وروى أيضا بسنده، عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن يعقوب بن يزيد. التهذيب: الجزء ٩، باب الصيد والذكاة، الحديث ٢٧. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٦، كتاب الصيد ٤، باب صيد السمك ١١، الحديث ١٦، والوافي والوسائل أيضا. وروى أيضا بسنده، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد، عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن الحسين، وغيره، عن سهل بن زياد. التهذيب: الجزء ١، باب صفة الوضوء والفرض منه ...، الحديث ١٥٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافى: الجزء ٣، كتاب الطهارة ١، باب حدّ الوجه الذي يغتسل والذراعين وكيف يغسل ١٨، الحديث ٥، إلّا أنّ فيه: محمّد بن الحسن، بدل محمّد بن الحسين، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل. وروى أيضا بسنده، عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن عبداللّه ، عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء ٤، باب من الزيادات في الزكاة، الحديث ٣١٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى: محمّد، عن عبداللّه ، وفي النسخة المخطوطة: محمّد بن عبداللّه بن محمّد، وهو الموافق للوافي، وفي الوسائل: محمّد بن يحيى، عن محمّد بن عبداللّه بن محمّد. ورواها الكليني في الكافى: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب سقي الماء ٤١، الحديث ٢، وفيه: محمّد، عن عبداللّه بن محمّد، عن علي بن الحكم، والظاهر هو الصحيح. والمراد بمحمد هو محمّد بن يحيى، فإنه لم تثبت رواية محمّد بن يحيى، عن محمّد بن عبداللّه ، ولا رواية محمّد بن عبداللّه ، عن علي بن الحكم في غير هذا المورد. وروى أيضا بسنده، عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن عبداللّه ، عن عبداللّه بن جعفر. التهذيب: الجزء ٧، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث ١٩٥٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافى: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب نوادر ١٩٠، الحديث ٣١، إلّا أنّ فيه: محمّد بن يحيى، بدل محمّد ابن عبداللّه ،