٣٩٨.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ أهلَ بَيتِ نَبِيِّكُم شَرَّفَهُمُ اللّهُ بِكَرامَتِهِ ، وأعَزَّهُم بِهُداهُ ، واختَصَّهُم لِدينِهِ ، وفَضَّلَهُم بِعِلمِهِ ، وَاستَحفَظَهُم وأودَعَهُم عِلمَهُ ... فَهُمُ الأَئِمَّةُ الدُّعاةُ ، وَالقادَةُ الهُداةُ ، وَالقُضاةُ الحُكّامُ ، وَالنُّجومُ الأَعلامُ ، وَالاُسوَةُ المُتَخَيَّرَةُ ، وَالعِتَرةُ المُطَهَّرَةُ ، وَالاُمَّةُ الوُسطى ، وَالصِّراطُ الأَعلَمُ ، وَالسَّبيلُ الأَقوَمُ ، زينَةُ النُّجَباءِ ، ووَرَثَةُ الأَنبِياءِ .[١]

٣٩٩.الكافي عن أبي بصير : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ : أنتُم وَرَثَةُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ قالَ : نَعَم ، قُلتُ : رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وارِثُ الأَنبِياءِ ، عَلِمَ كُلَّ ما عَلِموا ؟ قالَ لي : نَعَم .[٢]

٤٠٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ عالِما وَالعِلمُ يُتَوارَثُ ، ولَن يهلِكَ عالِمٌ إلّا بَقِيَ مِن بَعدِهِ مَن يَعلَمُ عِلمَهُ أو ما شاءَ اللّهُ .[٣]

٤٠١.عنه عليه السلام : إنَّ العِلمَ الَّذي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه السلام لَم يُرفَع ، وما ماتَ عالِمٌ إلّا وقَد وَرَّثَ عِلمَهُ ، إنَّ الأَرضَ لا تَبقى بِغَيرِ عالِمٍ .[٤]

[١] تفسير فرات : ص ٣٣٧ ح ٤٦٠ عن الفضل بن يوسف القصبانيّ ، بشارة المصطفى : ص ١٦١ ، الدرّ النظيم : ص ٧٦٩ عن جابر وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ٢٥٣ ح ٢٧ . [٢] الكافي : ج ١ ص ٤٧٠ ح ٣ ، بصائر الدرجات : ص ٢٦٩ ح ١ ، دلائل الإمامة : ص ٢٢٦ ح ١٥٣ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٨٤ ، الخرائج والجرائح : ج ٢ ص ٧١١ ح ٨ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٢٣٧ ح ١٣ . [٣] الكافي: ج ١ ص ٢٢١ ح ١ ، علل الشرائع : ص ٥٩١ ح ٤٠ ، بصائرالدرجات : ص ١١٨ ح ٢ ، الإمامة والتبصرة : ص ٢٢٥ ح ٧٥ كلّها عن محمّدبن مسلم ، كمال الدين : ص ٢٢٣ ح ١٣ عن محمّدبن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ١٦٩ ح ٣٣ . [٤] الكافي : ج ١ ص ٢٢٣ ح ٨ ، كمال الدين : ص ٢٢٤ ح ١٩ ، بصائر الدرجات : ص ١١٦ ح ٩ كلّها عن الحارث بن المغيرة ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٤٠ ح ٧٥ .