٥٩٨.الإمام الصادق عليه السلام : ما أكَلَ نَبِيُّ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ مُتَّكِئٌ مُنذُ بَعَثَهُ اللّهُ عز و جل ، وكانَ يَكرَهُ أن يَتَشَبَّهَ بِالمُلوكِ . ونَحنُ لا نَستَطيعُ أن نَفعَلَ .[١]

٥٩٩.فضائل الصحابة لابن حنبل عن زاذان : رَأَيتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يُمسِكُ الشُّسوعَ بِيَدِهِ ، يَمُرُّ فِي الأَسواقِ فَيُناوِلُ الرَّجُلَ الشِّسعَ ، ويُرشِدُ الضّالَّ ويُعينُ الحَمّالَ عَلَى الحُمولَةِ ، وهُوَ يَقرَأُ هذِهِ الآيَةَ : «تِلْكَ الدَّارُ الْأَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِى الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» [٢] . ثُمَّ يَقولُ : هذِهِ الآيَةُ اُنزِلَت فِي الوُلاةِ وذَوِي القُدرَةِ مِنَ النّاسِ .[٣]

٦٠٠.الإمام الصادق عليه السلام : خَرَجَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام وهُوَ راكِبٌ ، فَمَشَوا مَعَهُ فَقالَ : ألَكُم حاجَةٌ ؟ قالوا : لا ، ولكِنّا نُحِبُّ أن نَمشِيَ مَعَكَ ، فَقالَ لَهُم : اِنصَرِفوا ؛ فَإِنَّ مَشيَ الماشي مَعَ الرّاكِبِ مَفسَدَةٌ لِلرّاكِبِ ومَذَلَّةٌ لِلماشي .[٤]

٦٠١.تفسير الطبري : إنّ الحسن بن عليٍّ عليه السلام كانَ يَجلِسُ إلَى المَساكينِ ، ثُمَّ يَقولُ : «إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ» [٥] .[٦]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٢٧٢ ح ٨ المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٧ ح ١٧٦٨ كلاهما عن المعلّى بن خنيس ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٦٢ ح ٥٤ . [٢] القصص : ٨٣ . [٣] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٦٢١ ح ١٠٦٤ ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٤٨٩ ، تفسير الآلوسي : ج ٢٠ ص ١٢٥ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ١٨٠ ح ٣٦٥٣٨ ؛ مجمع البيان : ج ٧ ص ٤٢٠ نحوه ، العمدة : ص ٣٠٨ ح ٥١١ . [٤] الكافي : ج ٦ ص ٥٤٠ ح ١٦ ، المحاسن : ج ٢ ص ٤٧٠ ح ٢٦٣٢ ، مشكاة الأنوار : ص ٣٦٤ ح ١١٨٩ من دون إسنادٍ إليه عليه السلام وكلّها عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار : ج ٤١ ص ٥٥ ح ٢ ، وراجع : تحف العقول : ص ٢٠٩ . [٥] النحل : ٢٣ . [٦] تفسير الطبري : ج ٨ جزء ١٤ ص ٩٤ ، الدرّ المنثور : ج ٥ ص ١٢٠ نقلاً عن عبد اللّه بن أحمد وعبد بن حميد وابن أبي حاتم ؛ العمدة : ص ٤٠٠ ح ٨١٢ .