انكسر من غنائها [١] .

ابن عَبْدِ الحَكَم
(٠٠٠ - ٢٥٧ هـ = [٠٠٠] - ٨٧١ م)
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو القاسم: مؤرخ، من أهل العلم بالحديث. مصري المولد والوفاة. من كتبه (فتوح مصر والمغرب والأندلس - ط) وهو ابن (عبد الله) الفقيه صاحب سيرة (عمر بن عبد العزيز) [٢] .

ابن وَضَّاح
(٠٠٠ - ٣٢٢ هـ = [٠٠٠] - ٩٣٣ م)
عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، ابن وضاح: من رجال الدولة الأموية في الأندلس. خرج عن طاعة الأمير عبد الله بن محمد الأُمَوي، واستقل بالحكم في مدينة لورقة (Lorca) من كورة تدمير. واستمر في امتناعه إلى أيام الناصر (عبد الرحمن بن محمد) ثم خضع، وأحسن الناصر قبوله، فأنزله بقرطبة، وقدمه واستعان به في كثير من أعماله. وتوفي بها. وجده (الوضاح) من موالي عبد الملك بن مروان [٣] .

السُّهَيْلِي
(٥٠٨ - ٥٨١ هـ = ١١١٤ - ١١٨٥ م)
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعميّ السهيليّ: حافظ، عالم باللغة والسير، ضرير.
ولد في مالقة، وعمي وعمره ١٧ سنة. ونبغ، فاتصل خبره بصاحب مراكش فطلبه إليها وأكرمه، فأقام يصنف كتبه إلى أن توفي بها. نسبته

[١] الولاة والقضاة ٣٩٤ - ٤١١ وانظر فهرسته. والمغرب في حلى المغرب، الجزء الأول من القسم الخاص بمصر ٣٥٥ و ٣٥٦ ونسب قريش ٣٦٢ وفيه - السطر ١٩ - نسبه إلى عمر بن الخطاب.
[٢] فتح العرب للمغرب ٣٠١ وخطط مبارك ٥: ٢٧ والمستشرق توريC Torrey Charles..
في دائرة المعارف الإسلامية [١]: ٢٢١ وآداب اللغة [٢]: ١٩١.
[٣] المقتبس لابن حيان ٢٢.
إلى سهيل (من قرى مالقة) وهو صاحب الأبيات التي مطلعها: (يامن يرى ما في الضمير ويسمع أنت المعدّ لكل ما يتوقع) من كتبه (الروض الأنف - ط) في شرح السيرة النبويّة لابن هشام، و (تفسير سورة يوسف - خ) في خزانة الرباط (د ١٤٢٧) و (التعريف والإعلام في ما أبهم في القرآن من الأسماء والإعلام - خ) و (الإيضاح والتبيين لما أبهم من تفسير الكتاب المبين) .
و (نتائج الفكر) [١] .
ابن نَصْر
(٠٠٠ - ٥٩٠ هـ = [٠٠٠] - ١١٩٤ م)
عبد الرحمن بن عبد الله بن نصر بن عبد الرحمن، أبو الفضائل، جمال الدين الشيزري: من كتّاب العصر الأيوبي. مصري. له (المنهج المسلوك في سياسة الملوك - خ) في دار الكتب، مصورا، ألفه للملك الناصر يوسف أيوب (المتوفى سنة ٥٨٩) [٢] .
العَزَفي
(٦٨٥ - ٧١٧ هـ = ١٢٨٦ - ١٣١٧ م)
عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد، أبو القاسم بن أبي طالب العزفي اللخمي: فاضل، من المشتغلين بالحديث، من أهل المغرب. أصله من سبتة، ووفاته بفاس. له كتاب (الإشادة، بذكر المشتهرين من المتأخرين بالإفادة) تراجم. والعزفي نسبة إلى جدّ له يعرف بابن أبي عزفة، من بني لخم، من سلالة النعمان

[١] وفيات الأعيان [١]: ٢٨٠ ونكت الهميان ١٨٧ وزاد المسافر ٩٦ والمغرب في حلى المغرب [١]: ٤٨٨ وتذكرة الحفاظ ٤: ١٣٧ والاستقصا [١]: ١٨٧ وفيه: (كان من أهل سهيل، يتسوغ بالعفاف ويتبلغ بالكفاف إلى أن طلبه السلطان بمراكش، فأقام بها نحو ثلاث سنين وتوفي بها) والتكملة ٥٧٠ وإنباه الرواة [٢]: ١٦٢ وبغية الملتمس ٣٥٤ وفيه: وفاته سنة ٥٨٣ هـ
[٢] دار الكتب [٣]: ٣٩٦ والمخطوطات المصورة [١]: ٥٥٦.
ابن المنذر [١] .
ابن أبي حميدة
(٠٠٠ - بعد ١٠٠٠ هـ = ٠٠٠ - بعد١٥٩٢ م)
عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، ابن أبي حميدة: له (الحدائق في شرف سيد الخلائق - خ) بتونس، في الشمائل النبويّة، أكلمه سنة ١٠٠٠ هـ [٢] .
السَّعْدي
(١٠٠٤ - ١٠٦٦ هـ = ١٥٩٥ - ١٦٥٦ م)
عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران السعدي: مؤرخ. ولد في تمبكتو، وسافر إلى جني (على نهر النيجر) وتولى الإمامة بجامع سانكور. وسافر كثيرا، وتقلب في مناصب متعددة، واستقر في مملكة سونرهاي، فتوفي فيها. له (تاريخ السودان - ط) ترجم إلى الفرنسية [٣] .
الجامِعي
(١٠٨٧ - نحو ١١٣٧ هـ = ١٦٧٦ - نحو ١٧٢٥ م)
عبد الرحمن بن عبد الله، أبو زيد الجامعي نسبا، الفاسي منشأ: أديب مغربي له اشتغال بالتأريخ، من أسرة أولاد جامع، في شمالي فاس. ولد وتعلم بفاس الجديدة، وانتقل إلى تلمسان (١١١٩ هـ ومنها إلى الجزائر (١١٢٢) فتونس (١١٢٦؟) ودرّس بجامع الزيتونة. وصنف كتبا، منها (شرح أرجوزة الحلفاوي في فتح مدينة وهران - خ) منه نسخة في المكتبة العبدلية بتونس (الرقم٤٤٥٤ ويرجح أنه توفي

[١] أزهار الرياض ٢: ٣٥٦ و ٣٧٤ وجذوة الاقتباس ٦ من الكراس ٣٢.
[٢] الزيتونة ٢: ٢٤٦.
[٣] Brock S ii: ١١٧ وآداب اللغة ٣: ٣٢٢ ومعجم المطبوعات ١٠٢٥.