(بتونس) وشغف بالتمثيل فأدار (فرقة) ووضع روايات عرضتها مسارح تونس، منها ولادة وابن زيدون) و (عائشة القادرة) و (أميرة المهدية) ونشر في الصحف فصولا تحت عنوان (حديث الثلاثاء) وقام بتحرير جريدة (الزمان) سنة ١٩٣٢ ودعا إلى تأليف نقابات للصناعات والحرف، وألّفها، وقاومتها سلطة (الحماية) فدافع عنها. وعاش دائم الحركة، عاملا برأيه وقلمه. نظمه كثير، أجوده شعره الملحون (الزجل) له فيه أغان وموشحات، رفع بها مستوى الغناء في بلاده.
وظل نحو ١٥ عاما يغذّي الصحف التونسية بمنظومه ومنثوره. وأذاع كثيرا في محطة الإذاعة التونسية،

في مدى ست سنين [١] .

البَيْطار
(١٢٥٣ - ١٣٣٥ هـ = ١٨٣٧ - ١٩١٦ م)
عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار الميداني الدمشقيّ: عالم بالدين، ضليع في الأدب والتاريخ، عارف بالموسيقى. مولده ووفاته في دمشق. حفظ القرآن في صباه، وتمهر في علومه.
وكان حسن الصوت، وله نظم. واشتغل بالأدب مدة، واقتصر في آخر أمره على

[١] مجلة (الثريا) التونسية: جمادى الأولى ١٣٦٤ عدد خاص. والأدب التونسي في القرن الرابع عشر ٢: ٢٥٧.
علمي الكتاب والسنة. وقورا، حسن المفاكهة، طيب النفس وكان من دعاة الإصلاح في الإسلام، سلفي العقيدة، ولقي في سبيل ذلك عنتا من الجامدين. من كتبه (حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر - ط) ترجم به معاصريه، و (الرحلة) اشتمل على عدة رحلات إحداها القدسية والثانية البعلية. وله بضع عشرة رسالة في الأدب والتاريخ لم يطبع منها شئ [١] .
كَمُّونة
(١٣٢٤ - ١٣٩٠ هـ = ١٩٠٦ - ١٩٧٠ م)
عبد الرزاق بن حسن كمونة الحسيني النجفي: مؤرخ نسابة عراقي إمامي، من أهل النجف.
له كتب، منها (مشاهد العترة الطاهرة وأعيان الصحابة والتابعين - ط) و (موارد الإتحاف في نقباء الأشراف - ط) جزان، و (خلاصة الذهب في مشجرات النسب - خ) عدة أجزاء، و (عقود التمائم في أنساب بني هاشم - خ) عدة أجزاء، و (نجوم السحر في أنساب البشر - خ) أجزاء، و (طبقات

[١] نفحة البشام ١٤٥ ومعجم الشيوخ ٢: ٦٩ ومحمد كرد علي، في جريدة الشرق - بدمشق - ١٥ ربيع الأول ١٣٣٥ ومنتخبات التواريخ ٧٦٠ و ٨٥٨ وفيه: قيل: أصل بني البيطار من الغرب.