أبو الوليد الباجي
(٤٠٣ - ٤٧٤ هـ = ١٠١٢ - ١٠٨١ م)
سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي: فقيه مالكي كبير، من رجال الحديث. أصله من بطليوس (Badajoz) ومولده في باجة (Beja) بالأندلس. رحل إلى الحجاز سنة ٤٢٦ هـ فمكث ثلاثة أعوام. وأقام ببغداد ثلاثة أعوام، وبالموصل عاما، وفي دمشق وحلب مدة. وعاد إلى الأندلس، فولي القضاء في بعض أنحائها. وتوفي بالمرية Almeria من كتبه (السراج في علم الحجاج) و (إحكام الفصول، في أحكام الأصول - خ) منه نسخة في مجلد ضخم، في خزانة القرويين بفاس، كتبت سنة ٦٨١ هـ (الرقم ٤٠ / ٦٢١) و (التسديد إلى معرفة التوحيد) و (اختلاف الموطّآت) و (شرح فصول الأحكام، وبيان ما مضى به العمل من الفقهاء والحكام - خ) و (الحدود) و (الإشارة - خ) رسالة في أصول الفقه، و (فرق الفقهاء) و (المنتقى - ط) كبير، في شرح موطأ مالك و (شرح المدونة) و (التعديل والتجريح لمن روى عنه البخاري في الصحيح) [١] .

القُندوزي
(١٢٢٠ - ١٢٧٠ هـ = ١٨٠٥ - ١٨٥٣ م)
سليمان بن خوجه إبراهيم قبلان الحسيني الحنفي النقشبندي القندوزي:

[١] الديباج المذهب ١٢٠ والوفيات [١]: ٢١٥ والفوات [١]: ١٧٥ ونفح الطيب [١]: ٣٦١ وسير النبلاء - خ. المجلد ١٥ وابن الوردي [١]: ٣٨٠ والفهرس التمهيدي ١٦٠ وتهذيب ابن عساكر ٦: ٢٤٨ وفي وفيات ابن قنفذ - خ. (سفيان؟ بن خلف الباجي. توفي في المدينة؟) وكلاهما من خطأ النساخ. والتبيان - خ. وفيه: (أنكروا عليه إثباته الكتابة في قصة الحديبيّة.
وقال قائلهم:
برئت ممن شرى دنيا بآخرة ... وقال إن رسول الله قد كتبا
وفي قلائد العقيان ١٨٨ أبيات من نظمه. والمغرب في حلى المغرب ٤٠٤ وفيه: (ناظر بن حزم، ففل من غربة، وكان سببا لإحراق كتبه) قلت: كتابه (شرح فصول الأحكام - خ) ذكره أحمد عبيد في تعليقاته.
فاضل، من أهل بلخ، مات في القسطنطينية. له (ينابيع المودّة - ط) في شمائل الرسول صلّى الله عليه وسلم وأهل البيت [١] .
الطَّيَالِسي
(١٣٣ - ٢٠٤ هـ = ٧٥٠ - ٨١٩ م)
سليمان بن داود بن الجارود مولى قريش، أبو داود الطيالسي: من كبار حفاظ الحديث.
فارسي الأصل. سكن البصرة وتوفي بها. كان يحدّث من حفظه. سمع يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولافخر! له (مسند - ط) جمعه بعض الحفاظ الخراسانيين [٢] .
سُلَيمان بن داوُد
(٠٠٠ - ٢٣٤ هـ = [٠٠٠] - ٨٤٩ م)
سليمان بن داود العتكيّ الزهراني، أبو الربيع: فاضل، من رجال الحديث. مولده في البصرة.
سكن بغداد. له (مصنف) في الحديث، مرتب على الأبواب الفقهية [٣] .
المَزْيَدي
(١١٤١ - ١٢١١ هـ = ١٧٢٨ - ١٧٩٦ م)
سليمان بن داود بن حيدر الحسيني، أبو داود المزيدي: جدال سليمان المعروفين في الحلة (بالعراق) إلى اليوم. ولد بالنجف، وسكن الحلة سنة ١١٧٥ وتوفي بها. وعرف بالمزيدي لسكنى بعض أجداده قرية تسمى (المزيدية) له نطم حسن

[١] Brock S II:٨٣١. ومعجم المطبوعات ٥٨٦.
[٢] تاربخ بغداد ٩: ٢٤ ومعجم المطبوعات ٣١٠ واللباب [٢]: ٩٦ والمكتبة الأزهرية [١]: ٥٦٢.
[٣] الرسالة المستطرفة ٣١ وتاريخ بغداد ٩: ٣٨.
ومسجلات مع بعض معاصريه، وصنف (خلاصة الإعراب - خ) رسالة. ولابنه داود (كتاب - خ) في سيرته وما قيل فيه من مديح ورثاء [١] .
سُلَيمان الدَّخِيل = سليمان بن صالح ١٣٦٤
سليمان رصد
(٠٠٠ - ١٣٤٧ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٨ م)
سليمان بن رصد الحنفي الزياتي: فقيه مصري أزهري. لعله من كفر الزيات. له كتب، منها (كنز الجوهر في تاريخ الأزهر - ط) و (المصباح الأزهر شرح الفقه الأكبر - ط) و (نور الإيمان في أحكام الإيمان - ط) و (اللؤلؤ المكنون في تمرين المأذون - ط) [٢] .
ابن الكَحَالة
(٠٠٠ - ٢٨١ هـ = ٠٠٠ - ٨٩٤ م)
سليمان بن سالم القطان، أبو الربيع، ابن الكحالة: قاض، من أهل المغرب، من أصحاب سحنون. سمع منه أبو العرب وآخرون. وكان ثقة، كثير الكتب والشيوخ. له تآليف في فقه مالك تعرف بالكتب السليمانية، نسبة إليه. ولي قضاء باجة ثم مظالم القيروان فقضاء صقلّيّة (سنة ٢٨١) وتوفي بها وهو على القضاء [٣] .
الغَزّي
(٠٠٠ - ٧٦٤ هـ = ٠٠٠ - ١٣٦٣ م)
سليمان بن سالم بن عبد الناصر، ابو الربيع، علم الدين الغزي:

[١] البابليات ١: ١٨٨.
[٢] الأعلام الشرقية ٤: ٢٠٣ ومعجم المطبوعات ١٠٤٣.
[٣] ترتيب المدارك - خ.