دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨٦
٩٤٠.الإمام عليّ عليه السلام : ذِكرُنا أهلَ البَيتِ شِفاءٌ مِنَ العِلَلِ وَالأَسقامِ ووَسواسِ الرَّيبِ .[١]
٩٤١.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ ذِكرَنا مِن ذِكرِ اللّهِ ، وذِكرَ عَدُوِّنا مِن ذِكرِ الشَّيطانِ .[٢]
٩٤٢.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ ذِكرَنا مِن ذِكرِ اللّهِ ، إنّا إذا ذُكِرنا ذُكِرَ اللّهُ ، وإذا ذُكِرَ عَدُوُّنا ذُكِرَ الشَّيطانُ .[٣]
٩٤٣.عنه عليه السلام ـ لِداوُدَ بنِ سَرحانَ ـ :يا داوُدُ ، أبلِغ مُوالِيَّ عَنِّي السَّلامَ ، وأنّي أقولُ : رَحِمَ اللّهُ عَبدا اجتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذاكَرا أمرَنا ، فَإِنَّ ثالِثَهُما مَلَكٌ يَستَغفِرُ لَهُما . ومَا اجتَمَعَ اثنانِ عَلى ذِكرِنا إلّا باهَى اللّهُ تَعالى بِهِمَا المَلائِكَةَ ، فَإِذَا اجتَمَعتُم فَاشتَغِلوا بِالذِّكرِ ، فَإِنَّ فِي اجتِماعِكُم ومُذاكَرَتِكُم إحياءَنا . وخَيرُ النّاسِ مِن بَعدِنا مَن ذاكَرَ بِأَمرِنا ودَعا إلى ذِكرِنا .[٤]
٩٤٤.عنه عليه السلام : إنَّ مِنَ المَلائِكَةِ الَّذينَ فِي السَّماءِ لَيَطَّلِعونَ عَلَى الواحِدِ وَالاِثنَينِ وَالثَّلاثَةِ وهُم يَذكُرونَ فَضلَ آلِ مُحَمَّدٍ ، فَيَقولونَ : أما تَرَونَ إلى هؤُلاءِ في قِلَّتِهِم وكَثرَةِ عَدُوِّهِم يَصِفونَ فَضلَ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ؟! فَتَقولُ الطّائِفَةُ الاُخرى مِنَ المَلائِكَةِ : «ذَ لِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ» [٥] .[٦]
[١] الخصال : ص ٦٢٥ ح ١٠ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، المحاسن : ج ١ ص ١٣٥ ح ١٧١ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ١١٤ كلّها نحوه ، تفسير فرات : ص ٣٦٧ ح ٤٩٩ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١٠٤ ح ١ ، وراجع : التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٥٨٥ ح ٣٤٨ . [٢] الكافي : ج ٢ ص ٤٩٦ ح ٢ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، عدّة الداعي : ص ٢٤١ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٤٦٨ ح ٢٠ . [٣] الكافي : ج ٢ ص ١٨٦ ح ١ عن عليّ بن أبي حمزة ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٥٨ ح ٥٥ . [٤] الأمالي للطوسي : ص ٢٢٤ ح ٣٩٠ ، بشارة المصطفى : ص ١١٠ وفيه «إحياء لأمرنا» بدل «إحياءنا» نحوه وكلاهما عن معتب مولى أبي عبداللّه عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٢٠٠ ح ٨ . [٥] الجمعة : ٤ . [٦] الكافي : ج ٨ ص ٣٣٤ ح ٥٢١ ، و ج ٢ ص ١٨٧ ح ٤ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص٦٩٢ ح٢، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٦٠ ح ٥٨ .