فتعلم الحقوق، واتصل بعبد الحميد الزهراوي وغيره من طلائع اليقظة العربية الحديثة، واشترك في إنشاء المنتدى الأدبي في الآستانة، وأدخل في جمعية (العربية الفتاة) ونشر مقالات في جريدة (الحضارة) ومجلات (المقتطف) و (المقتبس) و (لسان العرب) وألف كتاب (حياة البلاد في علم الاقتصاد - ط) مدرسي، و (حقوق الدول) نشر في جريدة المهذب. وكان يحسن اللغات الروسية والإنكليزية والفرنسيّة والتركية. اعتقله الترك في خلال الحرب العالمية الأولى، وعذبوه في ديوان (عاليه) بتهمة أنه كاتم أسرار عَبد الكَرِيم الخَليل، والكاتب الخاصّ لعبد الحميد الزهراوي، وأن له قصائد وأناشيد وطنية يحضّ بها الناشئة العربية على طلب الاستقلال. وأعدم شنقا في بيروت [١] .

رق

رَقاشِ بنت ضُبَيْعَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
رقاش بنت ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة: أمّ ُجاهلية، ينسب إليها بنو (رقاش) وهم بنوها من زوجها (شيبان بن ذهل) من بني بكر بن وائل، من العدنانية [٢] .

رَقَاشِ بنت هَمْدان
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
رقاش بنت همدان بن مالك بن يزيد، من كهلان: أمّ جاهلية يمانية، ينسب إليها بنوها من زوجها عديّ بن الحارث بن مرة ابن أدد، وهم: لخم، وجذام، وعاملة [٣] .

[١] من رسالة بخطه أرسلها إليّ أمه وإخوته قبيل الحكم بإعدامه، نشرتها جريدة (الأمة) بدمشق في ٨ مارس ١٩٢٩. ووقائع الحرب ٤٠٤ وإيضاحات عن المسائل السياسية ١١٨.
[٢] نهاية الأرب ٢٢٠ واللباب [١]: ٤٧٣.
[٣] الإكليل ١٠: ١١ وفي القاموس: بنو رقاش، في بكر ابن وائل، وفي كلب، وفي كندة، منسوبون إلى أمهاتهم.
الرَّقَاشي = عمرو بن ضبيعة ٨٣
الرَّقَاشي = الفضل بن عبد الصمد ٢٠٠
ابن الرِّقَاع = عديّ بن زيد ٩٥
الرقباوي (الشاعر) = محمد بن حجازي (١٠٧٨)
أبوالرقعمق = أحمد بن محمد ٣٩٩
الرَّقِّي = ميمون بن مهران ١١٧
الرَّقِّي = ربيعة بن ثابت ١٩٨
الرَّقِّي = إبراهيم بن أحمد ٧٠٣
أَبُو رُقَيْبَة = محمد بن علي ١٣٤٦
الرَّقِيق القَيْرَوَاني = إبراهيم بن القاسم ٤٢٥؟
ابن رَقِيقَة = ابن زقيقة ابن رقيقة (؟) = محمود بن عمر (٦٣٥)
رُقَيَّة
(٠٠٠ - [٢] هـ = [٠٠٠] - ٦٢٤ م)
رقيّة: بنت محمد النبيّ العربيّ القرشي صلوات الله عليه، وأمها خديجة أم المؤمنين.
ولدت ونشأت في الجاهلية وتزوجت عتبة ابن أبي لهب بن عبد المطلب. ولما ظهر الإسلام ونزلت آية (تبّت يدا أبي لهب) غضب أبو لهب فأمر ابنه بمفارقتها، ففارقها. وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة، وتزوجها في الإسلام عثمان بن عفان، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين الأولى والثانية. ثم استقرت في المدينة. وتوفيت ورسول الله صلّى الله عليه وسلم ببدر [١] .
القُشَيْرِيَّة
(٠٠٠ - ٧٤١ هـ = [٠٠٠] - ١٣٤١ م)
رقيّة بنت محمد بن علي بن وهب، القشيرية: عالمه بالحديث. مصرية. ولدت ونشأت بقوص، واستوطنت القاهرة وتوفيت بها. سمع عليها بعض العلماء وأجازت لهم.
عاشت نحو ٨٠ عاما [٢] .

[١] ذيل المذيل ٦٥ والإصابة ٨: ٨٣ وتاريخ الخميس [١]: ٢٧٤ وطبقات ابن سعد ٨: ٢٤.
[٢] الطالع السعيد ١٢٨.
رك
ابن أَبي الرَّكَائِب = أحمد بن ماجد ٩٠٤
الركابي (القادُوسي) = علي بن محمد (٧٠٨)
الرِّكَابي = علي رضا ١٣٦١
ابن أبي الرّكب (الخشني) = محمد بن مسعود ٥٤٤
ابن أبي الرّكب (الخشنيّ، أبو ذر) =مصعب بن محمد ٦٠٤
الرَّكْبي = محمد بن أحمد ٦٣٣
الرَّكْبي = محمد بن بطال ٧٠٩
الرُّكْن الجِيْلي = عبد السلام بن عبد الوهاب
رُكْن الدَّوْلَة = الحسن بن بويه ٣٦٦
الرّكُونِيَّة = حفصة بنت الحاجّ ٥٨٦
أَبُو رَكْوَة = الوليد أبو ركوة ٣٩٩
رم
الرَّمَّاح = محمد بن لاچين ٧٨٠
ابن مَيَّادَة
(٠٠٠ - ١٤٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٦ م)
الرّمّاح بن أبرد بن ثوبان الذبيانيّ الغطفانيّ المضري، أبو شرحبيل، ويقال أبو حرملة: شاعر رقيق، هجاء، من مخضرمي الأموية والعباسية، قالوا: (كان متعرضا للشرّ طالبا لمهاجاة الناس ومسابّة الشعراء) . وفي العلماء من يرى أنه أشعر الغطفانيين في الجاهلية والإسلام، وأنه كان خيرا لقومه من النابغة. مدح من الأمويين الوليد بن يزيد وعبد الواحد بن سليمان، ومن الهاشميين المنصور، وجعفر بن سليمان. وكان مقامه بنجد، يفد على الخلفاء والأمراء
ويعود. اشتهر بنسبته إلى أمه ميادة. وأخباره كثيرة. وقيل: اسم أبيه يزيد، وجدّه ثريان.
وللزبير بن بكار (أخبار ابن ميادة) [١] .

[١] الأغاني ٢: ٨٥ - ١١٦ وإرشاد الأريب ٤: ٢١٢ وتهذيب ابن عساكر ٥: ٣٢٨ وشرح شواهد المغني ٦٠ والتبريزي ٣: ١٥٩ والآمدي ١٢٤ وسمط =