الضَّبِّي = المفضَّل بن محمد ١٦٨
الضَّبِّي = جرير بن عبد الحميد ١٨٨
الضَّبِّي = زكريا بن يحيى ٣٠٧
الضَّبِّي = أحمد بن إبراهيم ٣٩٨
الضِّبِّي (ابن عميرة) = أحمد بن يحيى (٥٩٩)

ضَبِيس
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
ضبيس (واسمه ظبيان) بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من عذرة منهم جميل العذري (الضبيسى) صاحب بثينة [١] .

ضُبَيْعَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
١ - ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان: جدّ جاهلي قديم. النسبة إليه (ضبعي) بضم الضاد وفتح الباء. من نسله (المسيب) و (المتلمس) الشاعران [٢] .
٢ - ضُبَيْعة بن عجل بن لجيم بن صعب، من بكر بن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي، من بنيه جماعة من الصحابة [٣] .
٣ - ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب، من بكر بن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي.
كان له من الولد: مالك، وجحدر، وعباد، وسعد. ونزل بنوه بعد الإسلام بالبصرة [٤] .

[١] اللباب [٢]: ٧١ وهو في جمهرة الأنساب ٤٢٠ (حبيس بن حر) وفي المؤتلف والمختلف ٧٢ (سنبس) كله تصحيف.
[٢] معاهد التنصيص [٢]: ٣١٢ واللباب [١]: ٧٠ وجمهرة الأنساب ٢٧٥ والجمحيّ ١٣١ و ١٣٢.
[٣] نهاية الأرب ٢٦١ والمحبر ٢٣٥ وفيه: (الضبيعات كلها من ربيعة) .
[٤] نهاية الأرب ٢٦١ واللباب [٢]: ٧٠ والمحبر ٢٣٥ وفيه: ضُبيعة بن قيس، أشرف الضبيعات. وانظر معجم قبائل العرب ٦٦٤.
ضج
ضَجْعَم بن سَعْد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
ضجعم بن سعد بن سليح، من قضاعة: جدُّ جاهلي. يقال لبنيه (الضجاعمة) كانت منازلهم بتهامة الحجاز، وانتقلوا مع آخرين من (قضاعة) إلى بادية الشام، في أيام ظرب بن حسان العمليقي (الّذي تنسب إليه الزبّاء) فأنزلهم بقرب البلقاء، فكانوا يغزون معه. ووليت الزباء، فكانوا فرسانها وولاتها، فلما قتلها عمرو بن عدي استولوا على الملك بعدها، فلم يزل فيهم إلى أن انتزعته منهم غسّان [١] .
ابن الضَّجَّة = محمد بن محمد ٥٧٢
ضح
أُمّ الضَّحَّاك
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
أم الضحاك المحاربية: شاعرة. كانت زوجة لأحد بني ضباب وطلقها وهي تحبه، فقالت فيه شعرا أورده أبو تمام في الحماسة الصغري (الوحشيات) وروى لها ابن الشجري مقطوعتين في حماسته. وفي سمط اللآلي أنها كانت تحب الضب أبي ولم يتزوجها [٢] .
الضَّحَّاك بن سُفْيان
(٠٠٠ - ١١ هـ = [٠٠٠] - ٦٣٢ م)
الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب الكلابي، أبو سعيد: شجاع، صحابي. كان نازلا بنجد، وولاه رسول الله صلّى الله عليه وسلم

[١] سبائك الذهب ٣٢ ونهاية الأرب ١٢٣ وابن خلدون [٢]: ٢٧٨ ومعجم ما استعجم [١]: ٢٦ وهو فيه: (ضجعم بن حماطة بن عوف بن سعد بن سليح) وفي القاموس: (ضجعم كقنفذ وجعفر) وانظر التاج ٨: ٣٧٣ والمحبر ٣٧٠.
[٢] الوحشيات الرقم ٣١١ وابن الشجري ٢٧٧ والسمط ٦٤١، ٦٩٢، ٧١٩، ٧٣٥.
على من أسلم هناك من قومه. ثم اتخذه سيافا، فكان يقوم على رأس النبي صلى الله عليه وسلم متوشحا بسيفه. وكانوا يعدونه بمئة فارس. وله شعر. قيل: استشهد في قتال أهل الردة من بني سُليم [١] .
ابن عَرْزَب
(٠٠٠ - ١٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٣ م)
الضحّاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأزدي الأشعري الطبري الدمشقيّ: وال، من ثقات التابعين.
ولي دمشق لعمر بن عبد العزيز. ومات عمر، وهو وال عليها [٢] .
الضَّحَّاك بن عُثمان
(٠٠٠ - ١٨٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٦ م)
الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان ابن عبد الله الأسدي الحزامي المدني القرشي: علامة قريش بأخبار العرب، وأيامها وأشعارها، في المدينة. كان من أكبر أصحاب مالك. ولما ولى الرشيد العَبَّاسي عبد الله بن مصعب اليمن، استخلف عليها الضحاك، فأقام فيها سنة. وتوفي بمكة في إيابه من اليمن [٣] .
الضَّحَّاك الفِهْري
(٥ - ٦٥ هـ = ٦٢٦ - ٦٨٤ م)
الضحاك بن قيس بن خالد الفهري القرشيّ، أبو أمية، أو أبو أنيس: سيد بني فهر، في عصره.
وأحد الولاة الشجعان. شهد فتح دمشق، وسكنها. وشهد صفين مع معاوية. وولاه معاوية على الكوفة سنة ٥٣ هـ (بعد موت زياد بن أبيه) فتفقد الخورنق (قصر النعمان) وأصلحه. ونقل إلى ولاية دمشق، فتولى الصلاة على معاوية يوم وفاته، وقام بخلافته إلى أن قدم

[١] الاستيعاب. والإصابة، ت ٤١٦١ والروض الأنف ٢: ٢٩٥.
[٢] تهذيب التهذيب ٤: ٤٤٦ وتذهيب الكمال ١٤٩.
[٣] تهذيب التهذيب ٤: ٤٤٧.