٥٠٣.الطبقات الكبرى عن محمّد بن عمر بن عليّ عليه السلام : إنَّهُ قيلَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : ما لَكَ أكثَرُ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَديثا ؟ فَقالَ : إنّي كُنتُ إذا سَأَلتُهُ أنبَأَني ، وإذا سَكَتُّ ابتَدَأَني .[١]

٥٠٤.المناقب لابن المغازلي عن اُمّ سلمة : كانَ جَبرَئيلُ يُمِلُّ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ورَسولُ اللّهِ يُمِلُّ عَلى عَلِيٍّ عليه السلام .[٢]

٥٠٥.الإمام عليّ عليه السلام : لَيسَ كُلُّ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَن كانَ يَسأَلُهُ ويَستَفهِمُهُ ، حَتّى إن كانوا لَيُحِبّونَ أن يَجيءَ الأَعرابِيُّ وَالطّارِئُ فَيَسأَلَهُ عليه السلام حَتّى يَسمَعوا . وكانَ لا يَمُرُّ بي مِن ذلِكَ شَيءٌ إلّا سَأَلتُهُ عنهُ وحَفِظتُهُ .[٣]

٥٠٦.عنه عليه السلام ـ لَمّا قالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ : لَقَد اُعطيتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ عِلمَ الغَيبِ ! فَضَحِكَ عَلَيهِ السَّلامُ وقالَ لِلرَّجُلِ ، وكانَ كَلِبيّا ـ :يا أخا كَلبٍ ، لَيسَ هُوَ بِعِلمِ غَيبٍ ، وإنَّما هُوَ تَعَلُّمٌ مِن ذي عِلمٍ . وإنَّما عِلمُ الغَيبِ عِلمُ السّاعَةِ ، وما عَدَّدَهُ اللّهُ سُبحانَهُ بِقَولِهِ : «إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ مَا فِى الْأَرْحَامِ وَ مَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَ مَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ...» [٤] ، فَيَعلَمُ اللّهُ سُبحانَهُ ما فِي الأَرحامِ مِن ذَكَرٍ أو اُنثى ، وقَبيحٍ أو جَميلٍ ، وسَخِيٍّ أو بَخيلٍ ، وشَقِيٍّ أو سَعيدٍ ، ومَن يَكونُ فِي النّارِ حَطَبا ، أو فِي الجِنانِ لِلنَّبِيّينَ مُرافِقا . فَهذا عِلمُ الغَيبِ الَّذي لا يَعلَمُهُ أحَدٌ إلَا اللّهُ ، وما سِوى ذلِكَ فَعِلمٌ عَلَّمَهُ اللّهُ نَبِيَّهُ فَعَلَّمَنيهِ ، ودَعا لي بِأَن يَعِيَهُ صَدري ، وتَضطَمَّ عَلَيهِ جَوانِحي .[٥]

[١] الطبقات الكبرى : ج ٢ ص ٣٣٨ ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٣٧٨ ، الصواعق المحرقة : ص ١٢٣ ، تاريخ الخلفاء : ص ٢٠٢ ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ١٢٨ ح ٣٦٤٠٥ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ٢ ص ٤٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص ١٦٠ ح ٥٤ . [٢] المناقب لابن المغازلي : ص ٢٥٣ ح ٣٠٢ . [٣] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٠ ، الكافي : ج ١ ص ٦٤ ح ١ ، الخصال : ص ٢٥٧ ح ١٣١ كلاهما عن سليم بن قيس نحوه ، الإحتجاج : ج ١ ص ٦٣١ ح ١٤٦ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٢٣٠ ح ١٣ ؛ المعيار والموازنة : ص ٣٠٤ . [٤] لقمان : ٣٤ . [٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ١٠٣ ح ٦ ، شرح ابن ميثم على المئة كلمة : ص ٢٤٦ .