ابن الزِّبَعْرَى = قطبة بن زيد
أبُو زُبَيْد = المنذر بن حرملة

زُبَيْد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
١ - زبيد، واسمه منبه بن صعب بن سعد العشيرة، من مذحج: جدّ جاهلي. بنوه بطن من كهلان، من القحطانية. وهم زبيد الحجاز كان عليهم درك الحاجّ المصري من الصفراء إلى الجحفة ورابغ، وكانوا حلفاء آل ربيعة بالشام [١] .
٢ - زُبَيٌد بن معن بن عمرو: جدّ جاهلي. بنوه بطن من طيِّئ، من القحطانية. كانت مساكنهم في برية سنجار من الجزيزة الفراتية [٢] .

زُبَيْدَة بنت جَعْفَر
(٠٠٠ - ٢١٦ هـ = [٠٠٠] - ٨٣١ م)
زبيدة بنت جعفر بن المنصور الهاشمية العباسية، أم جعفر: زوجة هارون الرشيد، وبنت عمه.
من فضليات النساء وشهيراتهن. وهي أم الأمين العباسي. اسمها (أمة العزيز) وغلب عليها لقبها (زبيدة) قيل: كان جدها (المنصور) يرقصها في طفولتها ويقول: يا زبيدة أنت زبيدة! فغلب ذلك على اسمها. وإليها تنسب (عين زبيدة) في مكة: جلبت إليها الماء من أقصى وادي نعمان، شرقيَّ مكة، وأقامت له الأقنية حتى أبلغته مكة. تزوج بها الرشيد سنة ١٦٥ هـ ولما مات، وقتل ابنها الأمين، اضطهدها رجال المأمون فكتبت إليه تشكو حالها، فعطف عليها، وجعل لها قصرا في دار الخلافة، وأقام لها الوصائف والخدم. وكانت لها ثروة واسعة، قال الحريري في إحدى مقاماته: (ولو حبتك شيرين بجمالها وزبيدة بمالها إلخ) . وخلفت آثارا نافعة غير العين. قال ابن

[١] جمهرة الأنساب ٣٨٦ ونهاية الأرب ٢٢٣ وفيه: هو زبيد الأكبر، وذكر زبيدا آخر اسمه منبه أيضا ابن ربيعة بن سلمة، من بني زبيد الأكبر هذا. واللباب [١]: ٤٩٥ وهو في السبائك ٣٦ (زيد ابن منبه) وقال القلقشندي: جعل ابن خلدون في العبر (زبيدا) ابن سعد العشيرة لصلبه.
[٢] نهاية الارب ٢٢٤.
تغري بردي في وصفها: (أعظم نساء عصرها دينا وأصلا وجمالا وصيانة ومعروفا) وقال ابن جبير في كلامه على طريق الحج: (وهذه المصانع والبِرَك والآبار والمنازل التي من بغداد إلى مكة، هي آثار زبيدة ابنة جعفر، انتدبت لذلك مدة حياتها، فأبقت في هذا الطريق مرافق ومنافع تعمّ وفد الله تعالى كل سنة من لدن وفاتها إلى الآن، ولولا آثارها الكريمة في ذلك لما سُلكت هذه الطريق) . توفيت ببغداد [١] .
الزُّبَيْدي = عبد العزيز بن عمرو ١٠٢
الزَّبِيدي = محمّد بن الوليد ١٤٩
الزُّبَيْدِي = عبثر بن القاسم ١٧٨
الزَّبِيدي = محمّد بن الحسن ٣٧٩
الزَّبِيدي = محمّد بن يحيى ٥٥٥
ابن الزَّبِيدي = الحسين بن المبارك ٦٣١
الزَّبِيدي = عبد اللطيف بن أبي بكر ٨٠٢
الزَّبِيدي = أحمد بن أحمد ٨٩٣
الزَّبِيدي = أحمد بن عمر ٩٣٠
الزَّبِيدي (مرتضى) = محمد بن محمد (١٢٠٥)
ابن الزُّبَيْر = عبد الله بن الزبير ٧٣
ابن الزبير = عبد الله بن الزبير ٧٥
ابن الزبير = أحمد بن إبراهيم ٧٠٨
الزُّبَيْري
(٠٠٠ - ٣١٧ هـ = [٠٠٠] - ٩٢٩ م)
الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري، من أحفاد الزبير بن العوام: فقيه شافعيّ. كان إمام أهل البصرة في عصره ومدرسها، صحيح الرواية، ثقة. وكان أعمى. له مصنفات، منها (الكافي) في الفقه،

[١] وفيات الأعيان [١]: ١٨٩ وتاريخ بغداد ١٤: ٤٣٣ والشريشي [٢]: ٢٢٥ والنجوم الزاهرة [٢]: ٢١٣ والدر المنثور ٢١٥ والديارات ١٠١ ورحلة ابن جبير ٢٠٨ طبعة ليدن.
وفي أعلام النساء [١]: ٤٣٠ بعض أخبارها.
و (الهداية) و (رياضة المتعلم) و (الإمارة) (١)
الزُّبَيْر بن بَكَّار
(١٧٢ - ٢٥٦ هـ = ٧٨٨ - ٨٧٠ م)
الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكيّ، من أحفاد الزبير بن العوام، أبو عبد الله: عالم بالأنساب وأخبار العرب، راوية. ولد في المدينة، وولي قضاء مكة فتوفي فيها. له تصانيف، منها (أخبار العرب، وأيامها) و (نسب قريش واخبارها - ط) باسم (جمهرة نسب قريش) و (الأوس والخزرج) و (وفود النعمان على كسرى) و (أخبار ابن ميادة) و (أخبار حسان) و (أخبار عمر بن أبي ربيعة) و (أخبار جميل) و (أخبار نصيب) و (أخبار كثير) و (أخبار ابن الدمينة) وله مجموع في الأخبار ونوادر التاريخ، سماه (الموفقيات - ط) منه أربعة أجزاء ١٦ و ١٧ و ١٨ و ١٩ ألفه للموفق ابن المتوكل العباسي، وكان يؤدبه في صغره [٢] .
الزُّبَيْر بن عبد المطَّلب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
الزبير بن عبد المطلب بن هاشم: أكبر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم أدركه النبي، في طفولته.
وكان يعدّ من شعراء قريش إلا أن شعره قليل، يقال: منه البيتان اللذان أولهما:
(إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصه) (٣)
ابن أبي الماحُوز
(٠٠٠ - ٦٨ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٨ م)
الزبير بن علي السليطي اليربوعي، ابن أبي الماحوز:

[١] نكت الهميان ١٥٣ ووفيات الأعيان ١: ١٨٩ وتاريخ بغداد ٨: ٤٧١.
[٢] ابن خلكان ١: ١٨٩ وآداب اللغة ٢: ١٩٣ وتاريخ بغداد ٨: ٤٦٧.
(٣) الجمحيّ ١٩٥ و ٢٠٥ والروض الأنف ١: ٧٨ وسمط الآلي ٧٤٣.