بزرك» كتاب المستحسنات من المستنسخات (خطى) / السيد محمد حسين الحسينى الجلالى، وقد تفضّل المحقق السيد محمدرضا الحسينى الجلالى بإهداء نماذج مصورة لى من مستنسخات أخيه السيد محمد حسين، وكان فى بعضها ما نقلناه نصّا وهو بخطّ الشيخ آقا بزرك وتوقيعه رحمه الله. وقد ذكر رجال العِدّة الاُولى كلّ من النجاشى والعلّامة الحلى بنحو ما تقدّم عن الشيخين المفيد والغضائرى رضى اللّه تعالى عنهم. أمّا رجال العِدّة الثانية فلم يذكرهم النجاشى، بل ذكرهم العلّامة مع اختلاف أسماء بعضهم عمّا ذكرنا آنفا، قائلاً: «وقال أى: الكلينى كل ما ذكرته فى كتابى المشار إليه أى: الكافى: «عِدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمدبن محمد بن خالد البرقى» فهم: عليّ بن إبراهيم وعليّ ابن محمّد بن عبد اللّه بن اُذَيْنة، وأحمد بن عبد اللّه بن أميه، وعلى بن الحسن». [١] أما عن رجال العِدّة الثالثة، فقد شخّص العلامة الحلّى أسماء هم، وهم: عليّ ابن محمّد بن علّان، ومحمّد بن أبى عبد اللّه ، ومحمّد بن الحسن، ومحمّد بن عقيل الكلينى. [٢] وهُناك عِدّة اُخرى أشار بعض الأعلام إلى تعيين رجالها فى كتاب الكافى نفسه، قال المحدّث النورى: «وفى الكافى فى الباب التاسع من كتاب العتق: عدّة من أصحابنا عليّ بن إبراهيم، ومحمّد بن جعفر، ومحمّد بن يحيى، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه القمي، وأحمد بن عبد اللّه ، وعليّ بن الحسين جميعا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى... إلى آخره. هكذا فى جملة من النسخ. وفى بعضها: عِدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان... إلى آخره». [٣] وقد وردت هذه العِدّة فى كتاب العتق فعلاً ولكن لم تشخص الأسماء فيها بل

[١] رجال العلامة الحلى، ص ٢٧٢، من الفائدة الثالثة. وقد وقع التصحيف فى أسماء بعضهم كما بينّاه فى تراجمهم فى كتابنا الشيخ الكلينى، ص ٣٥١.[٢] خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٥٠٩، من الطبعة المحققة.[٣] خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٥٠٩، من الطبعة المحققة.