گفتنى است كه گاه در برخى عناوين، افزوده هاى تفسيرى در كافى ديده مى شود كه موارد آنها اندك بوده و مى توان آنها را اختلاف نسخه دانست. محمد بن عيسى خ محمد بن عيسى بن عبيد. [١] الصبّاح خ صبّاح الحذاء. [٢] ٥ . حذف برخى از عناوين عطفى أبى القاسم و يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندى خ يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان. [٣] گمنام يا ضعيف بودن «أبو القاسم» و بى نيازى از ذكر وى مى تواند علت حذف باشد. و نيز در هنگام اخذ روايت از دو مصدر گاه از يك مصدر تنها برخى از راويان هم عرض ذكر مى گردد: أبيه و عمرو بن عثمان و أيوب جميعا عن ابن المغيرة خ عمرو بن عثمان عن عبد اللّه بن المغيرة، [٤] سند كافى تحويلى است و از دو مصدر گرفته شده و احتمالاً اصل روايت از طريق ديگر: «على بن إبراهيم عن أبيه» بوده است. در هنگام اخذ از دو مصدر، گاه كلينى تمام راويان معطوف يك مصدر را حذف و به جاى آن «عمن ذكره» نهاده است: محمد بن الحسين و يعقوب بن يزيد عن ابن أبى عمير خ على بن إبراهيم عن أبيه و محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن عمن ذكره جميعا عن ابن أبى عمير، [٥] احتمالاً در اين مورد هم اصل روايت از كتاب على بن ابراهيم گرفته شده و طريق محمد بن الحسن (الصفّار) بعدا افزوده شده است.

[١] بصائر الدرجات، ص ٢٠، ح ٣ خ كافى، ج ١، ص ٣٨٩، ح ٢ .[٢] محاسن، ص ٣٥٠، ح ٣١ خ كافى، ج ٢، ص ٥٤٣، ح ٩ و بويژه ج ٤، ص ٤٨٣، ح ١.[٣] محاسن، ص ٥٣٢، ح ٧٩١ خ كافى، ج ٦، ص ٣٤٩، ح ٢٠.[٤] محاسن، ج ١، ص ٣٠، ح ١٨ خ كافى، ج ٢، ص ٥١٨، ح ٢.[٥] بصائر الدرجات، ص ٢١٤، ح ١٢ خ كافى، ج ١، ص ٢٢٩، ح ٦.