصا، منها

[١] البدر الطالع [١]: ٢٩٦ ونبلاء اليمن [١]: ٧٨٩ وجامعة الرياض ٦: ١٣٧ ونيل الحسنيين ٩٢ وفيه أن السادة المعروفين ببيت الأخفش، (في صنعاء) ينسبون الى العلامة محمد الملقب بالأخفش لتبحره في علوم العربية، وهو ابن الحسن بن محمد، من سلالة الإمام الهادي يحيى بن الحسين الحسني.
[٢] خلاصة الأثر [٢]: ٢٤٩.
(الكأس السابعة - ط) و (من الماضي - ط) و (ذات مساء - ط) وله (أقوى من الحب - ط) مجموعة من قصصه الصغيرة، وكتاب (مصر بين الاحتلال والثورة - ط) .
ومرض، فسافر إلى لندن متداويا، فتوفي بها [١] .
المَهْدي الزَّيْدي
(٠٠٠ - ٨٤٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤٤٥ م)
صلاح بن علي بن محمد الحسني: من أئمة الزيدية باليمن، وأحد علمائهم. دعا إلى نفسه بصنعاء بعد وفاة المنصور (علي بن محمد) سنة ٨٤٠ هـ وبويع، ولقب بالمهديّ، ولم يلبث أن قبض عليه الأمير (سنقر) وحبسه بصنعاء، مدة. وخرج من الحبس فسار إلى صعدة فجمع جيشا عظيما، هاجم به صنعاء سنة ٨٤٢ هـ فأسر، وسجن فيها إلى أن مات. له تآليف، منها (النجم الثاقب بشرح كافية ابن الحاجب) [٢] .
الكُوراني
(٠٠٠ - ١٠٤٩ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣٩ م)
صلاح الدين الكوراني الحلبي: قاض من الكتاب المترسلين، له شعر كثير. مولده ووفاته في حلب [٣] .
الكَسَادي
(٠٠٠ - ١٢٨٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧١ م)
صلاح بن محمد بن عبد الحبيب بن صلاح بن سالم الكسادي: أشهر من تولى إمارة (المكلا) في حضرموت، من أسرة (الكسادي) اليافعية. ينعت بالنقيب،

[١] الصحف المصرية ٢٦ / ٨ / ١٩٥٣.
[٢] ملحق البدر ١٠٧ وذكره السخاوي، في الضوء ٣: ٣٢٣ في النصف الثاني من الترجمة ١٢٤٣ إلا أنه جعل قيامه بعد وفاة الناصر (محمد بن علي) والصواب: بعد وفاة المنصور (علي بن محمد) لأن الناصر توفي سنة ٧٩٣ والمنصور توفي في سنة ٨٤٠ وهي السنة التي قام بها صلاح.
[٣] خلاصة الأثر ٢: ٢٥٢.