(Sontebria) ولبلة (Niebla) وشلطيش (Saltes) وجبل العيون (Gibraleon) وغيرها، وولى عليها العمال (سنة ٤٤٣) واتخذ خشبا في ساحة قصره جلّلها برؤوس الملوك والرؤساء، عوضا عن الأشجار، وعلى آذانها رقاع بأسماء أصحابها، إرهابا لأعدائه. واكتشف أن ابنه إسماعيل (وهو خليفته وولي عهده) يأتمر به، فحبسه في قصره، فرفع إليه أنه ماض في تدبير
المؤامرة عليه، من مكان اعتقاله، فأحضره وقتله بيده (سنة ٤٤٩) وقتل الوزير الّذي تواطأ معه على ذلك وآخرين. وطالت مدته. ونفقت بضاعة الأدب في عصره. وكان يطرب للشعر، ويقوله، وقد جمع له (ديوان) في نحو ستين ورقة. وأخباره كثيرة. توفي بإشبيليّة، بالذبحة الصدرية [١] .

الرَّوَاجِني
(٠٠٠ - ٢٥٠ هـ = [٠٠٠] - ٨٦٤ م)
عباد بن يعقوب البخاري الرواجني، أبو سعيد: فاضل إمامي، من أهل الكوفة. قال ابن الأثير: روى عنه الأئمة البخاري وغيره وكان شيعيا. له كتب، منها (أخبار المهدي المنتظر) و (المعرفة) في الصحابة [٢] .

العباداني (القاضي) = محمد بن عبدة ٣١٣
ابن عُبَادَة = أحمد بن طاهر ٥٣٢
عبادة = عبد الحميد عبادة ١٣٤٩

عُبَادَة بن الصَّامِت
(٣٨ ق هـ - ٣٤ هـ = ٥٨٦ - ٦٥٤ م)
عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي، أبو الوليد:

[١] البيان المغرب [٣]: ٢٠٤ - ٢٨٥ وسير النبلاء - خ. المجلد ١٥ وابن خلكان [٢]: ٢٨ في ترجمة ابنه محمد ابن عباد. وبنو عباد بإشبيلية ٦٣ - ١١١ والمعجب ٥٨ - ٦٢ وفيه: وفاته سنة ٤٦٤ ومثله في شذرات الذهب [١]: ٣١٦ وفوات الوفيات [١]: ١٩٩ وسماه (عبد بن إسماعيل) ولم يذكر صاحب جذوة المقتبس ٢٧٧ وفاته.
[٢] فهرست الطوسي ١١٩ واللباب [١]: ٤٧٧.
صحابي، من الموصوفين بالورع. شهد العقبة، وكان أحد النقباء، وبدرا وسائر المشاهد. ثم حضر فتح مصر. وهو أول من ولي القضاء بفلسطين. ومات بالرملة أو ببيت المقدس. روى ١٨١ حديثا اتفق البخاري ومسلم على ستة منها. وكان من سادات الصحابة [١] .
ابن ماء السَّماء
(٠٠٠ - ٤٢٢ هـ = [٠٠٠] - ١٠٣٠ م)
عبادة بن عبد الله الأنصاري، أبو بكر، المعروف بابن ماء السماء: رأس الشعراء في الدولة العامرية، بالأندلس، وشاعر عصره. وهو الّذي أقام عماد (الموشحات) وهذب ألفاظها وأوضاعها، واشتهر بها اشتهارا غلب عليه. له كتاب في (أخبار شعراء الأندلس) ووفاته بمالقة [٢] .
عُبَادَة بن عُقَيْل
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من العدنانية: جدٌّ جاهلي.
كانت منازل بنيه بالجزيرة الفراتية، مما يلي العراق. وغلب أحدهم (قريش بن بدران العقيلي) على الموصل وحلب، في منتصف القرن الخامس للهجرة، وتوالى الملك في عقبه إلى أن انقرضوا ورجعوا إلى البادية [٣] .

[١] حسن المحاضرة [١]: ٨٩ والمحبر ٢٧٠ وتهذيب التهذيب ٥: ١١١ والإصابة ٤٤٨٨ وخلاصة تذهيب الكمال ١٥٩ وتهذيب ابن عساكر ٧: ٢٠٦ وفيه: لعل الصحيح أنه توفي ببيت المقدس. وفيه أيضا: حكى الهيثم بن عدي أنه توفي سنة ٤٥ وأكثر الروايات على أنه توفي سنة ٣٤ هـ وفي الجمع بين رجال الصحيحين ص ٣٣٤ (المشهور أنه مات بقبرس، بالشام، وقبره بها يزار، وكان واليا عليها من قبَل عمر) .
[٢] فوات الوفيات [١]: ١٩٩ والذخيرة: المجلد الثاني، من القسم الأول، الصفحة الأولى.
وجذوة المقتبس ٢٧٤.
[٣] سبائك الذهب ٤٣ واللباب ٢: ١١٠
عبادة بن نَسِيَ
(٠٠٠ - ١١٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٣٦ م)
عبادة بن نسيّ الكندي الشامي الأردني، أبو عمرو: قاضي طبرية. كان نبيلا شريفا. ينعت بسيد أهل الأردنّ، ولاه عبد الملك بن مروان، ثم عمر بن عبد العزيز. ومات وهو شاب.
وكان من ثقات رجال الحديث [١] .
العِبَادي = عَديّ بن زيد
العَبّادِي = محمد بن أحمد ٤٥٨
ابن عَبَّاس = عبد الله بن عباس ٦٨
ابن العباس (الأمير) = عبيد الله بن العباس (٨٧)
ابن أبي العَبَّاس = موسى بن ثابت ٢٢٤
ابن العَبَّاس = محمد بن العباس ٨٧١
عباس (الخديوي) = عباس بن طوسون (١٢٧٠)
عَبّاس (الخديوي) = عباس حلمي ١٣٦٣
العَبَّاس الطُّولُوني
(٢٤٢ - ٢٧٠ هـ = ٨٥٦ - ٨٨٤ م)
العباس بن أحمد بن طولون: من شعراء الأمراء. حكم مصر نيابة عن أبيه، في خلال رحلة قام بها إلى الشام. وطمع بالملك في غياب أبيه، وظهر منه ما يدل على ذلك، فنصحه الوزير (أحمد ابن محمد الواسطي) بطاعة أبيه، فامتهنه. فاستتر الواسطي، فقبض عليه. ورأى عنده كتبا من أبيه (أحمد بن طولون) تدل على أن الخبر وصل إليه، فخاف العباس، وحمل ما استطاع من أموال الخزائن وفرّ إلى برقة (سنة ٢٦٥ هـ وأظهر العصيان. وعاد أبوه إلى مصر، فوجه إلى إفريقية جيشا قاتله العباس بجموع أنفق عليها ما معه من الاموال. وفشل،

[١] خلاصة تذهيب الكمال ١٥٩ وتاريخ الإسلام ٤: ٢٦١ وتهذيب ابن عساكر ٧: ٢١٤ وتهذيب التهذيب ٥: ١١٣.