يتابع دراسته في اكسفورد، فانعقد في عكة (بفلسطين) ما سموه مجلس الحواريين التسعة وهم ثلاثة إيرانيين وثلاثة أميركيين وإسرائيلي وألماني وكنديّة هي زوجة صاحب الترجمة، واسمها روحية رباني. وقرر هذا المجلس دعوة المترجم له للعمل، فترك الدراسة للنظر في أمور محافلهم المتفرقة في البلدان ويسمونها (مشارق الأذكار) منها ما هو في عشق آباد بتركستان الروسية، وفي شيكاغو بأميركا. ولهم أوقاف كثيرة يقدرونها ببضعة ملايين من الدولارات. وتضاءلت الدعوة في أيامه إلى أن مات فجأة في لندن. وهو آخر هذه السلالة [١] .

الشَّوْكَاني = أحمد بن محمد ١٢٨١
الشَّوْكَاني = محمد بن علي ١٢٥٠
شَوْكَت = محمود شوكت ١٣٣١
شُولْتِس = فريدريش شولتس
شُولْتِنْز = ألبرتوس شولتنز
شُولْتِنْز = جان جاك ١١٩٢
شُولْتِنْز = هنريك ألبرت ١٢٠٧
الشُّوَيْعِر = محمد بن حمران
الشُّوَيْعِر = هانئ بن توبة
الشُّوَيْكِي = أحمد بن محمد ٩٣٩
الشُّوَيْكِي = عبد الحليم بن عبد الله ١١٨٥

شي

ابن أم شَيْبَان = محمد بن صالح ٣٦٩

شَيْبَان
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
١ - شيبان بن ثعلبة بن عكابة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
منهم: ذهل، وتيم، وثعلبة [٢] .
٢ - شَيْبَان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة:

[١] جريدة الشعب البغدادية ٢٥ / ١١ / ١٩٥٧ و ٦ / [١] / ١٩٥٨.
[٢] نهاية الأرب للقلقشندي ٢٥٣ وانظر معجم قبائل العرب [٢]: ٦٢٢ والتاج [١]: ٣٢٨.
جدّ جاهلي، من بكر بن وائل، بنوه بطن كبير، قال السمعاني: ينسب إليه خلق كثير من الصحابة والتابعين والأمراء والفرسان والعلماء. وقال القلقشندي، نقلا عن العبر: كانت لهم كثرة في صدر الإسلام شرقي دجلة في جهات الموصل. وقال الزبيدي: إلى شيبان هذا ينسب أحمد بن حنبل إمام المذهب، والإمام محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة [١] .
شَيْبَان بن سَلَمَة
(٠٠٠ - ١٣٠ هـ = [٠٠٠] - ٧٤٨ م)
شيبان بن سلمة السدوسي الحروري: أحد الشجعان القادة، من الحرورية (وهم في الأصل جماعة نزلوا بقرية حروراء، على ميلين من الكوفة، وجاهروا بمخالفتهم علي بن أبي طالب) ومنهم النواصب (المتدينون ببغض عليّ) وإلى شيبان هذا تنسب (الشيبانية) وهي فرقة من النواصب. قال المقريزي: (هو أول من أظهر القول بالتشبيه (أي: تشبيه الله بخلقه، وأنه صورة ذات أعضاء) تعالى الله عن ذلك) . وكان قبيل ظهور الدعوة العباسية، مقيما بمرو، وثار على نصر بن سيار (والي خراسان من قبل مروان بن محمد) قال ابن حبيب، في باب (من اجتمعت له رياسة قبيلة من قبائل العرب) : (واجتمعت مضر وربيعة واليمن بخراسان، على شيبان بن سلمة السدوسي، بمن تبعه من الخوارج، وحصر نصر بن سيار، وهو والي خراسان، بمرو، ثلاث سنين) ولما ظهرت دعوة بني العباس، أرسل إليه أبو مسلم الخراساني يدعوه إلى البيعة، فقال شيبان: أنا أدعوك إلى بيعتي. واختلفا. فسار شيبان إلى سرخس (بين نيسابور ومرو) واجتمع إليه جمع كثير من بكر بن وائل، وسير

[١] نهاية الأرب للقلقشندي ٢٥٤ واللباب [٢]: ٣٦ والتاج [١]: ٣٢٨ وفيه، كما في القاموس، النص على أن شيبان بن ثعلبة وشيبان بن ذهل، قبيلتان عظيمتان.
أبو مسلم جيشا لقتاله، فحاربه، وقتل شيبان على أبواب سرخس [١] .
شَيْبَان بن العَاتِك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين ابن الحارث: جدّ جاهلي. بنوه بطن من كندة.
منهم الحارث بن سعيد الكندي الشيبانيّ، وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم [٢] .
شَيْبَان التَّمِيمي
(٠٠٠ - ١٦٤ هـ = ٠٠٠ - ٧٨٠ م)
شيبان بن عبد الرحمن التميمي بالولاء، أبو معاوية: مؤدب، من رجال الحديث والعربية.
ولد بالبصرة، وسكن الكوفة، وتوفي في بغداد. له (كتاب) في الحديث [٣] .
شَيْبَان اليَشْكُري
(٠٠٠ - ١٣٤ هـ = ٠٠٠ - ٧٥١ م)
شيبان بن عبد العزيز اليشكري الحروري: من أمراء (الحرورية) وقادتهم وشجعانهم.
ولوه إمارتهم سنة ١٢٨ هـ وأقام يقاتل مروان بن محمد، في جهات كفرتوثا (من أعمال ماردين) ومعه أربعون ألفا. ثم انصرف إلى الموصل، وانظم إليه أهلها. وتبعه مروان، فتراجع الحرورية إلى البصرة بعد معارك. ثم قتل شيبان في عُمان [٤] .

[١] الطبري ٩: ١٠٢ وابن الأثير ٥: ١٤٣ والمحبر ٢٥٥ والمقريزي ١: ٣٥٥ والملل والنحل، طبعة مكتبة الحسين ١: ٢٠٨ - ٢١٠ وانظر كلمة عن التشبيه والمشبهة، في كنز العلوم واللغة ٥٩٣ والملل والنحل ١: ١٤٥ وعن النواصب والحرورية. في التاج ١: ٤٨٧ ثم ٣: ١٣٧.
[٢] اللباب ٢: ٣٧.
[٣] تهذيب التهذيب ٤: ٣٧٣ ونزهة الالبا ٣٨ - ٤١ وإنباه الرواة ٢: ٧٢.
[٤] الطبري ٩: ٧٩ و ١٥٠ وابن الأثير ٥: ١٣١ وقد تقدم ذكر الحرورية قريبا في ترجمة (شيبان بن سلمة) .