كان شجاعا بطلا. له آثار جميلة في الإسلام. شهد بدرا، وثبت يوم أحد، وأصيب بجراحات كثيرة. واستشهد باليمامة. كانت له مشية عجيبة، في الخيلاء، يضرب بها المثل. نظر إليه النبي صلّى الله عليه وسلم في معركة، وهو يتبختر بين الصفين، فقال: هذه مشية يبغضها الله إلا في هذا المكان. وكان يقال له (ذو المشهرة) وهي درع يلبسها في الحرب. و (ذو السيفين) لقتاله يوم أحد بسيفه وسيف رسول الله صلّى الله عليه وسلم. وقيل في نسبه: سماك بن أوس ابن خرشة [١] .

سِماك
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
سماك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة: جدُّ جاهلي. بنوه بطن من سليم من القحطانية.
منهم ربيعة بن رفيع السلمي الصح أبي [٢] .

السَّمَّان = أزهر بن سعد ٢٠٣
السَّمَّان = إسماعيل بن علي ٤٤٧
ابن السَّمَّان = عبد الباقي بن أحمد ١٠٨٨
السمَّان = سعيد بن محمد ١١٧٢
السَّمَّان (الصوفي المَدَني) = محمّد بن عبد الكريم ١١٨٩
السَّمَّاني، القرلقي = يوسف بن خليل (١٢٥١)
السَّمَاهِيجي = عبد الله بن صالح ١١٣٥
السَّمَاوي = محمد بن طاهر ١٣٧٠
السَّمْتي = يوسف بن خالد ١٩٠
ابن سَمْجُون = حامد بن سمجون ٤٠٠
ابن أَبي السَّمْح = مالك بن جابر ١٤٠

[١] الإكليل [٢]: الورقة ١٧٨ والإصابة، باب الكنى، الترجمة ٣٧١ وثمار القلوب ٦٨ والتاج: مادة دجن. والثمرة البهية - خ. والمحبر ٧٢.
[٢] نهاية الأرب للقلقشندي ٢٤٤.
السمح بن مالِك
(٠٠٠ - ١٠٢ هـ = [٠٠٠] - ٧٢١ م)
السمح بن مالك الخولانيّ: أمير، من بني خولان، من قضاعة. استعمله عمر بن عبد العزيز على الأندلس، وأمره أن يميز أرضها، ويخرج منها ما كان فتحه عنوة فيأخذ منه الخمس، وأن يكتب إليه بصفة الأندلس. فقدمها سنة ١٠٠ هـ وفعل ما أمره به عمر. واستشهد غازيا بأرض الفرنجة، في الوقعة المشهورة بوقعة البلاط. وكانت قرطبة عاصمة إمارته. وهو الذي بنى قنطرتها [١] .
السَّمَرْقَنْدي (أبو الليث) = نَصٌر بن محمد ٣٧٣
السَّمَرْقَنْدي (المؤرخ) = عبد الرحمن بن محمد ٤٠٥
السَّمَرْقَنْدي (المحدث) = الحسن بن أحمد ٤٩١
السَّمَرْقَنْدي (الحَنَفي) = محمد بن يوسف ٥٥٦
السَّمَرْقَنْدي (الفقيه) = محمد بن أحمد (٥٧٥)
السَّمَرْقَنْدي (الطبيب) = محمد بن علي (٦١٩)
ابن سَمُرَة = عبد الرحمن بن سمرة ٥٠
ابن سَمُرَة (المؤرخ) = عمر بن علي بعد ٥٨٦
سَمُرَة بن جُنْدَب
(٠٠٠ - ٦٠ هـ = [٠٠٠] - ٦٧٩ م)
سَمُرة بن جندب بن هلال الفزاري:

[١] نفح الطيب [١]: ١١١ ثم [٢]: ٦٩٥ والبيان المغرب [٢]: ٢٦ وغزوات العرب ٦٦ وفيه: يسميه الإفرنج (زاما) وفي (أربونة) اليوم شارع باسمه (Rue de Zama (. وجذوة المقتبس ٢٢٠ وفيه: (استشهد في قتال الروم بالأندلس سنة ١٠٣) وفي اللباب [١]: ٣٣١ تاريخ مقتله سنة ١٠٣ أيضا، وعرفه بالخولاني ثم (الحياوي) نسبة إلى (الحيا) وهو بطن من خولان.
وفي جمهرة الأنساب ٣٩٣ ذكر حفيد له اسمه (إسحاق
صحابي، من الشجعان القادة. نشأ في المدينة. ونزل البصرة، فكان زياد يستخلفه عليها إذا سار إلى الكوفة. ولما مات زياد أقره معاوية عاما أو نحوه، ثم عزله. وكان شديدا على الحرورية. وله رواية عن النبي صلّى الله عليه وسلم وكتب (رسالة) إلى بنيه، قال ابن سيرين: فيها علم كثير. مات بالكوفة. وقيل بالبصرة [١] .
الخازن
(١٣١٥ - ١٣٩٢ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٧٢)
سمعان الخازن اللبناني: مؤرخ، من بلدة (زغرتا) في لبنان. عمل مدة في القضاء، ثم انصرف إلى التأليف، فكتب (تاريخ زغرتا - ط) و (تاريخ إهدن - ط) ثلاثة أجزاء بأسماء مختلفة، و (يوسف كرم قائمقام نصارى لبنان - ط) و (الحرب في سبيل الاستقلال - ط) و (يوسف كرم في المنفي - ط) [٢] .
السَّمْعَاني = منصور بن محمد ٤٨٩
السَّمْعَاني = محمد بن منصور ٥١٠
السَّمْعَاني (صاحب الأنساب) = عبد الكريم بن محمد
السَّمْعَاني = يوسف سمعان ١١٨٢
ابن سَمْعُون = محمد بن أحمد ٣٨٧
ابن سَمْعُون = محمد بن أحمد ٧٣٧
ابن سَمْقة = محمد بن سعيد ٣٦٩
السِّمِلَّاوي = عبد المعطي بن سالم
سَمْلَقَة بن حَبَاب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
سملقة بن حباب العكي: سيد بني

ابن قاسم بن سمرة بن ثابت بن نهشل بن مالك بن السمح ابن مالك الخولانيّ) من أهل قرطبة، أصله من الجزيرة، مما يدل على بقاء عقب السمح في الأندلس.
[١] الإصابة، الترجمة ٣٤٦٨ وتهذيب التهذيب ٤: ٢٣٦ والمحبر ٢٩٥ والجمع بين رجال الصحيحين ٢٠٢ وفيه: نزل الكوفة وولي البصرة.
[٢] الأديب: فبراير ١٩٧٣.