مجلّد. وعزمى أن أنسخ بقية الكتاب إن شاء اللّه فى جزء واحد، ورق طَلحيّ» رسالة أبي غالب الزراري: ١٧٦ ـ ١٧٧/٩٠. ٧. إسحاق بن الحسن بن بكر العقرابى أو العقرانى، التمّار، يكنى: أبا الحسن، رجال النجاشى: ٣٧٧/١٠٢٦٨ . جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولَوَيْه، أبو القاسم (ت/ ٣٦٧ أو٣٦٨ أو ٣٦٩ق): روى عن الكلينى كثيرا فى كتابه (كامل الزيارات): ٢٤٨ و٢٤٩ و٣٢٩، و٣٣٠ وغيرها. ٩ . أبو الحسن بن داود: رجال النجاشى: ٨٢ / ١٩٨ فى ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى الأشعرى.١٠. أبو سعد الكوفى شيخ الشريف المرتضى: تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ١٦: ١٣٧. ١١. عبد الكريم بن عبد اللّه بن نصر، أبو الحسين كما فى فهرست الشيخ: ١٣٦ / ٥٩١، أو أبو الحسن البزّاز التنيسى: تقدّم عند ذكر أحمد بن إبراهيم برقم /١.١٢. عبد اللّه بن محمّد بن ذكوان (من أهل السنّة): تاريخ دمشق الكبير ١٦: ١٣٧. ١٣. عليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق: الخصال للصدوق ١: ١٦٠ / ٢٠٩ و١: ١٦٧ / ٢١٩ و٢: ٦٤٣ / ٢٣، وذكره فى علل الشرائع ١: ١٣٥ و١٥٤ بعنوان عليّ بن أحمد بن محمّد الدقاق، وفى بعض النسخ: على بن أحمد بن محمّد بن موسى الدقاق.١٤. عليّ بن عبد اللّه الورّاق: طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع): ٣١٥. ١٥ . عليّ بن محمّد الرازي: طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع): ١٧، وانظر: الشيخ الكليني البغدادى وكتابه الكافى الفروع: ١٠٤ هامش رقم / ٣.١٦ . عليّ بن محمّد بن عبدوس، أبو القاسم الكوفيّ: تاريخ دمشق الكبير ١٦: ١٣٧. ١٧. محمّد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد اللّه الكاتب النعمانى، المعروف بابن أبى زينب، صاحب كتاب الغيبة، حدّث فيه كثيرا عن الكلينى.١٨. محمّد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب، أبو الحسن، الفقيه المعروف بالشافعيّ: شرح اُصول الكافى للمظفر ١: ٢٤، انظر كتبه على المذهب الشافعى فى فهرست ابن