٦٨٢.الخرائج والجرائح : روي أنَّ الإِمامَ الهادِيَ عليه السلام كانَ بِاللَّيلِ مُقبِلاً عَلَى القِبلَةِ لا يَفتُرُ ساعَةً ، عَلَيهِ جُبَّةُ صوفٍ ، وسَجّادَتُهُ عَلى حَصيرٍ .[١]

٦ / ٤ ـ ٥

صَومُهُم

٦٨٣.الكافي عن حمّاد بن عثمان عن الإمام الصادق عليه السلام ، قالَ : سَمِعتُهُ عليه السلام يَقولُ : صامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى قيلَ : ما يُفطِرُ ، ثُمَّ أفطَرَ حَتّى قيلَ : ما يَصومُ ، ثُمَّ صامَ صَومَ داوودَ عليه السلام ؛ يَوما ويَوما لا[٢] ، ثُمَّ قُبِضَ عَلى صِيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ فِي الشَّهرِ ، قالَ : إنَّهُنَّ يَعدِلنَ صَومَ الشَّهرِ ويَذهَبنَ بِوَحَرِ الصَّدرِ ـ وَالوَحَرُ : الوَسوَسَةُ ـ . قالَ حَمّادٌ : فَقُلتُ : وأيُّ الأَيّامِ هِيَ ؟ قالَ عليه السلام : أوَّلُ خَميسٍ فِي الشَّهرِ ، وأوَّلُ أربَعاءَ بَعدَ العَشرِ مِنهُ ، وآخِرُ خَميسٍ فيهِ . فَقُلتُ : كَيفَ صارَت هذِهِ الأَيّامُ الَّتي تُصامُ ؟ فَقالَ عليه السلام : إنَّ مَن قَبلَنا مِنَ الاُمَمِ كانَ إذا نَزَلَ عَلى أحَدِهِمُ العَذابُ نَزَلَ في هذِهِ الأَيّامِ ، فَصامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هذِهِ الأَيّامَ المَخوفَةَ .[٣]

٦٨٤.صحيح مسلم عن عائشة ـ حينَ سُئِلَت عَن صَومِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ :كانَ يَصومُ حَتّى نَقولَ : قَد صامَ ، ويُفطِرُ حَتّى نَقولَ : قَد أفطَرَ ، ولَم أرَهُ صائِما مِن شَهرٍ قَطُّ أكثَرَ مِن صِيامِهِ مِن شَعبانَ ؛ كانَ يَصومُ شَعبانَ كُلَّهُ ، كانَ يَصومُ شَعبانَ إلّا قَليلاً .[٤]

[١] الخرائج والجرائح : ج ٢ ص ٩٠١ . [٢] أي يومًا يصوم ويومًا لا يصوم (مرآة العقول : ج ١٦ ص ٢٥٢) . [٣] الكافي : ج ٤ ص ٨٩ ح ١ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٨٢ ح ١٧٨٦ تهذيب الأحكام : ج ٤ ص ٣٠٢ ح ٩١٣ وفيه «صوم الدهر» بدل «صوم الشهر» ، ثواب الأعمال : ص ١٠٤ ح ١ نحوه عن محمّد بن مروان ، الدروع الواقية : ص ٥٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ١٠١ ح ٢٧ . [٤] صحيح مسلم : ج ٢ ص٨١١ ح١٧٦، سنن النسائي : ج٤ ص٢٠٠، الموطّأ : ج ١ ص ٣٠٩ ح ٥٦ وليس فيهما ذيله من «كان يصوم شعبان كلّه» ، مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٤٧٤ ح ٢٥١٥٥ ، صحيح ابن حبّان : ح ٨ ص ٣٩٩ ح ٣٦٣٧ كلّها نحوه وراجع : فضائل الأشهر الثلاثة : ص ٦٦ ح ٥٠ .