شناخت نامه کليني و الکافي
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص

شناخت نامه کليني و الکافي - قنبری، محمد - الصفحة ٣٣١

كتاب الحج ٤: ٣٤١/١٣ ـ ١٨، ٣٥١/٥ ـ ٩، ٤٠٨/٧ ـ ١١، ٥٨٧/٢ ـ ٥. در پاره اى از كتب نيز «عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد» وارد شده كه مراد از احمد بن محمد در آنها مردّد بين برقى و اشعرى است همچون كتاب الجهاد ٥: ٤٧٠/١ ـ ٤. كتاب المعيشة ٥: ١١٢/١ ـ ٤. كتاب الزى و التجمل ٦: ٤٤٠/١١ ـ ١٤. بهر حال مصدر كافى در روايات احمد بن محمد بن عيسى، كتاب نوادر وى مى باشد كه به نام نوادر احمد بن محمد بن عيسى چاپ شده از كتب حسين بن سعيد است. ـ اسحاق بن محمد نخعى كتاب الإيمان و الكفر (باب مولد أبى محمد الحسن بن على عليهماالسلام) ١: ٥٠٨/٩ ـ ٥١٢/٢٢. گويا از كتاب «أخبار السيد» وى گرفته شده و مراد از «السيد»، امام عسكرى عليه السلام است. ـ الحسن بن العباس بن الحريش كتاب الحجة، باب فى شأن إنا أنزلناه فى ليلة القدر و تفسيرها، ١: ٢٤٢/١ ـ ٢٥٢/٩ (تمام باب)، ٥٣٢/١١ ـ ٥٣٣/١٣. اين روايات برگرفته از «كتاب إنا أنزلناه فى ليلة القدر» وى است. [١] ـ الحسن بن محبوب در ابواب مختلف نام وى در اسناد پياپى آمده است به عنوان نمونه: كتاب النكاح ٥: ٣٧٩/١ ـ ٣٨٠/٤. كتاب المواريث ٧: ٢٠٨/١٣ ـ ١٧. كتاب الديات ٧: ٣٠٥/١١ ـ ١٤، ٣١٣/١٢ ـ ١٧. وى كتاب هاى چندى دارد همچون كتاب المشيخة، كتاب النكاح، كتاب الفرائض،


[١] كافى، ج ٦، ص ٢٧٧.[٢] رجال نجاشى، ص ١٣، ش ٨، فهرست شيخ، ص ٢٦، ش ٧٤.[٣] ر. ك. ارقام ٧٠، ٤٢٠، ٤٥٨، ٥٠٤، ٩٦، ٩٧، ٤٥٩، ٤٢٢، ٥٥٩، ٥٨٨، ٥٨٩، ٢٦٤، ٤٥٤، ٤٥٦، ٣٩، ٤٠، ٢٩١، ٢٩٢، ٥٦٤، ٥٦٥، ٥٥٧.[٤] نمونه ديگر رقم ٤١٦ و ٤١٧ خ محاسن، ص ٣٤٧، ح ٢٠، و ص ٣٥٢، ح ٤١.[٥] خ رجال نجاشى، ص ٨٣، ش ١٩٩.[٦] خ رجال نجاشى، ص ٢٧، ش ٤٩.[٧] خ رجال نجاشى، ص ١١٩، ش ٢٠٤.[٨] خ فهرست شيخ طوسى، ص ١٢٢، ش ١٦٢.[٩] خ رجال نجاشى، ص ١٣٥، ش ٣٤٦ و نيز فهرست طوسى، ص ١٥٨، ش ٢٤٢، له كتاب معتمد.[١٠] خ رجال نجاشى، ص ١٤٦، ش ٣٧٨؛ فهرست شيخ طوسى، ص ١٦٤، ش ٢٥٤.[١١] خ رجال نجاشى، ص ١٨٥، ش ٤٩٠ و نيز فهرست شيخ، ص ٢٢٨، ش ٣٣٩.[١٢] خ رجال نجاشى، ص ١٩٨، ش ٥٢٦ و نيز فهرست شيخ طوسى، ص ٢٤٤، ش ٣٥٩.[١٣] رجال نجاشى، ص ٢٦٠، ش ٦٨٠، فهرست طوسى، ص ٢٦٦، ش ٣٨٠[١٤] خ رجال نجاشى، ص ٢٧٤، ش ٧١٧؛ فهرست طوسى، ص ٢٦٧، ش ٣٨٢[١٥] رجال نجاشى، ص ٢٥٧، ش ١٧٦؛ فهرست شيخ طوسى، ص ٢٧٣، ش ٣٩٢.[١٦] رجال نجاشى، ص ٢٥٥، ش ٦٦٨.[١٧] خ رجال نجاشى، ص ٣٢٧، ش ٨٨٧، فهرست شيخ طوسى، ص ٤٠٥، ش ٦١٨، مقدمه فقيه.[١٨] خ رجال نجاشى، ص ٣٦٢، ش ٩٧٤، ٣٧٢، ش ١٠١٧؛ فهرست شيخ طوسى، ص ٤٠١، ش ٦٠٩.[١٩] خ رجال نجاشى، ص ٣٦٥، ش ٩٨٧؛ فهرست شيخ طوسى، ص ٣٨٨، ش ٥٩٣.[٢٠] خ رجال نجاشى، ص ٤١٥، ش ١١٠٨؛ فهرست شيخ طوسى، ص ٤٦٦، ش ٧٤٤.[٢١] خ رجال نجاشى، ص ٤١٨، ش ١١١٧؛ فهرست شيخ طوسى، ص ٣٦٠، ش ٧٣٤.[٢٢] خ رجال نجاشى، ص ٤٣١، ش ١١٥٩، فهرست شيخ طوسى، ص ٤٨٩، ش ٧٨٠.[٢٣] خ رجال نجاشى، ص ٤٤٤، ش ١١٩٩، هذا الكتاب يرويه عدة كثيرة من أصحابنا، فهرست شيخ طوسى، ص ٥٠٢، ش ٧٩٠.[٢٤] رجال نجاشى، ص ٢٦٠، ش ٦٨٢.[٢٥] رجال نجاشى، ص ٦٠، ش ١٣٨؛ مجمع الرجال، ج ٢، ص ١١٨ به نقل از كتاب ضعفاء ابن غضايرى، و نيز فهرست طوسى، ص ١٣٦، ش ١٩٨.[٢٦] رجال نجاشى، ص ١٨٧، ش ٤٩٨.[٢٧] رجال نجاشى، ص ١٨٥، ش ٤٩٠.[٢٨] رجال نجاشى، ص ٢١٦، ش ٥٦٢.[٢٩] رجال نجاشى، ص ٣٣٢، ش ٨٩٤.[٣٠] رجال نجاشى، ص ٤٤٧، ش ١٢٠٨؛ فهرست شيخ طوسى، ص ٥١١، ش ٨١٣.