تهذيب الأُصول - ط نشر آثار الإمام الخميني - السبحاني، الشيخ جعفر؛ تقرير بحث السيد روح الله الخميني - الصفحة ١٥٨

وممّا ذكرنا مـن أنّ محطّ البحث هـو المفهوم التصوّري يندفع ما ربّما يتوهّم أنّ الوضع للمتلبّس بالمبدأ ينافي عدم التلبّس به في الخارج ; خصوصاً إذا كان التلبّس ممتنعاً ـ كالمعدوم والممتنع ـ للزوم انقلاب العدم إلى الوجـود ، والامتناع إلى الإمكان[ ١ ] .

وجه الدفع : أنّ التالي إنّما يلزم ـ على إشكال فيه ـ لو كان المعدوم ـ مثلا ـ وضع لمعنى تصديقي ; وهو كون الشيء ثابتاً له العدم ، ومعه يلزم الإشكال ـ ولو مع الوضع للأعمّ أيضاً ـ وسيأتي[ ٢ ] أنّ معنى المشتقّات ليس بمعنى شيء ثبت له كذا حتّى يتمسّك بالقاعدة الفرعية .

وأ مّا ما ربّما يجاب : بأنّ كون الرابط لاينافي الامتناع الخارجي للمحمول[ ٣ ] فلا يدفع الإشكال به ; وذلك لأنّ الكون الرابط وإن كان لاينافي كون المحمول عـدماً أو ممتنعاً ـ على تأمّل فيه ـ لكن لايمكن تحقّقه إذا كان الموضوع معـدوماً أو ممتنعاً ، كما فيما نحن فيه ; إذ في مثل «زيد معدوم» و«شريك البارئ ممتنع» لايمكن تحقّق الكون الرابط ، وسيوافيك أنّ هذه القضايا في قوّة المحصّلات من القضايا السالبة ، فارتقب[ ٤ ] .