حجر: مختصر جيد نفيس [١] .

ابن الصَّائِغ
(٧٦٩ - ٨٤٥ هـ = ١٣٦٧ - ١٤٤٢ م)
عبد الرحمن بن يوسف، زين الدين القاهري، ابن الصائغ: شيخ الخطاطين في عصره. من أهل القاهرة. والصائغ صناعة أبيه. نسخ كثيرا من المصاحف والكتب والقصائد. وكان يحفظ شعرا كثيرا. له (تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتاب - ط) [٢] .

الأُجْهُورِي
(٠٠٠ - ٩٦١ هـ = [٠٠٠] - ١٥٥٤ م)
عبد الرحمن بن يوسف، أبو الفيض زين الدين الأجهوري المالكي: فقيه مصري، وفاته بالقاهرة.
درّس وأفتى. من كتبه (القول المصان عن البهتان - ط) في غرق فرعون، و (شرح مختصر خليل) [٣] .

ابن البارِزي
(٦٠٨ - ٦٨٣ هـ = ١٢١١ - ١٢٨٤ م)
عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله الجهنيّ، أبو محمد، نجم الدين المعروف بابن البارزي: قاضي حماة وابن قاضيها وأبو قاضيها ولد بها. وتوفي في طريقه إلى الحج، بقرب المدينة فحمل إليها، ودفن في البقيع. قال ابن تغري بردي: (صنف في كثير من العلوم) وقال ابن شاكر: درّس وأفتى وصنّف وخرّج الأصحاب في المذهب، وكان شافعيا. وله شعر ومن كتبه (المجتبى في أحاديث المصطفى - خ) مبتور الآخر، رأيته

[١] الدرر الكامنة [٢]: ٣٥٠ والشذرات ٦: ١٦٧ وذخائر الأوقاف ٢١١ وفيه وفاته ٧٤٢ خطأ.
وكشف الظنون ٩٣٠ وعرّفه بالأصبهاني، تحريف. ومخطوطات الظاهرية: فقه الشافعيّ ٢٥٥.
[٢] الضوء اللامع ٤: ١٦١ ولم يذكر كتابه. وإيضاح المكنون [١]: ٢٤٣ والمكتبة: العدد ٦١.
[٣] شذرات ٨: ٣٢٩ وسركيس ٣٦٤.
في خزانة الرباط (١٣٠٦ د) [١] .
ابن الإِخْوة
(٠٠٠ - ٥٤٨ هـ = [٠٠٠] - ١١٥٣ م)
عبد الرحيم بن أحمد بن محمد الشيبانيّ، أبو الفضل ابن الإخوة: ناسخ. من فقهاء الشافعية من أهل بغداد. سافر إلى خراسان ونيسابور وطبرستان في طلب الحديث. وأقام ٤٠ سنة بأصفهان.
كان سريع القراءة والكتابة، قال ابن شاكر: نسخ ما لا يدخل تحت الحصر. وكان يقول: كتبت بخطّي ألف مجلدة. وله شعر [٢] .
القِنَائي
(٠٠٠ - ٥٩٢ هـ = [٠٠٠] - ١١٩٦ م)
عبد الرحيم بن أحمد بن حجون بن محمد القنائي: صالح، من كبار النساك، مغربيّ الأصل.
مولده في إحدى قرى سبتة (Ceuta) أقام بمكة سبع سنين واستقر في قنا (بصعيد مصر الأعلى) وقبره فيها. له مقالات في التوحيد وأحوال غريبة [٣] .
البُرَعي
(٠٠٠ - ٨٠٣ هـ = [٠٠٠] - ١٤٠٠ م)
عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني: شاعر متصوف، من سكان (النيابتين) في اليمن.
أفتى ودرّس. له (ديوان شعر - ط) أكثره في المدائح النبويّة. نسبته إلى برع (كعمر) جبل

[١] النجوم الزاهرة ٧: ٣٦٢ وشذرات الذهب٣٨٢ ٥: وفوات الوفيات [١]: ٢٦٦ وهو فيه (عبد الرحمن بن إبراهيم) .
[٢] فوات، تحقيق عباس [٢]: ٣٠٩ وخريدة القصر، القسم العراقي [١]: ١٢٦.
[٣] ابن قاضي شهبة، في الإعلام - خ. وخطط مبارك ١٤: ١٢٢ قلت: وأخبرني أحد علماء (قنا) أن للسيد القنائي موسما سنويا من أول شعبان إلى منتصفه، يتبارى فيه ما لا يقل عن ثلاثين شاعرا في إلقاء قصائدهم عند ضريحه على طريقة النجف وكربلاء.
ما زال ذلك إلى الآن.
بتهامة (كما في التاج) [١] .
ابن أبي اللُّطْف
(٠٠٠ - ١١٠٤ هـ = ٠٠٠ - ١٦٩٢ م)
عبد الرحيم بن إسحاق بن محمد الحسيني، ابن أبي اللطف: فقيه حنفي من أهل القدس.
مات في أدرنة ودفن على قارعة الطريق. له (الفتاوى الرحيمية في واقعات السادة الحنفية - خ) في الأزهرية، وفي أوقاف بغداد، جمعها ابنه محمد بن عبد الرحيم [٢] .
الأَماسي
(١١٧٧ - ١٢٣٢ هـ = ١٧٦٣ - ١٨١٧ م)
عبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف ابن بايرام المرزيفوني ثم الأماسي: فقيه حنفي، له اشتغال بالتراجم. من أهل أماسية (بتركيا) من كتبه (المجموع، في المشهود والمسموع) في تراجم العلماء، و (مهمات الصوفية) و (شعلة اليقين) و (عنوان المشايخ الصوفية - خ) في الأزهر [٣] .
وليّ العهد
(٠٠٠ - ٤١١ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢١ م)
عبد الرحيم (أبو القاسم) بن الياس ابن أحمد بن المهدي العبيدي: ولي عهد الحاكم بأمر الله، من أمراء العبيدين بمصر. أقامه الحاكم وليا لعهده سنة ٤٠٤ ثم أرسله واليا على دمشق (٤١٠) فرخص للناس فيما كان الحاكم ينهاهم عنه، والتف حوله أحداث البلد، وكرهه الجند فكتبوا الى الحاكم فدعاه اليه ثم أعاده بعد أربعة أشهره (٤١١) فأخذ في المصادرة وبالغ في الإساءة، وجاء موت الحاكم في

[١] ملحق البدر الطالع ١٢٠ وهدية العارفين ١: ٥٥٩ ومعجم المطبوعات ٥٥٠ ومجلة الرسالة ١٩: ٣٧٤
وانظر Brock S ١: ٤٥٩ والتاج ٥: ٢٧٣.
[٢] سلك الدرر ٣: ٢ - ٥ والأزهرية ٢: ٢١٨ والكشاف لطلس ٧٢ وفيه وفاته (١٠١٤) من خطأ الطبع.
[٣] هدية العارفين ١: ٥٦٥. والأزهرية ٣: ٦٠٤.