٥ - ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من طيِّئ (١)
٦ - ذُهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة: جدّ جاهلي. بنوه بطن من بكر بن وائل، منهم الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد (تقدمت ترجمته) وكثيرون ذكر ابن حزم بعضهم [٢] .
٧ - ذُهل بن معاوية بن الحارث بن معاوية الكندي: جدّ جاهلي. بنوه بطن من كندة. منهم حجر بن النعمان بن عمرو الذهلي الكندي، وفد إلى النبي صلّى الله عيله وسلم هو وأخواه يزيد وعبس [٣] .

الذُّهْلي = محمد بن يحيى ٢٥٨
الذُّهْلي = محمد بن أحمد ٣٦٧
ذِهْني = صلاح الدين ذهني ١٣٧٢

ذو

ذُو الأذْعار = عمرو بن أبرهة
ذُو الإِصْبَع العَدْواني = حُرثان بن الحارث
ذو الأعواد (القاضي) = مخاشن بن معاوية
ذُو الأهدام = المُتَوَكِّل بن عِيَاض
ذو بتع (الأصغر) = نَوْف بن مَوْهِب إلّ
ذُو بَتَع (الأكبر) = نوف بن يحضب
ذُو البِجَادَيْن = عبد الله بن نهم
ذُو الحِلْم = عامر بن الظَّرِب
ذُو الخِمَار = سبيع بن الحارث
ذو رداع (الحميري) = بهنعم
ذو الملاحي ذُو الرُّمْحَيْن = عامر بن وهب
ذُو الرُّمَّة = غيلان بن عقبة
ذُو رِيَاش = عامر بن باران
ذو السعادات (الوزير) = محمد بن جعفر ٤٤٠
ذُو شَنَاتِر = لختيعة بن ينوف
ذو العُمْرَين (ابن الخطيب) = محمد بن عبد الله ٧٧٦

(١) نهاية الأرب ٢١٤.
[٢] جمهرة الأنساب ٣٠٢ - ٣٠٨ واللباب [١]: ٤٤٧ ونهاية الأرب ٢١٤.
[٣] اللباب [١]: ٤٤٧.
وجِيه الدَّوْلَة
(٠٠٠ - ٤٢٨ هـ = [٠٠٠] - ١٠٣٦ م)
ذو القرنين بن حمدان بن ناصر الدولة التغلبي، أبو المطاع، وجيه الدولة: أمير، شاعر، من أهل دمشق. ولي إمرتها سنة ٤٠١ هـ وعزل فرحل إلى مصر فولاه الظاهر العبيدي الإسكندرية وأعمالها سنة ٤١٤ فأقام بها عاما. وعاد إلى دمشق فاستقر فيها أميرا إلى سنة ٤١٩ هـ وتوفي بمصر. له (ديوان شعر) حققه الدكتور محسن غياض، ونشره في مجلة المجمع العلمي العراقي [١] .
ذُو الكَلَاع الأَكْبَر = يزيد بن النعمان
ذُو الكَلَاع الأَصغر = سميفع
ذو لعوة = محلم بن بكيل
ذوالمجاسد = عامر بن جشم
ذو المِشعار = حُمرة بن أيفع
ذو المشعار = مالك بن نمط
ذوالمنار = أبرهة بن الحارث
ذُو نُوَاس
(٠٠٠ - ١٠٢ ق هـ = [٠٠٠] - ٥٢٤ م)
ذو نواس الحميري: آخر ملوك حمير في اليمن. في اسمه واسم أبيه اضطراب، كما سنذكر في مصادر هذه الترجمة. وهو صاحب الأخدود المذكور في القرآن الكريم. كان يدين باليهودية، وبلغه أن أهل نجران مقبلون على النصرانية، فسار إليهم وحفر أخاديد (حفرا مستطيلة) وملأها جمرا وجمع أعيان المتنصرين منهم، فعرضهم على النار، فمن رجع إلى اليهودية نجا، ومن أبى هوى. واتفق الرومان

[١] وفيات الأعيان [١]: ١٨١ وإرشاد الأريب ٤: ٢٠١ وتهذيب ابن عساكر ٥: ٢٥٩ والنجوم الزاهرة ٥: ٢٧ وهو فيه (الحسن بن عبد الله) ومرآة الجنان ٣: ٥١ وسماه صاحبها (أبا المطاع بن حمدان) وشذرات الذهب ٣: ٢٣٨ وهو فيه (المطاع بن الحسن بن عبد الله بن حمدان) والمجمع العلمي العراقي ٢٤: ٢٦٣ - ٢٨٤ و ٢٥: ١١٥ - ١٤١.
والحبشة على قتاله، فزحف النجاشيّ (ملك الحبشة) وكان على النصرانية، بجيش كبير، فقاتله ذو نواس على ساحل البحر الأحمر عند عدن، فكان الظفر للنجاشي، وخاف ذو نواس الأسر فأطلق جواده نحو البحر، فألقى نفسه راكبا فمات غريقا. قال النويري: وهو آخر من ملك اليمن من قحطان، فجميع ما ملكوا من السنين ثلاثة آلاف سنة واثنتان وثمانون سنة [١] .
ذُو النُّورَيْن = عثمان بن عفان
ذُو النُّون المِصْري = ثوبان بن إبراهيم ٢٤٥
ذُو النُّون المَوْصِلي = معين الدين بن جرجس
القاضي الرَّشِيد
(٠٠٠ - ٦٦٣ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٥ م)
ذو النون بن محمد بن ذي النون المصري، الإخميمي بلدا، الشافعيّ مذهبا، العلويّ نسبا، الملقب رشيد الدين: فاضل من الولاة الوزراء. قدم اليمن مع الملك المسعود (الأيوبي) وولي عدن مرارا فحسنت سيرته. وولي الوزارة للمنصور الرسولي. وأنشأ المدرسة الرشيدية بتعز، وجدد مسجدا عندها، ووقف عليهما أوقافا. ولم يزل مرضيّ السيرة إلى أن

[١] ابن الأثير ١: ١٤٩ وسماه (ذرعة بن تبان أسعد بن كرب) ونهاية الأرب للنويري ١٥: ٣٠٣ - ٣٠٥ وهو فيه (زرعة بن كعب) وخزانة البغدادي ١: ٣٥٧ وهو فيه (ذرعة) والتيجان ٣٠١ وهو فيه (زرعة بن تبان أسعد) . والقاموس: مادة (نوس) وهو فيه (زرعة بن حسان) . وفي تاج العروس: مادة (شنتر) اسمه ذو نواس. وهو فيه، مادة خد: ذو نواس أحد أذواءاليمن.
وكتاب الشهداء الحميريين، في مجلة المجمع العلمي ٢٣: ٥ جاء في مقدمته (الملك المسمى ذا نواس عند العرب، ودومنوس أو داميانس عند الروم، ومسروقا عند السريان، وكانت أمه نصيبينية الأصل، قد ربته على اليهودية) . وجمهرة الأنساب لابن حزم ٤١١ وفيه: (زرعة، وهو ذو نواس، الّذي تهود وهود أهل اليمن، وتسمى يوسف) . والعرب قبل الإسلام لزيدان ١٢٣ وهو فيه (ذو نواس، ويسميه اليونان دميانوس) وتاريخ ابن الوردي ١: ٥٨ وهو فيه (ذو نواس) .
والمحبر ٣٦٨ وهو فيه: (زرعة ذو نواس، وتسمى يوسف) .