الشيخ جَمَال الدين القاسمِي. وشارك في تأليف جمعية النهضة العربية (١٣٢٤ هـ ١٩٠٦ م) بدمشق. وهي أقدم ما عرفناه من نوعها في بدء اليقظة أيام الترك. واختير كاتما لسرها ولم يجاوز التاسعة عشرة من عمره. وكتب وخطب وحاضر، ونظم شعرا لا بأس به، فكان من الدعاة الأوائل لإثارة (المسألة العربية) كما سماها، و (مبدأ القوميات) وزار الأستانة مع وفد من أعيان دمشق (سنة ١٩٠٩) للتهنئة بالحكم الدستوري، فنشر ١٢ مقالا عن رحلته وست مقالات عن (المنفلوطي وكتابه النظرات) وحذّر (سنة ١٩١١) من الخطر الصهيوني وكتب أربع مقالات في رحلته (١٩١٣) من دمشق إلى المدينة المنورة. وعمل طبيبا في بعض مدن الحجاز إلى أن توفي.
ودفن بالطائف. وجمع ما بقي من منشآته في كتاب (الدكتور صلاح الدين القاسمي، آثاره، صفحات من تاريخ النهضة العربية في أوائل القرن العشرين - ط) [١] .

ابن الصَّلَاحي = محمّد بن رضوان ١١٨٠
ابن أَبي الصَّلْت = أمية بن عبد الله ٥
أَبُو الصَّلْت الدَّاني = أمية بن عبد العزيز ٥٢٩

اليَحْمَدي
(٠٠٠ - ٢٧٥ هـ = [٠٠٠] - ٨٨٩ م)
الصلت بن مالك الخروصي اليحمدي: من أئمة الإباضية في عمان. بويع له بعد وفاة المهنا بن جيفر (سنة ٢٣٧ هـ وحسنت

[١] الترجمة مقتبسة عن كتاب (الدكتور صلاح الدين القاسمي) المطبوع بالمطبعة السلفية في القاهرة سنة ١٣٧٩ هـ وعن فصلين في مقدمته، كتب أولهما الأستاذ مُحِبّ الدِّين الخَطِيب والثاني الأستاذ ظافر القاسمي (ابن أخي صاحب الترجمة) وقد جاء في هامش له أنه وجد بخط جده (والد صلاح الدين) ما نصه: (جاء المولود المحفوظ المحظوظ الملحوظ صلاح الدين يوسف في ١٩ صفر الخير ١٣٠٥) قلت: هذا صريح في أن اسم صلاح الدين هو (يوسف) ولقد هممت أن أجعل الترجمة في حرف الياء (يوسف) إلا انني اخترت شهرته التي عرف بها وغلبت عليه، واكتفيت بهذا التنبيه.
سيرته. وفي أيامه طما سيل عظيم، فأغرق منازل عمان كلها، ونقض البرتغاليون عهدهم فهاجموا جزيرة سقطرى (Socotra) وكانت تابعة لعمان، وقتلوا كثيرا من أهلها، فسير إليهم جيشا في مئة مركب، فأنقذها وهزم محتليها. واستمر في الإمامة خمسة وثلاثين عاما. وخلع وعاش بقية عمره منزويا في نزوى [١] .
الصَّلَتَان العَبْدي = قثم بن خبيّة
الصُّلْح = رضا بن أحمد ١٣٥٣
الصُّلْح = رياض بن رضا ١٣٧٠
الصَّلِيبي = نجيب متري ١٣٥٤
الصُّلَيْحِي = علي بن محمد ٤٧٣
الصُّلَيْحِي = أحمد بن علي ٤٧٧
الصليحي = سبأ بن أحمد ٤٩٢
الصُّلَيْحِيَّة = أسماء بنت شهاب ٤٨٠
الصُّلَيْحِيَّة = أروى بنت أحمد ٥٣٢
صم
ابن صُمَادِح = معن بن صمادح ٤٤٣
ابن صُمَادِح = محمد بن معن ٤٨٤
صُمَادِح التُّجِيبي
(٠٠٠ - نحو ٤٢٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٠٣٤ م)
صمادح بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن المهاجر، من بني تجيب، من القحطانية: جد بني صمادح أصحاب المرية بالأندلس، أيام ملوك الطوائف. وكان أول من ملك منهم معن ابن صمادح، سنة ٤٤٣ هـ وبقيت المرية بأيديهم إلى أن غلبهم عليها يوسف بن تاشفين سنة ٤٨٤ هـ [٢] .
الصَّمْصام الكَلْبي = حسن بن يوسف ٤٣١
ابن الصِّمَّة = دريد بن الصمة

[١] تحفة الأعيان [١]: ١٢٣ - ١٦٩.
[٢] نهاية الأرب للقلقشندي ٢٥٩ والسبائك ٥٠ وجمهرة الأنساب ٤٠٥ والبيان المغرب ٣: ١٦٧.
الصِّمَّة القُشَيْري
(٠٠٠ - نحو ٩٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧١٤ م)
الصّمّة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة القشيري، من بني عامر بن صعصعة، من مضر: شاعر غزل بدوي. من شعراء العصر الأموي، ومن العشاق المتيمين. كان يسكن بادية العراق، وانتقل إلى الشام. ثم خرج غازيا يريد بلاد الديلم، فمات في طبرستان. وهو صاحب الأبيات التي منها. (قفا ودّعا نجدا ومن حل بالحمى، وقلّ لنجد عندنا أن يودّعا) [١] .
صَمُوئِيل يَنِّي
(١٢٨٢ - ١٣٣٧ هـ = ١٨٦٥ - ١٩١٩ م)
صموئيل بن أنطونيوس بن جرجس يني: فاضل، من أهل طرابلس الشام. ولد وتوفي فيها.
له كتابات في مجلات المقتطف والهلال والجامعة والمباحث. وترجم عن الفرنسية كتاب (التمدن الحديث - ط) لسنيوبوس، ووقّعه باسم مستعار (الكاتب المحجوب) وله كتاب (أعلام الأماكن) نشر متسلسلا في مجلة المباحث بطرابلس. وله شعر [٢] .
الصَّمِيل بن حَاتِم
(٠٠٠ - ١٤٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٩ م)
الصميل بن حاتم بن شمر بن ذي الجوشن الضبابي: شيخ المضرية في الأندلس، وأحد الأمراء الدهاة الشجعان الأجواد. قدم الأندلس في أمداد الشام أيام بني أمية، فرأس بها.
وأساء إليه عاملها أبو الخطار، فثار أصحاب الصميل وقبضوا على أبي الخطار، وولوا ثوابة

[١] الأغاني ٥: ١٢٦ وسمط اللآلي ٤٦١ وخزانة البغدادي ١: ٤٦٤ وهو فيه نقلا عن جمهرة الأنساب: (الصّمّة بن عبد الله بن الحارث بن قرة بن هبيرة) وفيه أيضا ٣: ٤١٣ و ٤١٤ شئ عنه. والمؤتلف والمختلف ١٤٤ الترجمة ٤٦٢ والتبريزي ٣: ١١٢.
[٢] تراجم علماء طرابلس ٢١٩.