الإباضية المذهب. وأول من تولى منهم أحمد بن سعيد المتوفى سنة ١١٩٦ هـ [١] .

الجابي
(١٢٨٦ - ١٣٦٧ هـ = ١٨٦٩ - ١٩٤٨ م)
سعيد الجابي: واعظ سوري. مولده ووفاته في حماة. تعلم بها. وأقام بضع سنوات في إسطنبول.
واتصل بالشيخين الأفغاني ومحمد عبده. وعمل في بلده مدرسا عامّا في المساجد إلى أن توفي.
شارك في الثورة السورية (١٩٢٥) وصنف كتبا مطبوعة، منها (النقد والتزييف) و (كشف النقاب عن أسرار السفور والحجاب) و (التبيين في الرد على المبشرين) و (هداية العصريين إلى محاسن
الدين) نظم [٢] .

سَعيد بن جُبَير
(٤٥ - ٩٥ هـ = ٦٦٥ - ٧١٤ م)
سعيد بن جبير الأسدي، بالولاء، الكوفي، أبو عبد الله: تابعيّ، كان أعلمهم على الإطلاق.
وهو حبشي الأصل، من موالي بني والبة بن الحارث من بني أسد. أخذ العلم عن عبد الله بن عباس وابن عمر. ثم كان ابن عباس، إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه، قال: أتسألونني وفيكم ابن أم دهماء؟ يعني سعيدا. ولما خرج عبد الرحمن ابن محمد بن الأشعث، على عبد الملك بن مروان، كان سعيد معه إلى أن قتل عبد الرحمن، فذهب سعيد إلى مكة، فقبض عليه واليها (خالد القسري) وأرسله إلى الحجاج، فقتله بواسط. قال الإمام أحمد بن حنبل: قتل الحجاج سعيدا وما على وجه الأرض أحد إلا وهو مفتقر إلى علمه. وفي آخر ترجمته، في وفيات الأعيان، أنه كان يلعب بالشطرنج

[١] مصطفى أبو طالب في جريدة الرابطة العربية ٢٢ ربيع الآخر ١٣٦٣ وملوك المسلمين ٤٤٥ والحياة، ببيروت٢٤ جمادى الأولى ١٣٩٠ / ٢٧ تموز ١٩٧٠.
[٢] محافظة حماة ٢١٤.
استدبارا [١] .
سعيد أبو جَمْرة
(١٢٨٨ - ١٣٧٣ هـ = ١٨٧١ - ١٩٥٤ م)
سعيد أبو جمرة: طبيب لبناني من أعضاء المجمعين العلميين بدمشق والقاهرة. تخرج بالجامعة الأميركية ببيروت، وتعلم الفلسفة في جامعة سان فرنسسكو. ولد في الكفير (بلبنان) واستقر في سان باولو (البرازيل) وتوفي بها. أنشأ جريدة (الأفكار) سنة ١٩٠٣ وصنف (حياتنا التناسلية - ط) و (وقاية الشبان من المرض الإفرنجي والسيلان - ط) و (واجب الشباب - ط) [٢] .
العَنْسِي
(١١٥٠ - بعد ١٢١٧ هـ = ١٧٣٧ - بعد ١٨٠٢ م)
سعيد بن حسن بن سعيد العنسيّ: قاض فاضل، من أهل ذمار (باليمن) ولي القضاء للمنصور (علي بن العباس) في بلاد (عتمة) وبلاد (وصاب) . له كتب، منها (ضوء النجوم في بحث التخوم) قال فيه صاحب نيل الوطر: وهو كتاب جليل مشتمل على تحقيق تخوم الأرض [٣] .
الحَلَبي
(١١٨٨ - ١٢٥٩ هـ = ١٧٧٤ - ١٨٤٣ م)
سعيد بن حسن بن أحمد، أبو عثمان الحلبي:

[١] وفيات الأعيان [١]: ٢٠٤ وطبقات ابن سعد ٦: ١٧٨ وتهذيب التهذيب ٤: ١١ وحلية الأولياء ٤: ٢٧٢ وابن الأثير ٤: ٢٢٠ والمعارف ١٩٧ والطبري ٨: ٩٣ وفيه: مقتله سنة ٩٤ هـ
وقيل: في آخرها. والبدء والتاريخ ٦: ٣٩ وفيه: (لما أراد الحجاج قتل سعيد بن جبير كان من جملة ما قال له: يا شقي بن كسير ألم أو لك القضاء، فضج أهل الكوفة وقالوا: لا يصلح القضاء إلا لعربي، فاستقضيت أبا بردة وأمرته أن لا يقطع أمرا دونك؟ قال: بلى) .
[٢] تنوير الأذهان ٤: ٨٣ ومعجم المطبوعات ٢٩٨ ومصادر الدراسة [٢]: ٥٤ ومجلة المجمع ٢٩: ١٤٥.
[٣] نيل الوطر [٢]: ٥.
فقيه الشام في عصره. حنفي. ولد ونشأ في حلب، واستوطن دمشق (١٢٢٧ هـ وكان من تلاميذه فيها محمد أمين ابن عابدين، وتوفي بها. جمع خليل بن عبد الرحمن العمادي إجازاته في ثبت سماه (عماد الإسناد في إجازات الأستاذ - خ) في خزانة الكتاني بالمغرب، وعليه خط الحلبي [١] .
سَعيد بن حَكَم
(٠٠٠ - نحو ٦٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٢٨١ م)
سعيد بن حكم أبو عثمان الأموي: أمير أندلسي كان من أهل طبيرة (Tavira) غربي الأندلس. وجال بها بافريقية ودخل جزيرة منورقة Minorque)) واختل أمر الموحدين بها وبغيرها، فتولى رياستها وعلا قدره. وكان بعيد الهمة، عارفا بالحديث وقرض الشعر. إلا أنه شديد القسوة مستهين بالدماء. وطالت رياسته نحو خمسين عاما. وتوفي بمنورقة [٢] .
الرَّاشِدي
(٠٠٠ - ١٣١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٩٧ م)
سعيد بن حمد بن عامر بن خلفان الراشدي: فاضل، من إباضية عمان. توفي في ميناء مطرح (قرب مسقط) له منظومتان: إحداهما نونية، في (الرد على من يدعي قدم القرآن) والثانية لامية، في (الدفاع والجهاد) [٣] .
سعيد بن حميد
(٠٠٠ - نحو ٢٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٨٤ م)
سعيد بن حميد بن سعيد، أبو عثمان: كاتب مترسل، من الشعراء. أصله من النهروان الأوسط، من أبناء الدهاقين.

[١] منتخبات التواريخ لدمشق ٦٦٢ وضبط وفاته: في رمضان ١٢٥٩ وفهرس الفهارس ٢: ٣٣١ وفيه: وفاته سنة ١٢٥٤؟.
[٢] أعمال الأعلام ٣١٦.
[٣] تحفة الأعيان ٢: ٢٨٧.