فانّ والده يعقوب كان من علماء الرى ساكنا فى «كلين» و دفن فيها و صار قبره معروفا مشهورا يزار، و ذكر الشيخ عباس القمى فى كتابه تحفة الأحباب الفارسى أنّ قبره صار الآن فى أحد دور طهران بالقرب من «حسن آباد» واقعا على الطريق المنتهى الى هذه القرية. ذكره السيد محسن الأمين فى أعيان الشيعة و قال: «ثقة الاسلام شيخ المحدثين الأعلام، قال النجاشى: شيخ أصحابنا فى وقته بالرى و وجههم و كان أوثق الناس فى الحديث و أثبتهم صنف الكافى فى عشرين سنة. و قال الشيخ الطوسى: جليل القدر عالم بالأخبار. و قال ابن طاووس: الشيخ المتفق على ثقته و أمانته. و قال الحافظ بن حجر العسقلانى: هو من رؤوس فضلاء الشيعة فى أيام المقتدر [العباسى]. و عن ابى الأثير فى جامع الاصول: هو الفقيه الامام على مذهب أهل البيت عالم فى مذهبهم كبير فاضل عندهم مشهور. و عده فى حرف النون من كتاب النبوة من المجددين لمذهب الامامية على رأس المئة الثالثة. و كذلك الطيبى فى شرح المشكاة. و قال المحقق الكركى [الشيخ عبد العالى المتوفى سنة ٩٩٣ق]: لم يعلم فى الأصحاب مثله. و قال والد البهائى [العلامة عزّالدين حسين بن عبدالصمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن على]: هو شيخ عصره ووجه العلماء، كان أوثق الناس فى الحديث و أنقدهم له و أعرفهم به. و قال النجاشى [احمد بن على صاحب كتاب الرجال]: كنت أتردد الى مسجد اللؤلؤى أقرأ القرآن على صاحب المسجد و جماعة من أصحابنا يقرأون الكافى على أبى الحسن أحمد ابن الكوفى الكاتب. و قال بحرالعلوم الطباطبائى: «ثقة الاسلام شيخ المشايخ الأعلام، ذكره أصحابنا و غيرهم و اتفقوا على فضله و عظيم منزلته». و قال الشيخ عباس القمى فى الكنى و الألقاب: «و شرح [أى ابن الأثير [١] ] ماذكره هو

[١] ابن الأثير: المبارك بن محمد بن عبدالكريم الشيبانى الجزرى، أبوالسعادات مجدالدين صاحب كتاب جامع الاصول فى أحاديث الرسول (عشرة أجزاء)، ولد سنة ٥٤٤ق فى الموصل، و هو غير على بن محمد بن عبدالكر يم الشيبانى الجزرى صاحب الكامل فى التاريخ.[٢] كما أشار الى هذا الموضوع العلامة خوانسارى فى روضات الجنات، ج ٦، ص ١١٠ أيضا.[٣] ذكر هذه الاجازة صاحب الذريعة، ج ١، ص ٢٤٧، الرقم ١٣٠٣. و قال: «اجازته (أى الشهيد الأوّل) للشيخ، زين الدين أبى الحسن على بن أبى محمد الحسن بن شمس الدين محمد الخازن بالحائر الشريف مبسوطة(أولها: أللهم انا نحمدك و الحمد من نعمك) تاريخها١٢/رمضان ٧٨٤ق أوردها فى الرياض عن خط الأمير محمد أمين الشريف عن خط المولى محمود بن محمد على الجيلانى عن خط الشيخ بهاءالدين محمد بن على الشهير بابن بهاءالدين العودى عن خط الشيخ ناصربن ابراهيم، البويهى عن خط الشهيد طاب ثراه».[٤] راجع: بحار الأنوار، ج ١٠٧، ص ١٩٠.[٥] خلاصه القوال فى علم الرجال، طبع بطهران سنة ١٣١٠ق.[٦] انظر: بحار الأنوار، ج ١٠٨، ص ٧٥ـ٧٦.[٧] انظر: بحار الأنوار، ج ١٠٨، ص ٧٥ ـ ٧٦.