أحب الشحم واللحم فليأت أطم دليم بن حارثة [١] .

القُمِّي
(٠٠٠ - ٣٠٠ هـ = [٠٠٠] - ٩١٣ م)
سعد بن عبد الله الأشعري القمي، أبو القاسم: فقيه إمامي، من أهل (قم) سافر كثيرا في طلب الحديث. من كتبه (مقالات الإمامية) لعله (المقالات والفرق - ط) و (مناقب رواة الحديث) و (مثالب رواة الحديث) و (فضل قمّ والكوفة) و (المنتخبات) نحو ألف ورقة، و (فضل العرب) و (الرد على الغلاة) [٢] .

سَعْد القارئ
(٠٠٠ - ١٦ هـ = [٠٠٠] - ٦٣٧ م)
سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس الأوسي الأنصاري، أبو زيد، الملقب بسعد القارئ: أحد الستة الذين قيل إنهم جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهو صح أبي شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها. وقتل يوم القادسية شهيدا وهو ابن ٦٤ سنة [٣] .

سَعْد العَشِيرة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
سعد العشيرة بن مالك بن أدد، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي. بنوه عدة بطون: الحكم، وصعب، وجعفيّ،

[١] تهذيب ابن عساكر [٦]: ٨٤ والإصابة، الترجمة ٣١٦٧ وصفوة الصفوة [١]: ٢٠٢ وطبقات ابن سعد [٣]: ١٤٢ وفي البدء والتاريخ [٥]: ١٢٣ (لما اختلف المسلمون في أمر الإمامة، ورجعوا إلى قول أبي بكر: الأئمة من قريش، قال سعد بن عبادة: لا والله، لا أبايع قريشا أبدا!) .
[٢] فهرست الطبرسي ٧٥ والرجال للنجاشي ١٢٦ وفيه وفاته سنة ٣٠١.
[٣] ذيل المذيل ٩ وطبقات ابن سعد [٣] القسم الثاني ٣٠ وتاريخ الإسلام للذهبي [٢]: ١٤ وفي هامشه احتمال أنه (القاري) بغير همز، نسبة إلى (القارة) . وفي الإصابة، الترجمة ٣١٧٠ (كان يسمى القارئ ولم يكن أحد يسمى القارئ غيره) .
وزيد الله، ونمرة، وجسر، وعائذ الله. وسمي (سعد العشيرة) لأنه كان يركب ومعه أبناؤه وأبناء أبنائه، وهم نحو مئة رجل، فإذا سئل عنهم يقول: هؤلاء عشيرتي [١] .
القُمِّي
(٠٠٠ - ٥١٥ هـ = [٠٠٠] - ١١٢٢ م)
سعد بن علي بن عيسى القمي، أبو طاهر: وزير السلطان سنجر السلجوقي [٢] استوزره بعد وفاة عبد الرزاق بن عبد الله الطوسي (ابن أخي نظام الملك) فعاش بضعة شهور، وعاجلته الوفاة [٣] .
دَلَّال الكُتُب
(٠٠٠ - ٥٦٨ هـ = [٠٠٠] - ١١٧٢ م)
سعد بن علي بن القاسم الأنصاري الخزرجي الحظيري، أبو المعالي: اديب، له شهر عذب، من أهل بغداد. نسبته إلى (حظيرة) من قراها. كان ورّاقا يبيع الكتب. له تصانيف، منها (زينة الدهر) جعله ذيلا لدمية القصر للباخرزي، و (لمح الملح - خ) رأيت نسخة منه في الأسكوريال (٤٦٥) وأشار الميمني - في مذكراته - إلى نسخة أخرى في طوبقبو (الرقم ٢٣٤٤) في ١٥٩ ورقة كتبت سنة ٧٤٢ و (الإعجاز في الأحاجي والألغاز - خ) منه مجلد واحد، و (ديوان شعر) [٤] .
ابن الأَحْمَر
(٠٠٠ - ٨٦٩ هـ = [٠٠٠] - ١٤٦٤ م)
سعد بن علي بن يوسف، ابن الأحمر: صاحب غرناطة وتوابعها. كان يلقب بأمير المسلمين المستعين باللَّه. وهو الثامن عشر من سلاطين الدولة النصرية [٥] .

[١] نهاية الأرب ٢٤٠ وجمهرة الأنساب ٣٨٣.
[٢] سلطان خراسان وغزنة وما وراء النهر، ولد سنة ٤٧٩هـ وولي سنة ٤٩٠ وتوفي سنة ٥٥٢ هـ
[٣] الكامل لابن الأثير ١٠: ٢١١.
[٤] ابن خلكان [١]: ٢٠٣ وآداب اللغة [٣]: ٢٣ والفهرس التمهيدي ٢٧١ وخزانة البغدادي [٣]: ١١٨.
[٥] الضوء اللامع [٣]: ٢٤٨ ونظم العقيان ١١٧.
سعد بن عوف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
[١] - سعد بن عوف بن ثقيف، من عدنان: جدّ جاهلي، من بنيه عروة بن مسعود جد الحجاج الثقفي [١] .
[٢] - سعد بن عوف بن الجراح، من بني النمر بن قاسط: جدّ جاهلي. بنوه بطن من ربيعة بن نزار. منهم ابن الكيّس النمري النسابة [٢] .
[٣] - سعد بن عوف بن كعب بن حلان، من بني غنيّ، من القحطانية: جدّ جاهلي، بنوه عتريف وعبيد ومالك، يعرفون ببني سلامة، وهي أمهم [٣] .
سَعْد القَرْقَرة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
سعد القرقرة، من أهل هجر: ماجن جاهلي، يقول الشعر. كان مضحك النعمان ابن المنذر ملك الحيرة. قيل له: ما رأيناك إلا وأنت تزيد شحما وتقطر دما؟ فقال: لأني آخذ ولا أعطي، وأخطئ ولا ألام، فأنا طول الدهر مسرور ضاحك [٤] .
سَعْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
[١] - سعد بن قيس عيلان بن مضر: جدّ جاهلي. بنوه بطون من عدنان. كان له من الولد غطفان وأعصر، وهما أصلان كبيران من أصول مضر [٥] .
[٢] - سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة، من خزاعة، من القحطانية: جدّ جاهلي.
من بنيه الحارث بن أسد بن عبد العزى، من الصحابة [٦] .
[٣] - سعد بن لؤيّ بن غالب، من قريش، من العدنانية:

[١] نهاية الأرب للقلقشندي ٢٣٧.
[٢] نهاية الأرب ٢٣٨ وفي جمهرة الأنساب ٢٨٤ والتاج ٤: ٢٣٧ (الخزرج) مكان (الجراح) .
[٣] نهاية الأرب ٢٣٩.
[٤] ثمار القلوب ٨٤ وتاج العروس: مادتا سدف، وقرقر.
[٥] نهاية الأرب ٢٣٩ وجمهرة الأنساب ٢٣٣.
[٦] نهاية الأرب ٢٣٨.