من أيام هشام. وتوفي بها [١] .

صَعْصَعَة بن صُوحان
(٠٠٠ - ٥٦ هـ = [٠٠٠] - ٦٧٦ م)
صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث العبديّ: من سادات عبد القيس. من أهل الكوفة.
مولده في دارين (قرب القطيف) كان خطيبا بليغا عاقلا، له شعر. شهد (صفين) مع علي، وله مع معاوية مواقف. قال الشعبي: كنت أتعلم منه الخطب. ونفاه المغيرة من الكوفة إلى جزيرة (أوال) في البحرين، بأمر معاوية، فمات فيها عن نحو ٧٠ عاما. كتب أديب من البحرين (في جريدة الخليج العربيّ ٢٦ / ١٠ / ١٣٧٩) أن قبره لا يزال معروفا في بلدة تسمى (الكلابية) بالبحرين. وقيل: مات بالكوفة. وفي تاريخها أن مسجده لا يزال معروفا فيها إلى الآن [٢] .

صَعْصَعَة بن ناجِيَة
(٠٠٠ - بعد ٩ هـ = [٠٠٠] - بعد ٦٣٠ م)
صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد ابن سفيان بن مجاشع، من تميم: من أشراف مجاشع في الجاهلية والإسلام. وهو أول من قام في تميم بإنقاذ بناتهم من الوأد. ولما ظهر الإسلام كان عنده ١٠٤ بنات أخذهن من آبائهن لئلا يؤدن. فهو في ذلك نظير زيد بن عمرو بن نفيل (انظر ترجمته) ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم فأسلم. وروى عرابة بن الحكم، قال: دخل صَعْصَعَة بن ناجية على النبي صلّى الله عليه وسلم فقال: كيف علمك بمضر؟ فقال: يارسول الله أنا أعلم الناس بهم: تميم، هامتها وكاهلها، وكنانة وجهها، وقيس فرسانها، وأسد لسانها، فقال: صدقت. وهو جدّ (الفرزدق) الشاعر، القائل:

[١] جذوة المقتبس ٢٢٧ والنجوم الزاهرة [٢]: ١٤٠ وابن عساكر ٦: ٤٢٣ والبداية والنهاية ١٠: ٢٠٩.
[٢] الإصابة، ت ٤١٢٥ وتهذيب ابن عساكر ٦: ٤٢٣ ورغبة الآمل ٤: ١٩٥ ثم ٧: ١٣٨ وتارخ الكوفة ٤٦.
(وجدّي الّذي منع الوائدات - وأحيا الوئيد، فلم يوأد)
وقال المبرد: (كانت العرب في الجاهلية تئد البنات، ولم يكن هذا في جميعها، إنما كان في تميم بن مرثم استفاض في جيرانهم) وقال آخرون: بل كان في تميم وقيس وأسد وهذيل وبكر بن وائل [١] .
ابن الصَّعِق = يزيد بن عمرو
الصُّعْلوكي = محمد بن سليمان ٣٦٩
الصُّعْلوكي = سهل بن محمد ٣٨٧
ابن صعوة (الحنبلي) = محمد بن النفيس (٦٠٤)
الصعيدي (العَدَوي) = علي بن أحمد (١١٨٩)
صغ
الصَّغَاني = الصّاغاني
الصُّغَيِّر = علي بن محمد ٧١٩
الصُّغَيِّر = محمد بن محمد ١١٥٥؟
صف
أَبُو الصَّفَاء الشَّاكِر = أحمد بن عمر ١١٩٣
الصَّفَّار = يعقوب بن الليث ٢٦٥
الصَّفَّار = عمرو بن الليث ٢٨٩
الصَّفَّار = الليث بن علي ٢٩٧
الصَّفَّار = طاهر بن محمد ٣١٠
الصَّفَّار = إسماعيل بن محمد ٣٤١
الصَّفَّار = طاهر بن خلف ٣٩١
الصَّفَّار = خلف بن أحمد ٣٩٩
ابن الصَّفَّار = يونس بن عبد الله ٤٢٩
الصفّار (شارح سيبويه) = قاسم بن علي، بعد ٦٣٠
ابن الصَّفَّار = محمد بن عبد الله ٦٣٩
ابن الصَّفَّار = علي بن يوسف ٦٥٨
الصفدي (الطبيب) = يوسف بن هلال (٦٩٦)

[١] المحبر ١٤١ والإصابة، ت ٤٠٦٣ وتذهيب الكمال ١٤٧ ورغبة الآمل ٤: ٢٣٠ و ٢٣٤.
الصفاقسي (مقديش) = محمود بن سعيد ١٢٢٨
الصَّفَدي = خليل بن أيبك ٧٦٤
الصَّفَدي = صالح بن علي ١٠٧٨
الصَّفْراوي = عبد الرحمن بن عبد المجيد (٦٣٦)
صَفْوان بن إِدريس
(٥٦١ - ٥٩٨ هـ = ١١٦٦ - ١٢٠٢ م)
صفوان بن إدريس بن إبراهيم التجيبي المرسيّ، أبو بحر: أديب، من الكتاب الشعراء.
من بيت نابه، في مرسية (Murcie) مولده ووفاته بها. من كتبه (زاد المسافر - ط) في أشعار الأندلسيين، و (وبداهة المتحفز وعجالة المستوفز) ويسمى العجالة، مجموعة شعره ونثره، مجلدان، و (الرحلة) وكتاب في (أدباء الأندلس) لم يكمله [١] .
صَفوان الجُمَحي
(٠٠٠ - ٤١ هـ = ٠٠٠ - ٦٦١ م)
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحيّ القرشي المكيّ، أبو وهب: صحابي، فصيح جواد. كان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام. قال أبو عبيدة: إن صفوان (قنطر في الجاهلية، وقنطر أبوه) أي صار له قنطار ذهبا. أسلم بعد الفتح، وكان من المؤلفة قلوبهم.
وشهد اليرموك، ومات بمكة. له في كتب الحديث ١٣ حديثا [٢] .

[١] نفح الطيب ٣: ٣٣ والمقتضب من تحفة القادم.
وإرشاد الأريب ٤: ٢٦٩ وزاد المسافر ١١٩ - ١٥١ وفوات الوفيات ١: ١٩٢ ومطالع البدور ١: ١١٨ ثم ٢: ٢٩٨.
[٢] تهذيب التهذيب ٤: ٤٢٤ والإصابة، الترجمة ٤٠٦٨ وتهذيب ابن عساكر ٦: ٤٢٧ والمحبر ١٤٠ و ٣٠٧ وهو فيه (من أبناء الحبشيات) .