النديم: ٣٠١ فى أخبار الشافعى وأصحابه، الفن الثالث من المقالة السادسة، وله كتب فى الفقه على المذهب الشيعى ذكرها ابن النديم فى الفهرست أيضا: ٢٧٨ الفن الخامس من المقالة السادسة. ١٩. محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن قُضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال نزيل بغداد، المعروف بأبى عبد اللّه الصفوانى (ت/ ٣٥٨ق): خاتمة مستدرك الوسائل ٣: ٤٧٠.٢٠. محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان الزاهريّ، أبو عيسى، نزيل الريّ: شرح اُصول الكافى للمظفر ١: ٢٤. ٢١. محمّد بن الحسين البزوفريّ: كفاية الأثر للخزاز القمي (من أعلام القرن الرابع الهجري): ٢٩٧.٢٢. محمّد بن عبد اللّه بن المطلب، أبو المفضل الشيبانى، نزيل بغداد (ت/ ٣٨٧ق): روى أحاديث كثيرة عن الكلينى فى أمالى الشيخ الطوسى، وانظر فهرست الشيخ الطوسى: ١٣٦/ ٥٩١. ٢٣. محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابوَيْه، أبو جعفر القمي الشهير بالصدوق: فضل الكوفة ومساجدها لمحمد بن جعفر المشهدى الحائرى: ٤٩ تحت عنوان: «ذكر الصلاة فى زوايا المسجد المعروف بمسجد السهلة»، فقد أخرج حديثا مسندا إلى الشيخ الصدوق، وفيه قال الصدوق: «حدّثنا الشيخ الفقيه محمّد بن يعقوب، قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه... الخ».والظاهر من هذا المورد، أنّ الشيخ الصدوق يروى عن الكلينى بالإجازة منهُ مكاتبة ومن ألفاظ الأداء بالإجازة: (حدّثنا) ؛ لأنّ الصدوق وُلِدَ فى قم بحدود سنة (٣٠٦ق)؛ وكان عمره وقت خروج الكلينى من الرى إلى بغداد دون الخامسة، كما أنّه لم يخرج من قم إلّا بعد سنة ٣٢٩ق بحسب تتبّعنا لأسفار الشيخ الصدوق ورحلاته العلميّة، واحتمال عودة الكلينى من العراق إلى قم، والتقاء الصدوق به وهو فى سنّ تحمل الرواية، لا دليل عليه.٢٤. محمّد بن على بن طالب، أبو الرجاء البلديّ: طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع): ٢٩٠.