(الفرائض) وكان آية في الحفظ. من كلامه: ما حفظت شيئا. فنسيته.
ولابن الجوزي كتاب في مناقبه [١] .

سُفْيان بن عوف
(٠٠٠ - ٥٢ هـ = [٠٠٠] - ٦٧٢ م)
سفيان بن عوف الأَزدي الغامدي: قائد، صحابي، من الشجعان الأبطال. كان مع أبي عُبَيْدَة ابن الجَرَّاح بالشام حين افتتحت، وولاه معاوية الصائفتين، فظفر واشتهر. ثم سيره بجيش إلى بلاد الروم فأوغل فيها إلى أن بلغ أبواب القسطنطينية، فتوفي في مكان يسمى (الرنداق) قال ابن عساكر: لما بلغت وفاته معاوية كتب إلى أمصار المسلمين وأجناد العرب ينعاه، فبكى الناس عليه في كل مسجد. وكان معاوية بعد ذلك إذا رأى في الصوائف خللا قال: واسفياناه، لاسفيان لي! [٢] .

سُفْيَان بن عُيَيْنَة
(١٠٧ - ١٩٨ هـ = ٧٢٥ - ٨١٤ م)
سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد: محدّث الحرم المكيّ. من الموالي. ولد بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، قال الشافعيّ: لولا مالك

[١] دول الإسلام [١]: ٨٤ وابن النديم [١]: ٢٢٥ وابن خلكان [١]: ٢١٠ والجواهر المضية [١]: ٢٥٠ وطبقات ابن سعد ٦: ٢٥٧ والمعارف ٢١٧ وحلية الأولياء ٦: ٣٥٦ ثم ٧: ٣ وتهذيب التهذيب ٤: ١١١ - ١١٥ وذيل المذيل ١٠٥ وتاريخ بغداد ٩: ١٥١ وصيد الخاطر ١٧٥.
[٢] الإصابة، الترجمة ٣٣٢٣ ومروج الذهب، طبعة باريس ٥: ٦٢ وهو فيه (العامري) تصحيف الغامدي. وجمهرة الأنساب ٣٥٧ وفيه نسبه. والنجوم الزاهرة [١]: ١٣٤ وفيه أن غزوة القسطنطينية كانت سنة ٤٩ هـ والكامل لابن الأثير ٣: ١٩٤ وهو فيه (الأسدي) وقد ذكرنا في ترجمة (الأزد) أن النسبة إليه أزدي، وأسدي، بسكون السين. وتاريخ الإسلام للذهبي [٢]: ٢٦٢ وعرفه بأمير الصوائف. وتهذيب ابن عساكر٦: ١٨١ وفيه: (كان سفيان لا يجيز في العرض رجلا إلا بفرس ورمح ومخصف ومسلة وترس وخيوط كتان ومبضع ومقود وسكة حديد) .
وسفيان لذهب علم الحجاز. وكان أعور. وحج سبعين سنة. قال علي بن حرب: كنت أحبّ أنّ لي جارية في غنج ابن عيينة إذا حدّث! له (الجامع) في الحديث، وكتاب في (التفسير) [١] .
سُفْيَان بن وَهْب
(٠٠٠ - ٨٢ هـ = [٠٠٠] - ٧٠١ م)
سفيان بن وهب الخولانيّ، أبو اليمن: صحابي، من الأمراء. حج مع النبي صلّى الله عليه وسلم حجة الوداع، وشهد فتح مصر، وغزا إفريقية سنة ٦٠هـ أميرا لعبد العزيز بن مروان، ثم دخلها سنة ٧٨هـ وتوفي فيها [٢] .
السُّفْياني = علي بن عبد الله ١٩٨
سق
السَّقَّا = إبراهيم بن علي ١٢٩٨
السَّقَّا = حسن بن محمد ١٣٢٦
السَّقَّاف = علي بن أبي بكر ٨٩٥
السَّقَّاف = أبو بكر بن سالم ٩٩٢
السَّقَّاف = عمر بن سقاف ١٢١٦
السَّقَّاف = إسحاق بن عقيل ١٢٧٢
السَّقَّاف = عبد الرحمن بن علي ١٢٩٢
السَّقَّاف = شيخان بن علي ١٣١٣
السَّقَّاف = علوي بن أحمد ١٣٣٥
السَّقَّاف = محمد بن حامد ١٣٣٨
السَّقَّاف = أبو بكر بن عبد الرحمن ١٣٤١
السَّقَّاف = أحمد بن عبد الرحمن ١٣٥٧
السَّقَّافي = جعفر بن محمد ١١٨٢
السَّقَطِي = سريّ بن المغلس ٢٥٣
السَّقَطِي = هبة الله بن المبارك ٥٠٩

[١] تذكرة الحفاظ [١]: ٢٤٢ والرسالة المستطرفة ٣١ وصفة الصفوة [٢]: ١٣٠وابن خلكان [١]: ٢١٠ وميزان الاعتدال [١]: ٣٩٧ وحلية الأولياء ٧: ٢٧٠ وذيل المذيل ١٠٨ والشعراني [١]: ٤٠ وتاريخ بغداد ٩: ١٧٤.
[٢] معالم الإيمان [١]: ١٢٠ والإصابة، الترجمة ٣٣٢٥.
ابن سقلاب (المقدسي) = يعقوب بن سقلاب ٦٢٥
السُّقَيْفي = يوسف بن أبي الفتح ١٠٥٦
سك
السَّكَاكي = يوسف بن أبي بكر ٦٢٦
السَّكَاكِيني = محمد بن أبي بكر ٧٢١
السَّكَاكِيني = خليل بن قسطندي
السُّكْتاني = عيسى بن عبد الرحمن ١٠٦٢
السكتواري (شيخ التربة) = علي دده
ابن سُكَّرة (الشاعر) = محمد بن عبد الله (٣٨٥)
ابن سُكَّرة = حسين بن محمد ٥١٤
السُّكَّري = محمد بن ميمون ١٦٧
السُّكَّري (ابو سعيد) = الحسن بن الحسين ٢٧٥
السُّكَّري = عبد الله بن درويش ١٣٢٩
السَّكْسَك
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
[١] - سكسك بن أشرس بن كندة: جدّ جاهلي يماني. يقال لبنيه (السّكاسك) والواحد (سكسكي) بفتح السينين، أو بفتح الأولى وكسر الثانية. كان منهم في الشام واليمامة [١] .
[٢] - سكسك بن وائل بن حمير، من قحطان: ملك يماني، من قدمائهم. كان يقال له (مقعقع العمد) وكان إذا غلب على من ناوأه هدم بناءه وأحرق آثاره. ولي بعد أبيه، فأخضع أهل الفتن، وغزا، ومات بالعراق، فحمل إلى اليمن [٢] .
السكسكي = قيس بن معدى كرب
ابن السَّكَن = سعيد بن عثمان ٣٥٣
السِّكَنْدَري = أحمد بن محمد ٦٨٣
السِّكَنْدَري = محمد بن أحمد ٩٨١

[١] جمهرة الأنساب ٤٠٥ واللباب ١: ٥٤٩.
[٢] التيجان ٥٧ والإكليل، طبعة برنستن، ٨: ١٨١ وسبائك الذهب ١٦.